昏黃的燈光下巡揍，漫步在小區(qū)僅有的一條道上痛阻，等一個(gè)朋友過(guò)來(lái)，也因此才有機(jī)會(huì)腮敌，看看小區(qū)不多的人家阱当，稀疏地有一些燈亮著俏扩，我就這么漫無(wú)目的地晃著。在這里生活有五年光陰了弊添，我都未曾好好看過(guò)自己生活過(guò)的地方录淡，每一天似乎都很忙碌，忙到無(wú)暇顧及一些事情……
仲春夜晚的天氣還算溫和油坝，燈光把影子拉的長(zhǎng)長(zhǎng)嫉戚，有小時(shí)候放學(xué)回家的感覺(jué)，那時(shí)蹦蹦跳跳地往前跑澈圈，希望可以踩到影子彬檀，想到此，不覺(jué)得一笑瞬女，時(shí)光真的是長(zhǎng)腳著窍帝，要不然怎么會(huì)走的如此之快？
一晃拆魏，百合花又快畢業(yè)了盯桦。那年那個(gè)曾經(jīng)以淚洗面的暑假慈俯，會(huì)不會(huì)重演渤刃，真的不知道，只知道那樣離別的疼痛至今記得贴膘，那么這間寄托了我所有的教室卖子，畢業(yè)時(shí)自己會(huì)以怎樣的姿態(tài)面對(duì)，不想去想刑峡，也不敢去想洋闽。
這周是六下第四周，開學(xué)第一個(gè)月就要結(jié)束了突梦。每一天也忙忙碌碌诫舅，更加喜歡粘著他們，生怕一晃神宫患，他們就離開我了刊懈。
像母親即將送遠(yuǎn)行的孩子一樣娃闲，不舍卷哩，擔(dān)憂，焦慮，不安，又摻雜著欣喜柒巫。
還好，我們一起走過(guò)一段長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月，此生無(wú)憾。
晨誦講仁。
仁是論語(yǔ)中的一個(gè)核心概念，仁也是一個(gè)人最根本的東西，我在論語(yǔ)中看到孔子和不同的弟子談仁，和冉雍說(shuō)到“己所不欲勿施于人”服鹅，和司馬牛說(shuō)到“仁者企软，其言也讱”，唯和顏回談的是根本的根本饭望⌒瓮ィ孔子在很多時(shí)候和弟子的對(duì)話，都是“因材施教”厌漂，而顏回作為孔子最得意的弟子萨醒，其仁心可和孔子齊名，故而似乎和顏回談仁是根本的根本苇倡。
仁富纸，何為仁？心動(dòng)為仁旨椒，二人為仁晓褪；怎樣的人才是有仁心的人，可以推己及人综慎，凡事能夠想到別人的人就是有仁心的人涣仿，看到一朵花，會(huì)心動(dòng)示惊，會(huì)感慨它的美麗亦會(huì)想到我們那美好的生命好港，我們的青春年華，還會(huì)想到青春易逝米罚，便是一個(gè)有仁心的人钧汹，敏感，面對(duì)世間萬(wàn)物不麻木阔拳，皆為有仁者之心崭孤。
我們都是有仁心的人类嗤，只是大與小的問(wèn)題糊肠。
孔子答顏回：克己復(fù)禮為仁。約束自己以符合禮制的準(zhǔn)則便達(dá)到仁者的標(biāo)準(zhǔn)遗锣。
一日克己復(fù)禮货裹，天下歸仁焉。如果有一天大家都這樣做了精偿，每天都能克制和約束自己弧圆，那么天下就回歸“仁”了，也就恢復(fù)了孔子想要實(shí)現(xiàn)的大同世界了笔咽。
一間教室每一個(gè)人每一天都能約束自己以達(dá)到班級(jí)的規(guī)則和愿景搔预，那么這間教室就會(huì)是一間卓越的教室，教室里的每一個(gè)人也會(huì)越來(lái)越靠近“仁”叶组，做到“既質(zhì)又文君子堂堂”拯田。
為仁由己，而由人乎哉甩十？決定一間教室最終成為怎樣的教室船庇？在于我們這間教室的每一個(gè)人那顆因?yàn)槊篮檬挛锒粩嗵鴦?dòng)的敏感之心吭产。我們每一個(gè)人未來(lái)會(huì)成為怎樣的人？是否成為一個(gè)有仁心的人鸭轮，也全在于我們自己臣淤。一個(gè)小人怎樣成為君子，我想我們每個(gè)人內(nèi)心都有自己的感悟和想法窃爷。
這是孔子和顏回的對(duì)話邑蒋，孔子要恢復(fù)的是周禮，希望實(shí)施仁政按厘，實(shí)現(xiàn)大同世界寺董，而顏回一生只做了一件事就是跟隨孔子學(xué)習(xí)，所以大概孔子只能和顏回討論仁吧刻剥？
有人說(shuō)“克己復(fù)禮為仁”并不是孔子原創(chuàng)遮咖，是古人所傳。這都不重要造虏，重要的是孔子對(duì)這句話具體的解讀御吞，孔子將實(shí)踐外在的禮制化作內(nèi)心欲求，仁不是自然人欲漓藕，而是約束自己陶珠，使一切視聽(tīng)言動(dòng)都符合禮制，從而產(chǎn)生人性的情感～仁享钞。
所謂的克己復(fù)禮揍诽，是一種內(nèi)心自我實(shí)現(xiàn)的需求，是做人的原則栗竖，我們內(nèi)心的原則暑脆，自己心中的道德規(guī)則。
孔子所說(shuō)四勿：非禮勿視狐肢，非禮勿聽(tīng)添吗，非禮勿言，非禮勿動(dòng)份名。是一種道德自律的途徑碟联。
這四勿我們經(jīng)常會(huì)在嬉笑打鬧的時(shí)候作為笑談來(lái)對(duì)待，所以如何真正理解四勿這里就必須對(duì)“禮”做進(jìn)一步闡釋僵腺。
多數(shù)孩子們眼里“禮”是什么鲤孵？是禮儀、禮節(jié)辰如、教養(yǎng)普监，很少有孩子可以一開始就想到規(guī)則、秩序等，所以解釋概念鹰椒，“肢解”概念又豐富概念的同時(shí)理解孔子的四勿锡移。
但是講解依然是生活中簡(jiǎn)單的例子。能辨析
周一班會(huì)課漆际，用孔子的“克己復(fù)禮”深度解釋如何正確使用網(wǎng)絡(luò)（哈哈淆珊，哈哈，有點(diǎn)“大材小用”）奸汇，做到非禮勿視施符，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言擂找，非禮勿動(dòng)戳吝。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上不符合禮的語(yǔ)言不應(yīng)該看，那些語(yǔ)言更不能隨便使用贯涎，不該打開的視頻不要隨便打開瀏覽听哭，網(wǎng)絡(luò)游戲更是要有節(jié)制。
當(dāng)然這些話是他們自己說(shuō)的塘雳。我不喜歡“上綱上線”陆盘，但是偉大事物的力量是不可小覷，一定要充分利用败明。
后來(lái)說(shuō)到“剛毅木訥隘马，近仁∑薅ィ”和“巧言令色酸员，鮮矣仁』渲觯”這里的巧言令色也許并非我們現(xiàn)代意義上的花言巧語(yǔ)幔嗦，而應(yīng)該是一些道理講的清楚動(dòng)聽(tīng)，態(tài)度有很乖巧的人呢燥。之前從未好好讀過(guò)崭添，只是潛意識(shí)覺(jué)得為什么會(huì)說(shuō)話就不具備仁心了寓娩∨寻保孔子曾說(shuō)過(guò):質(zhì)勝文則野，文勝則質(zhì)史棘伴，文質(zhì)彬彬寞埠，然后君子。文采和品質(zhì)搭配的恰當(dāng)焊夸，才是君子的追求仁连。那要在剛毅木訥和巧言令色之間。孔子更傾向“剛毅木訥”饭冬，所以對(duì)司馬牛才說(shuō):“仁者使鹅，其言也讱”。
文和質(zhì)昌抠，智和仁患朱，都是一種相互融合的過(guò)程，成為智者不要忘了仁者炊苫。心中有原則裁厅，有信仰的人，往往不會(huì)輕易被改變侨艾，能夠以靜制動(dòng)执虹，容易長(zhǎng)久。
六年級(jí)的“大”朋友們唠梨。正處于青春前期袋励，青春意味生命處于變化之中，意味著成長(zhǎng)当叭，而什么才是真正的成長(zhǎng)呢插龄？做一個(gè)做我實(shí)現(xiàn)的自由人。當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚科展，修煉自己內(nèi)在的原則均牢，并能根據(jù)這些來(lái)展開自己的生活，那么這樣的人就是一個(gè)自由的人才睹，也是一個(gè)有道德的人徘跪，同時(shí)也是一個(gè)幸福的人。
一個(gè)心中有自己的原則琅攘，有道德律的人垮庐，才會(huì)是真正走在自我實(shí)現(xiàn)的路上，走在成為的路上坞琴，才能一步走向仁者哨查。成為君子。如校歌所說(shuō)的那樣：以日以年剧辐，如苗之壯寒亥；既質(zhì)又文，君子堂堂荧关。
我依然講不明白溉奕，書寫只是為了梳理，為了更好地理解一些概念忍啤。
這周值得欣慰的是看完《孔子》的電視劇加勤，聽(tīng)完鮑鵬山講《孔子是怎樣練成的》，看完李長(zhǎng)之的《孔子的故事》，正在看《孔子傳》鳄梅。
看完《孔子》叠国，我深深感覺(jué)到孔子的悲傷，他悲傷戴尸，是因?yàn)樗拇蟮罌](méi)有行于天下而自己就要離開人世煎饼。看到此校赤，我淚流滿面吆玖，這是一個(gè)讓人心碎的孔子。
兩千五百多年來(lái)马篮，孔子逐漸成為歷朝歷代統(tǒng)治者重新塑造的偶像沾乘，可是歷史的真相和孔子內(nèi)心真正的痛苦已經(jīng)被淹沒(méi)在時(shí)間的深處，
他生前郁郁不得志浑测，死后在名聲大震的同時(shí)翅阵，又有多少人能真正理解孔子呢？
他是中國(guó)歷史上最被誤解迁央，埋沒(méi)真相的人掷匠，凡推崇他的人都在利用他，而利用者做的惡岖圈，也被算到他的頭上讹语，而那些真心喜歡他的人，其實(shí)也未必真正知道他蜂科，那就更不用那些痛恨者對(duì)他的誤解和扭曲了顽决。
孔子的思想為什么會(huì)被那些不待見(jiàn)的人利用呢？
大概是因?yàn)榭鬃訉?duì)文化持維護(hù)繼承的溫和態(tài)度导匣，歷代君主通過(guò)大力提倡孔子對(duì)禮的維護(hù)來(lái)鞏固自己的秩序才菠，但往往不提孔子所說(shuō)的禮的另一面，就是仁贡定，就是親民和愛(ài)民赋访，對(duì)人的關(guān)愛(ài)。
孔子缓待，一個(gè)讓人心碎的孔子蚓耽；
一個(gè)述而不作的誠(chéng)實(shí)學(xué)者；
一個(gè)曠野呼號(hào)命斧，失意的政治家田晚；
一個(gè)惶惶然東南西北四處奔走的理想主義者；
一個(gè)活在夢(mèng)想中国葬，追夢(mèng)一生而不得的人；
一個(gè)不合時(shí)宜的人；
一個(gè)生前被踩踏汇四，死后被抬高抬的人接奈；
一個(gè)孤獨(dú)的人！
同時(shí)這周教室里我們暫時(shí)放下《射雕》通孽，開始共讀《孔子的故事》序宦，也觀看了《孔子》的電影（雖然對(duì)電影中不符合史料的情節(jié)有些痛恨，但更激發(fā)了我們探求真相的欲望）希望對(duì)孔子有一個(gè)更全面的了解背苦，以方便我們可以站到更好的支點(diǎn)上去審視一些東西互捌。
昨天宸日歷上寫到:生命需要英雄。是的行剂，我們的生命在很多時(shí)刻需要偉大人物的洗滌秕噪，或英雄，或大家厚宰，或……這些人腌巾，那些事會(huì)深刻激勵(lì)我們的生命本身〔酰孔子澈蝙，這樣偉大的哲學(xué)家，思想家撵幽，教育家灯荧，他給予我們的力量并不僅僅是論語(yǔ)中這些深刻的話語(yǔ)，他本身就是一個(gè)傳奇盐杂。
似乎一周都在和孔子較勁漏麦，就像此刻手邊放著的是新買的鮑鵬山的《孔子傳》，今天已經(jīng)忍不住讀了不少况褪。但教室除了孔子撕贞，儒家，還有很多好玩的事情测垛，比如我們?nèi)⒓有@樂(lè)器快閃捏膨，一首《外婆家的澎湖灣》唱的那是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)。比如我們大課間從輪滑食侮，到健美操号涯，到跳大繩。比如我們的種植園一片“欣欣向榮”锯七，雖然種子還沒(méi)有破土而出链快，但我們充滿信心。比如教室新添置了一盆百合花和長(zhǎng)壽梅眉尸。比如我們開啟了《小王子》英語(yǔ)劇的共讀域蜗。比如我們百合花教室故事《時(shí)光里的百合花》開始更新連載巨双。《時(shí)光里的百合花——回到花開那年》《未聞花名霉祸，但識(shí)花香……》比如教室里的每一個(gè)人更自由了筑累，他們或閱讀，或數(shù)學(xué)丝蹭，或語(yǔ)文慢宗，或英語(yǔ)，或……總之奔穿，各行其事镜沽。
當(dāng)然依然有人在畢業(yè)前的時(shí)光里不斷挑戰(zhàn)教室的底線，那就任由他去吧贱田，教育并不是萬(wàn)能的缅茉，不可能改變所有的孩子。
這周同時(shí)我做了一個(gè)決定湘换，無(wú)論怎樣宾舅，感謝生命中的種種遇見(jiàn)，愿未來(lái)依然如故彩倚，君子之交筹我。
