嗨！如果你跳轉(zhuǎn)到了寫一頁(yè)记某，說(shuō)明你對(duì)“奧卡姆剃刀原理”很感興趣痊夭，我們一起了解一下吧。
奧卡姆剃刀原理（Occam's Razor, Ockham's Razor）它是由14世紀(jì)英格蘭的邏輯學(xué)家耘子、圣方濟(jì)各會(huì)修士奧卡姆的威廉（William of Occam果漾，約1285年至1349年）提出。這個(gè)原理稱為“如無(wú)必要谷誓，勿增實(shí)體”绒障，即“簡(jiǎn)單有效原理”。正如他在《箴言書注》2卷15題說(shuō)“切勿浪費(fèi)較多東西去做捍歪，用較少的東西户辱，同樣可以做好的事情〔诰剩”
如今奧卡姆剃刀定理常用于兩種或兩種以上假說(shuō)的取舍上：如果對(duì)于同一現(xiàn)象有兩種或多種不同的假說(shuō)庐镐，我們應(yīng)該采取比較簡(jiǎn)單或可證偽的那一種，世界客觀存在即是建立在客觀實(shí)踐之上变逃，正所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)必逆。
對(duì)于科學(xué)家，奧卡姆剃刀原理還有一種更為常見(jiàn)的表述形式：當(dāng)你有兩個(gè)或多個(gè)處于競(jìng)爭(zhēng)地位的理論能得出同樣的結(jié)論，那么簡(jiǎn)單或可證偽的那個(gè)更好名眉。這一表述也有一種更為常見(jiàn)的強(qiáng)形式：如果你有兩個(gè)或多個(gè)原理粟矿，它們都能解釋觀測(cè)到的事實(shí)，那么你應(yīng)該使用簡(jiǎn)單或可證偽的那個(gè)损拢，直到發(fā)現(xiàn)更多的證據(jù)陌粹。對(duì)于現(xiàn)象最簡(jiǎn)單的解釋往往比較復(fù)雜的解釋更正確。如果你有兩個(gè)或多個(gè)類似的解決方案福压，選擇最簡(jiǎn)單的掏秩。需要最少假設(shè)的解釋最有可能是正確的（或者以這種自我肯定的形式出現(xiàn)：讓事情保持簡(jiǎn)單！）隧膏。注意這個(gè)原理是如何在上述形式中被加強(qiáng)的哗讥。嚴(yán)格的說(shuō)拌牲，它們應(yīng)該被稱為吝嗇定律（Law of parsimony）氯檐，或者稱為樸素原則。最開(kāi)始的時(shí)候我們使用奧卡姆剃刀區(qū)分能夠做出相似結(jié)論的理論蘑险。我們?cè)噲D選擇做出不同結(jié)論的理論腐泻。這不是奧卡 姆剃刀的本意决乎。我們不用檢驗(yàn)這些結(jié)論嗎？顯然最終不是這樣派桩，除非我們處于理論的早期階段构诚，并且還沒(méi)有為實(shí)驗(yàn)做好準(zhǔn)備。我們只是為理論的發(fā)展尋求一種指導(dǎo)铆惑。
作為一種思維理念范嘱，當(dāng)然并不僅僅局限于某一些領(lǐng)域，事實(shí)上员魏，奧卡姆剃刀在社會(huì)各方面已得到越來(lái)越多的應(yīng)用丑蛤。 奧卡姆剃刀同時(shí)也是一種生活理念。這個(gè)原理要求我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)撕阎，要把握事情的本質(zhì)受裹，解決最根本的問(wèn)題。尤其要順應(yīng)自然虏束，不要把事情人為地復(fù)雜化棉饶，這樣才 能把事情處理好。 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果你不能改變舊有的思維方式镇匀，你也就不能改變自己當(dāng)前的生活狀況照藻。”當(dāng)你用奧卡姆剃刀改變你的思維時(shí)坑律，你的生活將會(huì)發(fā)生改變岩梳。
