? ? ? ? 教學(xué)既是一個完整的系統(tǒng)勺美，又可獨立成兩個子系統(tǒng)早抠，即教與學(xué)霎烙。
? ? ? ? 在“教”這一子系統(tǒng)中需要體現(xiàn)出老師的主導(dǎo)作用。主導(dǎo)主要在“導(dǎo)”蕊连，即“引導(dǎo)”悬垃。“主導(dǎo)”可以這樣理解：抓住關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)甘苍，特別是能誘發(fā)學(xué)生思維的環(huán)節(jié)來引導(dǎo)尝蠕。教師在課堂教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生在課堂過程中形成的思維火花，而不是一味按照教案預(yù)設(shè)的過程來一步一步誘導(dǎo)學(xué)生達到預(yù)期目標(biāo)载庭，要允許學(xué)生有自主見解看彼。
? ? ? ? 對于語文這一學(xué)科而言，利用教材讓學(xué)生形成語文素養(yǎng)和思維習(xí)慣是很重要的囚聚，所有聰明的老師都知道一條：那就是用教材而不是教教材靖榕。教材里的課文、習(xí)題與內(nèi)容只不過是用來學(xué)習(xí)語文的例子而已顽铸，就如同數(shù)理化中的例題茁计。那么，用教材教語文谓松，教什么呢星压？語文學(xué)習(xí)要“五不離”践剂，“詞不離句，句不離段娜膘，段不離篇逊脯，篇不離人，人不離時”劲绪。運用遞向思維男窟，透過一個詞去理解一句話，通過一句話去理解一段意思贾富，通過幾段意思的整合去理解作者表達的一個主題歉眷，借助一個主題（或多個主題）去理解作者的內(nèi)心世界。把這個人物當(dāng)成世界某一階層颤枪、某一時代的縮影汗捡，進而去理解這個階層在這個時代中的處境和表現(xiàn)。
? ? ? ? 語文包括語言和文字畏纲，前者是口頭的扇住，后者是書面的。但不管是哪一種形式盗胀，都與人有關(guān)艘蹋。語文其實也可以叫“人學(xué)”。人構(gòu)成社會票灰，語文是要反映社會現(xiàn)實的女阀，不管是語言還是文字。
? ? ? ? 正因為如此屑迂，語文老師要樹立一種大語文教育觀浸策。大語文教育觀是河北已故特級教師張孝純先生提出來的，貫穿了一個理念惹盼，即：語文的外延與生活的外延是相等的庸汗。教學(xué)過程中，不管是閱讀手报、口語交際還是寫作蚯舱，教師都要緊緊把握語文與生活的關(guān)系。比如說掩蛤，閱讀課文時怎樣調(diào)動學(xué)生直接或間接的生活體驗枉昏，進而理解課文內(nèi)容≌档担口語交際怎樣創(chuàng)設(shè)情境貼近學(xué)生的生活凶掰，寫作時怎樣激發(fā)學(xué)生的生活情景思維并與寫作主題相融合等等。這里不再贅述，有關(guān)大語文的教學(xué)觀在網(wǎng)上都可以查到懦窘。只是需要慢慢領(lǐng)悟前翎，要記住的是，教材是學(xué)習(xí)語文的載體畅涂，教師自己也可以從生活中挖掘出一些貼近學(xué)生生活實際的語文學(xué)習(xí)載體港华，比如，我們常用周杰倫的《東風(fēng)破》來讀修辭午衰，用金庸的武俠小說來談人物形象立宜，用現(xiàn)代的流行歌曲來談情景的設(shè)置等等。這里考驗的是教師挖掘語文素材的能力臊岸。如果能在自己的教學(xué)中拉近語文與生活的關(guān)系而不是將語文束之高閣橙数，那么學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣會很濃厚，語文視野也會很開闊帅戒，語文素養(yǎng)的形成也會迅速而全面灯帮。總之逻住，要把教材用好用活钟哥。拘泥于教材會限制師生的思維，況且從考試的角度說瞎访，中考高考的內(nèi)容也不會考課文里的篇目腻贰。
