從伊甸園到失樂園 ——江子校長解讀《百草園》

本學(xué)期疮跑,我們大唐中語組在江衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下,重組了教材單元凸舵。重組后的的教材祖娘,第一單元,以“童年”為主題啊奄〗ニ眨考慮到主題單元的一貫性,我們將《從百草園到三味書屋》進(jìn)行了截取菇夸。孩子們在做挑戰(zhàn)單的時候讀全篇琼富,但課堂討論的時候峻仇,只討論“百草園”這一部分。同時凡蚜,為了保證《從百草園到三味書屋》的完整性,我們在推《朝花夕拾》整本書閱讀的時候吭从,會詳談“三味書屋”部分朝蜘。

本周的教研課涩金,是《百草園》。

本文步做,根據(jù)江子校長的教研錄音整理而成副渴。未經(jīng)江子校長審核,倘有脫誤全度,皆為整理者理解不當(dāng)所致煮剧,萬乞見諒勉盅。


從判文的角度看,魯迅的文章判為經(jīng)典草娜,是沒有什么大問題的。但從今天處理的角度來看茬贵,可能處理得有點(diǎn)不太到經(jīng)典的層次议蟆。

我不知道你們其他人是怎么想的,我覺得經(jīng)典是對重大母題的深入探索咐容、探討,所以我覺得路狮,當(dāng)然蔚约,這可能更多地也是一個個人感覺,哪怕把“三味書屋”拿出去砸抛,就是只講節(jié)選的“百草園”部分树枫,如果想要把它處理成經(jīng)典的話,我覺得可以從以下幾個點(diǎn)考慮奔誓。

挑戰(zhàn)單的第一個問題可以定為:這篇文章寫了幾件樂事?當(dāng)然可以追問一下厨喂,為什么樂庄呈?我覺得這個可能是一個大問題。

第二個大問題呢诬留,如果處理成經(jīng)典的話故响,馬上就應(yīng)該往孩子這里轉(zhuǎn)。我們今天是七年級的孩子:你的真正的樂事是什么彩届?可能就需要往這里轉(zhuǎn)樟蠕。

最后呢,如果想回到魯迅锄奢,把這個話題再往深層次推一步靡狞,可以稍微介紹一點(diǎn)點(diǎn)魯迅寫這篇文章的背景。魯迅寫這篇回憶性散文的時候甘穿,在廈門大學(xué)梢杭,已經(jīng)成名成家。為什么會回憶童年樂事呢募判?我覺得這可以是第三個大問題咒唆。


為什么可以這么來想呢?

第一個大問題“寫了幾件樂事钧排,為什么樂”恨溜,其實(shí)就是點(diǎn)明白童年的這些事它之所以樂,具有以下特征糟袁。其實(shí)孩子們討論得都很好项戴,只是要考慮這個點(diǎn)怎么抓住。第一,因?yàn)檫@個人無憂無慮界斜,如果不是無憂無慮的話合冀,他是樂不了的。這就是為什么有些人的童年是沒什么可樂的峭判,有些人的童年就有樂棕叫。一般來講,這個無憂無慮疗认,跟生存狀況是有關(guān)的砌滞。但是,也不完全跟生存環(huán)境相關(guān)绊茧。因?yàn)榇蚓颍饕改福H人到底營造了一個什么樣的家相關(guān)亡笑。有的父母他再窮横朋,但是仍然能給孩子營造一個溫馨的家。所以晰甚,童年之事為什么樂决帖?第一個可能就是無憂無慮。第二個扁远,可能就是馬子恒一直在提的“過程”。只跟過程有關(guān)并闲,就跟我們今天的兒童看一本書或玩一個游戲皮获,他完全受好奇心驅(qū)動,沉浸過程之中,而忽視忽略一切外在結(jié)果雁歌,外在目標(biāo)知残。所以你看三件樂事,主要也是這些特征乏盐,無憂無慮制恍,好奇心驅(qū)動,沉浸于過程而忽視結(jié)果何吝,就是這些基本特征使得這幾件事樂鹃唯。

而童年之所以樂,就是因?yàn)橥晔且恋閳@黔酥,它是伊甸園層面的樂園洪橘。這個層面的樂園,無非就是整體的坑夯,混沌的抡四,浪漫的仗谆,非理性的隶垮。我覺得結(jié)合這個問題秘噪,這些樂事頂多二十分鐘是可以完成的。因?yàn)檎w理解并不難蹋偏,難在真正地悟透這幾件事為什么是樂事至壤,就是說它的特征,基于伊甸園的這個特征來領(lǐng)會這個樂黎棠。

兒童期一過镰绎,十二歲一過,對不起随静,孩子們驶臊,你們就必須從伊甸園出來了关翎,就必須失樂園了。哪還能伊甸園呢论寨?你已經(jīng)是青少年了爽茴,你還天天地想待在媽媽的城堡里面,待在爸爸的溫室里火焰,那樣子真的樂得起來嗎胧沫?該出伊甸園占业,就得出來谦疾。也就是說犬金,他要從浪漫的、混沌的峰伙、非理性的狀態(tài)走向清晰的音同、明確的、理性的狀態(tài)是個英雄,你必須上路叽赊,說白了必搞,也就是這個。也就是對于青春期的孩子塔橡,過了十二歲霜第,兒童期一過,青少年的樂癞谒,就不再是伊甸園之樂了刃榨,而是因挑戰(zhàn)而獲得成就成功枢希,因?qū)崿F(xiàn)了目標(biāo),達(dá)成目標(biāo)所擁有的樂趣茅诱,這是青年應(yīng)該有的樂趣。

有的老師說敬察,我們有的孩子也是完全沉浸在創(chuàng)造之樂中尔当,其實(shí),完全沉浸在創(chuàng)造中锐帜,對孩子來講畜号,要有一個進(jìn)路简软。我們可以對“樂”這件事完全依照“好”這個結(jié)構(gòu),用這個結(jié)構(gòu)層層往起拔建炫。從哲學(xué)上講疼蛾,這是個發(fā)生學(xué)的概念。我們“玩游戲衍慎,學(xué)數(shù)學(xué)”中所有概念都是發(fā)生學(xué)的概念皮钠。其實(shí)從發(fā)生學(xué)這個角度講鳞芙,各個學(xué)科有它的相似性,很多概念都是發(fā)生學(xué)的驯嘱,不斷生長的喳坠。

我們當(dāng)然可以用上一次的“好”的結(jié)構(gòu),“樂”的確也可以那樣理解剃幌。我只是說,結(jié)合這節(jié)課牍白,到了青春期的孩子抖棘,他的樂切省,到底是什么層面上的樂?他應(yīng)該因挑戰(zhàn)成功而獲得快樂般渡,而不是那種無所事事芙盘、游手好閑的樂。有時候晨汹,孩子們的樂還處在游手好閑這個層面贷盲。我覺得孩子的生命要往起拔巩剖。我一再強(qiáng)調(diào)钠怯,孩子的生命要往起拔晦炊,不這樣做,孩子們會沉溺于低層次的快樂之中贤姆,這不是南明教育的教育方向稳衬。南明教育,老干講叫什么碧信?叫青藏高原,不是世外桃源躏筏。我們今天講快樂趁尼,對于孩子們來講碴卧,不是伊甸園里的非理性的快樂,而一定是雅典學(xué)院的理性之樂婶博。是這個問題荧飞。我覺得叹阔,如果要處理成經(jīng)典,是需要往這個方向拔的岸晦。這是第二個問題睛藻。因?yàn)槲覀兪乔嗌倌辏敲次覀兊臉返降资鞘裁磳用娴臉犯栽冢吭鯓觼砝斫馕覀兩钪邪男┦率钦嬲臉缝畔汀_@是需要往起拔的。

第三個問題发魄,再回到魯迅那里励幼,回到魯迅那里,這個事就非常有意思了有滑。當(dāng)然我們現(xiàn)在初一嵌削,孩子們剛剛進(jìn)入我們的系統(tǒng)苛秕,對于魯迅的作品,是否抵達(dá)這樣的一個層面呢吼驶,需要再考慮店煞。

我剛才一邊聽課顷蟀,一邊查了一下這個背景,我才知道羞反,寫這篇文章的時候囤萤,魯迅已經(jīng)成名成家了阁将,但此時右遭,成名成家的魯迅受到了壓抑和迫害窘哈。在這種情況下,身處北京的魯迅接受了廈門大學(xué)林語堂的邀請图筹,去廈門大學(xué)做教授。但是扣溺,廈門大學(xué)校長偏保守瓜晤,對魯迅這樣的人物來說痢掠,他可能會處處受到打壓。他在大學(xué)受到打壓雄驹,在整個的社會政治層面也會受到打壓医舆,我感覺桑涎,我的感覺啊攻冷,魯迅可能因?yàn)樘幪幨艿酱驂海魫瀾n愁里烦。像魯迅這樣理性的人禁谦,他要拿著投槍匕首刺向舊世界州泊,他要向天空高高飛揚(yáng)的,但是在這個時候力喷,他飛不了了弟孟,飛不了沒事可做样悟,怎么辦呢庭猩?像魯迅蔼水,也不可能選擇“舍身取義”就怎么著了爬凑,無事可做嘁信,就寫點(diǎn)回憶性文字,聊以自慰穿剖。我覺得是這么一個層面的問題糊余。

為什么魯迅這樣的大家单寂,會有這樣一種層次呢宣决?其實(shí),這不是魯迅一個人的問題尊沸,這實(shí)際上是一個人的人性的問題威沫。當(dāng)你從非理性的狀態(tài)進(jìn)入到理性的狀態(tài)之后,要往前沖洼专,向往天空的自由棒掠,但是,當(dāng)遭遇到困難和挫折的時候屁商,何以安放這顆受傷的心靈烟很,怎樣安放受傷的靈魂?那么蜡镶,這個時候溯职,總會回憶那些曾經(jīng)的所謂的美好,要回憶。為什么要回憶叹俏?回憶到底起到了什么樣子的作用妻枕?回憶美好的童年甚至家庭,比如游子思家,家屡谐、童年這種伊甸園述么,這其實(shí)是人之為人的本能的無意識層面的對于安全和溫暖的需求,它是你生命的根基愕掏。

并不是說童年真的有那么美好度秘,并不是說家真的有那么美好。我們知道饵撑,很多人實(shí)際上成年之后是跟父母達(dá)成和解后剑梳,那個家才變得不同。年輕的時候滑潘,小的時候垢乙,沒準(zhǔn)跟父母打得要死要活。為什么會達(dá)成這種和解语卤?溫暖和家是人之為人無意識這個層面的需求追逮,你割不掉。特別是當(dāng)你遭遇困難和挫折的時候粹舵,你在無意識中就會往家這個層面靠近钮孵,想躲到這兒。是因?yàn)槟阈枰勐耍阅阌X得它快樂美好巴席,是這樣的一個問題。所以比如說柠偶,你們落到寫作上情妖,不要讓孩子們寫童年趣事,我們的孩子寫啥童年趣事啊诱担,就要寫開學(xué)以來我自己最快樂的一件事毡证。我現(xiàn)在,我此時此刻蔫仙,什么樣子的事會給我?guī)砜鞓罚?/p>

我覺得生命需要往起拔料睛,我始終是這樣一句話。我們的孩子將來又要快樂摇邦,又要不怕考試恤煞,還要怎么怎么樣,我們的生存環(huán)境很惡劣得咧施籍,我們不把孩子往起拔居扒,天天都是你好我好大家都好,天天都是浪漫美好丑慎,最后孩子們的能力從哪來啊喜喂。我們不去訓(xùn)練瓤摧,不去引導(dǎo),不讓他像個戰(zhàn)士一樣嗷嗷叫玉吁,怎么美好得起來照弥?我們不能跟我們南明自身的價值取向相違背。你會發(fā)現(xiàn)进副,孩子在他力所能及的最近發(fā)展區(qū)里面天天嗷嗷叫这揣,去挑戰(zhàn),恰好是他最本真的快樂影斑。

我們不要站在成人的角度给赞。我們站在成人的角度,我們會覺得孩子吃個飯排個隊(duì)都要讀書鸥昏,太夸張了啊塞俱。可是我們自己的孩子吏垮,吃飯排隊(duì)讀書障涯,我們自己覺得特別美好,為什么呢膳汪?因?yàn)槲覀兊暮⒆邮鞘軆?nèi)在動力所驅(qū)唯蝶,他喜歡讀,他沒有那么強(qiáng)烈的外在目標(biāo)遗嗽。我讀了這本書粘我,我馬上考一百分,不是這個樣子的痹换。我們的孩子征字,是為了精神的豐富、豐盈去讀書娇豫,不是為了考試去背書匙姜,這是我們跟別人的不同。

一定要把孩子往起拔冯痢。孩子氮昧,是因?yàn)槲覀兊呐囵B(yǎng)而變得越來越優(yōu)秀。我覺得浦楣,如果想處理成經(jīng)典的話袖肥,我只是提供了一個大致思路。當(dāng)然振劳,如果是從“百草園”到“三味書屋”整體來讀的話椎组,更像一個經(jīng)典。因?yàn)椤鞍俨輬@”就是“伊甸園”历恐,“三味書屋”某種層面上是“失樂園”寸癌,這只是一種象征选调,一個意象×榉荩“三味書屋”就是讀書,就是理性哮洽,就是雅典學(xué)院填渠,雅典廣場,培養(yǎng)理性之樂鸟辅,是這樣的一個問題氛什。

對于課堂細(xì)節(jié),我們要有意識地訓(xùn)練一些東西匪凉。比如說枪眉,如何使用挑戰(zhàn)單,如何選擇挑戰(zhàn)單上的典型問題再层,這也是一種能力贸铜,是需要訓(xùn)練的。到底哪些問題是典型的聂受,這跟我們的判文和目標(biāo)是密切相關(guān)的蒿秦。

當(dāng)我們把典型問題摘出來的時候,不要讀蛋济。把圖片放大一點(diǎn)棍鳖,保證后面的孩子能夠看清楚,每個人看碗旅,字多的時候稍微停一下渡处,讓孩子快速瀏覽完,之后問孩子們:你同意不同意祟辟,說出你的觀點(diǎn)医瘫。要清爽、干凈川尖,我們的課堂就要這樣登下。你不同意,你說叮喳。第一個同學(xué)談完后被芳,有沒有不同意見,相互聆聽的意識要培養(yǎng)馍悟。有了不同意見畔濒,他站起來發(fā)表他的觀點(diǎn),幾個來回之后锣咒,在你稍加點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上侵状,就可以形成一個所謂的臨時性共識赞弥。有時候,特別是訓(xùn)練有素的情況下趣兄,孩子們很快就可以達(dá)成共識绽左。

在最初的時候,孩子們可能繞來繞去艇潭,不能達(dá)成臨時性共識拼窥,這時候你就要導(dǎo)啊,就要引啊蹋凝。很多時候鲁纠,很多點(diǎn)孩子們都已經(jīng)說出來了,這時候鳍寂,你就需要在關(guān)鍵的地方稍微地點(diǎn)一下改含,定住。孩子們的思維都在對話迄汛,流動捍壤,對話,流動隔心,你在關(guān)鍵時刻白群,啪,就跟楔個釘子一樣硬霍,定在那帜慢,引導(dǎo),達(dá)成臨時性共識唯卖。就是說粱玲,不能始終在飄忽不定,意識流拜轨、思維流不能始終在流抽减,在某個時刻,一定要定住橄碾,要達(dá)成臨時性共識卵沉。然后,沿著這個臨時性共識法牲,往后面走史汗,往后面推。課堂對話的能力拒垃,要有意識地訓(xùn)練停撞。

有時候,我們會控制不住想說,而且是無意識地戈毒。比如說:照片出來艰猬,為什么要讀啊。在這個時候埋市,孩子并不會因?yàn)槟阕x一下而有什么作用冠桃,那我們的課堂教學(xué)中,為什么要做這種無用功道宅?你不讀腊满,你把照片放得大一點(diǎn),孩子們看得積極得很培己,為什么要讀啊。這都是小問題胚泌,我一提省咨,大家都注意到,課就會變得很清爽干凈玷室。慢慢修煉零蓉,課的邏輯性也會變得非常強(qiáng)。要讓孩子們寧靜而熱烈穷缤,這個需要修煉敌蜂。

我不知道我的想法是否有什么出入,這只是一個對話津肛。你們再感覺一下章喉。我的意思是,不要把童趣童年就定在它的本義上身坐,我覺得往這里定并不是很好〗胀眩現(xiàn)在我們讓很多小孩子寫他的童年趣事,意義不大部蛇,這是我的感覺摊唇。讓孩子寫讓自己快樂的事,孩子們會更愿意寫涯鲁。

孩子們是活在當(dāng)下的巷查,我們就要啟發(fā)、點(diǎn)燃孩子們的內(nèi)部動力抹腿,而內(nèi)部動力岛请,是根本性動力。這種根本性動力激發(fā)起來幢踏,才有可能實(shí)現(xiàn)南明教育所期望達(dá)成的孩子們在將近成年的時候髓需,比方說十八歲的時候,甚至在十五歲的時候房蝉,他能夠因?yàn)樗呐d趣和天賦而明確他未來的方向僚匆。我們?nèi)绻煌ㄟ^我們的課程去引導(dǎo)我們的孩子微渠,請問他十五歲的時候能有方向嗎?他的方向從哪來咧擂?三年初中教育逞盆,有沒有成果,就是到畢業(yè)的時候松申,所有的孩子能不能因?yàn)樽约旱呐d趣天賦明確自己到底讀哪個學(xué)院云芦,能否自己做出最最個性化的課程研修計(jì)劃。這是高考改革的方向贸桶,并不是我們要標(biāo)新立異舅逸。我們這么做,既真正適合一個人生命成長發(fā)展規(guī)律皇筛,也同步地順帶手地把中高考的應(yīng)試解決了琉历。我們?nèi)绻贿@么做的話,我們就是在自欺欺人水醋。

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