弘丹參考的是傅佩榮老師的《細說論語》帆喇,綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》,由弘丹整理亿胸。
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今天學習《論語》第十一則突颊。
1鲁豪、原文
子曰:“父在,觀其志律秃;父沒爬橡,觀其行;三年無改父之道友绝,可謂孝矣「尉ⅲ”
2迁客、傅佩榮譯文
孔子說:“觀察一個人,要看他在父親活著的時候選擇什么志向辞槐,在父親過世以后表現(xiàn)什么行為掷漱。如果他能三年之久不改變父親為人處事的作風,就可以稱得上孝順了榄檬〔贩叮”
傅佩榮:
“父在關其志,父沒觀其行”鹿榜,在古代海雪,父親是一家之主,任何決策都是由家長決定舱殿,做子女的沒有單獨采取行動的自由奥裸。所以,在父親活著時要看一個人的志向沪袭,志向是尚未表現(xiàn)為行為的內心方向湾宙;直到父親過世后,才能看出一個人的行為冈绊。
3侠鳄、綠窗幽夢學習心得
子曰:當一個人父親在世的時候,觀察他的志向死宣;當他父親去世之后伟恶,觀察他的行為,如果三年能夠不改變他父親所行所之道毅该,就可以認為他是孝順了知押。
所謂孝叹螟,最重要的意義就是就是能夠順、不悖逆長輩台盯,所以當他父親去世之后罢绽、好像約束力已經沒有的時候,還能夠不去改變父親一貫所行静盅,依然順他父親原來的行事規(guī)則良价,那才是真正的孝順了。
4蒿叠、弘丹學習心得
正如傅佩榮介紹的背景明垢,在古代,父親是一家之主市咽,任何決策都是由家長決定的痊银,所以,在這個背景下施绎,會有這樣的一則論語溯革。對于現(xiàn)代的人來說,應該辯證得看這則論語谷醉。
如果父親做得對致稀,三年之后根本沒有必要改;如果父親做得不對俱尼,為什么要等三年才改抖单?
這里,講的是“道”遇八,可引申為做人處事的作風矛绘。雖然現(xiàn)在蔑歌,家長的一言堂有所改觀揽碘,但是,在一個屋檐下生活劫灶,子女還是會潛移默化得受到家長的影響和泌。思維習慣痢缎,做人處事的風格都會不知不覺得跟隨父母的作風涌穆。
應該辯證得看這條論語。對于趁舀,父母身上好的習慣和作風祝沸,應該傳承罩锐,比如,我爸爸的善良仁期,在我身上也有體現(xiàn)竭恬,我也希望一直傳承下去。
但是问芬,每個人都會有自己得局限性寿桨,父母也有局限性强戴。如何對待父母的局限性?首先應該認識父母的局限性预烙,其次扁掸,應該突破這些局限性谴分。有時候,人是很難突破這些局限性的牺蹄。在人生的前20多年薄翅,一直與父母在一起生活,有一些生活習慣和思維方式已經自然而然得成為了你的思維方式和習慣鼎天,你甚至都意識不到。所以伪节,有些時候怀大,要跳出環(huán)境呀闻,要以全新的視角來觀察自己捡多,也要仔細觀察優(yōu)秀人的行為和思維方式,認識到自己的局限垒手,然后突破這個局限科贬。
我覺得父母對我們影響最大的是思維方式。比如优妙,之前網絡很流行的憎账,窮人之所以窮是因為窮人的思維方式胞皱。
時代在發(fā)展,“孝”這個的含義也在發(fā)生變化反砌。“孝”不必拘泥于形式呆贿,也不必成為道德綁架做入。
我知道“孝”很重要,我理解的“孝”應該是:認識到了父母的局限性壶运,依然尊重父母浪秘,掛念父母,真心對待父母耸携,贍養(yǎng)父母”芬辏“孝”并不是說河劝,什么都聽父母的矛紫,而是了解父母和自己的局限性颊咬,求同存異,充分溝通缓呛,理解彼此的心意杭隙。但痰憎,決定還是要自己做铣耘,因為你已經是一個獨立的個體蜗细。
5、都市隱居人 對《論語》第十一則的理解
子曰:“父在踪区,觀其志缎岗;父沒,觀其行传泊;三年無改父之道眷细,可謂孝矣鹃祖⌒金校”
又到了孔子親自講學習要點了池磁。說實話地熄,這一句要用現(xiàn)代人能理解的方式來解讀很難端考。
孔子教的其實是古代貴族的處世之道却特。古代貴族家族中裂明,父親才是一家之主,所以一家的父親還在的時候太援,兒子的行為遵守父親的“道”才算孝闽晦,這時看一個君子的操行品德要看他的志向。父親死后提岔,兒子可以自己做主了仙蛉,可以行自己的“道”了,這時候就可以通過他的行為碱蒙、操守來看他是否符合君子標準了荠瘪。如果三年都不改動父親的處世之“道”,那就可以說是“孝”了。
這里說的“父之道”指的是父親的治家原則哀墓,作為貴族的施政綱領鞭莽,而不是對日常行為的約束。所以麸祷,古代父親死后要守喪三年澎怒,大概也是指這三年中做子女的不要急于表現(xiàn)自己阶牍,一切按照以前的規(guī)矩來,施政綱領不做大的變動吧盒齿。當然,如果父親的施政綱領有問題符匾,即使父親在的時候也要努力進諫焰坪,請他及時改正,不存在父親不在時也要堅持他的錯誤路線的說法碧浊。
現(xiàn)代社會已經沒有以前那種意義上的貴族了比勉,“孝”的衍生就是對君王的“忠”,現(xiàn)在社會,我們暫且用對老板的“忠”來看孔子的這段話吧。(注意:忠僅指對老板梧兼,企業(yè)的決策者考赛,當家人。如果是你的直接上司,把他當兄長一樣的敬也許更符合禮梯找。)在老板手下做事闲询,你可以有自己的理想阎姥,自己的志向,但是行為上要符合老板制定的,公司統(tǒng)一的愿景。假如輪到你做主了,才是推行你的志向的時候严望,這時候你所推行的拨匆,就能看出你的品行了台腥。也許你有自己對市場、對企業(yè)文化的理解脐往,你希望馬上推行你的主張业簿,證明自己酝蜒,但是作為一個君子,最好不要馬上推翻前任的愿景邀跃,畢竟下屬們已經執(zhí)行很久了霉咨,大方向變化太快會讓他們無所適從,多給他們一些適應時間吧拍屑。當然,如果前任的錯誤非常明顯粉私,那么改變就是大家的期望窖杀,那及時更改就是你的責任痊项,會得到大家的認可的恒界。