第一講：發(fā)展心理學的基本理論
——《發(fā)展心理學》第一講聽課筆記
主講嘉賓：丁敬耘
發(fā)展心理學是心理學的一個分支值依，作為教師灌旧，學習這門課程是很有意義的虫啥。
一掺逼、發(fā)展心理學的研究對象
二显拜、發(fā)展心理學簡史
三衡奥、發(fā)展心理學研究方式
四、心理發(fā)展的概論
發(fā)展心理學研究對象：是研究個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象远荠，并總結相應年齡階段的心理發(fā)展規(guī)律的學科矮固。
廣義：種系發(fā)展（動物心理學）
種族發(fā)展（進化心理學，介紹）
個體發(fā)展（個體發(fā)展心理學）
狹義：個體心理發(fā)展（個體發(fā)展心理學）
心理發(fā)展的基本特點：
一矮台、心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性（獨立乏屯、啃老）
當個體小孩開始獨立的時候，幼兒園的孩子去幼兒園瘦赫，哭辰晕，大人有的
二、心理發(fā)展的不平衡（偶像林志穎）
孩子小的時候發(fā)展非橙肥快含友，老了就會停滯甚至衰退。丁老師年輕時候的偶像走得還是港臺風校辩，起初留的都是板寸窘问，后來四大天王出現(xiàn)，小伙伴們都留長發(fā)宜咒，長發(fā)亂了不梳惠赫，而是甩。同學見面了也是先甩兩下頭發(fā)故黑。這是那個年齡段（青春期）特有的心理現(xiàn)象儿咱。有的還用最吹頭發(fā)。我們有時候看到自己的學生在追偶像场晶，追劇混埠，會覺得太幼稚了。其實是我們已經(jīng)過了那個年齡诗轻，不管不顧一切去喜歡一個人的年齡已經(jīng)過去了钳宪，致敬我們逝去的青春。我們應該尊重每個階段特有的特征。
三吏颖、心理發(fā)展的普遍性和差異性（懂事早好搔体？）
差異是存在的，要兼顧群體的差異性侦高。不要過早的讓個體步入下一個階段嫉柴。一個孩子本身這個階段就是天真爛漫的，頑皮等奉呛，如果發(fā)展明顯早于這個階段计螺，未必是好事。
四瞧壮、心理發(fā)展過程中的增長和衰退的辯證統(tǒng)一（老年后悔）
老人染發(fā)登馒，把頭發(fā)全染白。
衰退也是心理發(fā)展的一部分咆槽。
五陈轿、心理發(fā)展進程中的連續(xù)性和階段性統(tǒng)一（記憶不如前）
我們人為地把心理發(fā)展分為了幾個階段，實際上人是連續(xù)生存的秦忿。階段性和連續(xù)性是統(tǒng)一的麦射，不可能說這個人今天是少兒期，明天是青春期灯谣。
發(fā)展心理學簡史——
心理是沒有辦法讓視覺覺知的潜秋。研究對象一定是客觀存在的，人的心理是主觀還是客觀胎许？人的心理是客觀存在的現(xiàn)象峻呛，但又不依賴于人的視力去覺察。
兒童心理學誕生的準備階段
（一）兒童心理學誕生的思想基礎
了解兒童
尊重兒童
強調教育應該順應兒童天性
（二）兒童心理學誕生的研究基礎
達爾文：《嬰兒傳記》
1882年德國普萊爾發(fā)表著作《兒童心理》辜窑，標志著科學兒童心理學的誕生钩述。
科學兒童心理學的發(fā)展標志：1957年美國《心理學年鑒》
發(fā)展心理學的研究方式：
橫斷研究與縱向研究（兒童學習能力）
相關研究與因果研究（嬰兒哭了該抱？）
兩個變量相關穆碎，但并不是一個變量引起另外一個量變牙勘。
個案研究與組群研究（skinner研究女兒）
血緣關系研究與跨文化研究（同卵雙生，面子與孝道）
單因素論論點
遺傳決定論
心理發(fā)展是由遺傳因素決定的
心理發(fā)展的過程是遺傳素質的顯現(xiàn)過程
環(huán)境的作用只能促進與延緩遺傳素質的自我顯現(xiàn)
環(huán)境決定論
心理發(fā)展是由環(huán)境因素決定的
只突出環(huán)境與教育在心理發(fā)展中的作用
美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒所禀，一個由我支配的特殊的環(huán)境方面，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保北秽，任意選擇一個，不論他父母的才干最筒、傾向贺氓、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物…醫(yī)生辙培、律師蔑水、藝術家、大商人扬蕊，甚至乞丐或強盜搀别。”
討論：人的發(fā)展
俗話說：龍生龍尾抑、鳳生鳳歇父，老鼠的兒子會打洞。
看高中和大學中再愈，有些人邊玩邊學榜苫，成績一覽眾山小翎冲；而有人勤奮好學垂睬，成績毫無起色。勤真的能補拙嗎抗悍？
在你的經(jīng)歷中驹饺，有遇到過類似的事嗎？請問：學習能力上缴渊，先天遺傳與后天環(huán)境哪個更重要赏壹？
相互作用論論點及代表人物
論點
1.在心理發(fā)展中，遺傳與環(huán)境是相互依存疟暖、相互聯(lián)系的制約關系卡儒；
2.二者是相互滲透、相互轉化的互動關系
3.遺傳與環(huán)境的相互作用受個體主觀能動性的影響
代表人物：瑞士心理學家皮亞杰
皮亞杰的認知發(fā)展理論
1.皮亞杰的心理發(fā)展觀
心理發(fā)展實質是主體對客體環(huán)境的適應（手機占座）
喜劇的內核都是悲劇俐巴。
適應的本質是達到主體與環(huán)境的平衡（騙子）
心理起源與動作（嬰兒爬行與父親）
心理發(fā)展是主體自我選擇骨望、調節(jié)的主動建構過程（家庭不和欣舵，孩子受累）
2.皮亞杰的心理發(fā)展構建說
心理發(fā)展是認知結構不斷發(fā)展變化過程
不同發(fā)展水平的兒童對外界事物反應的組織方式是不同的
與認知結構相關的四個概念：
圖式：動作或活動的結構或組織
同化：主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有圖式中
順應：主題按照新刺激的要求改變原有的認知結構或創(chuàng)造新的認知結構
平衡：主體主動趨向于與環(huán)境的平衡
3.皮亞杰的影響兒童心理發(fā)展的基本因素
四大因素：
成熟——心理發(fā)展的生理基礎
經(jīng)驗——物理經(jīng)驗和數(shù)理邏輯經(jīng)驗
社會環(huán)境——社會生活擎鸠、文化教育、語言等
平衡——個體心理發(fā)展過程中的認知結構與環(huán)境的相互作用過程
4.皮亞杰的心理發(fā)展階段說
一缘圈、感知運動階段典型特征（0-2歲）
獲得經(jīng)驗方式：感知和運動之間的關系
主要途徑：手的抓取和嘴的吸吮
獲得客體永久性（9--12月）
思維水平：感知動作思維
5.皮亞杰的道德認知發(fā)展三階段
一劣光、前道德判斷階段（4-5歲）
沒有判斷能力，直接接受行為結果糟把。
二绢涡、他律道德判斷階段（4/5歲-8、9歲）
道德實在論遣疯，依據(jù)他人的價值標準和行為的物質后果雄可，不考慮行為者的行為動機
三、自律道德判斷階段（8/9歲）
道德相對論，依據(jù)自己的價值標準
前運算階段典型特征（2————7歲）
能夠運用語言和符號表示他們的經(jīng)歷数苫，不能很好地掌握概念的概括性和一般性聪舒；
思維水平：表象思維
具體表現(xiàn)：
泛靈論：事物都有生命
自我中心：別人與自己都一樣
思維不可逆：知道A>B,不知道B<A
未掌握守恒：事物的形態(tài)改變，其本質也隨之改變
