2019-1-29晨間日記

今天是什么日子

起床:9:00

天氣:晴朗

心情:平靜

紀念日:

補全了昨天落下的任務(wù)。
今日完成的任務(wù)蕴潦,我達成了目標纷跛。
去花市轉(zhuǎn)了一圈。

周目標·完成進度

元旦計劃(二):從2019年1月11日起-2019年8月31日能夠熟練背誦《得到專欄》中《武志紅的心理課》的重點知識:今日得到的290篇短文锅睛。

平均每天背誦1.3篇。

每天完成不少于1篇历谍。

每周完成不少于9篇现拒。

背誦程序:? 每天復(fù)現(xiàn)1次,連續(xù)7天望侈;第十天時復(fù)現(xiàn)1次印蔬;每月復(fù)現(xiàn)1次,連續(xù)5個月脱衙;一年時侥猬,復(fù)現(xiàn)1次。(復(fù)現(xiàn):通過語音輸入的方式進行文字默寫)捐韩。

習慣養(yǎng)成:用14倍重復(fù)力量退唠,去踐行艾賓浩斯的記憶規(guī)律,去見證世界第八大奇跡——復(fù)利法則荤胁。

【今日復(fù)習】:10篇瞧预。

【今日新拓】:14篇。

【進度反饋】:共340=成48+余292篇仅政。

【今日反饋】:今日(完成)任務(wù)垢油。

【本周反饋】:本周(未完成)任務(wù)。


學習·信息·閱讀

【九】【1】

1.潛意識就是命運圆丹。①我們的外在命運滩愁,是由內(nèi)在想象決定的,尤其是我們潛意識層面的想象辫封。②要特別重視一個人經(jīng)常說的話硝枉,當一個人把一句話在短時間內(nèi)說了三遍以上,這句話就非常重要值得好好探討倦微。③我們做任何選擇都是為了追求好處妻味,問題僅僅是,你是否能知道這個好處是什么璃诀?

2.自我實現(xiàn)的預(yù)言是什么?①一旦你說了一句話蔑匣,出于人類最本質(zhì)的自戀需求劣欢,你會把事情朝著這句話預(yù)言的方向去推動棕诵,以此來證明,你是對的凿将,這就是自我實現(xiàn)的預(yù)言校套。②自戀有兩種常見表現(xiàn)形式:追求我是對的,我比你強牧抵。

3.改變從體驗開始笛匙。①自我實現(xiàn)的預(yù)言,其實是大部分對體驗的提煉和總結(jié)犀变,所以不管是認識預(yù)言還是改變預(yù)言妹孙,都需要從體驗入手。②如果你想體驗到積極的自我實現(xiàn)的預(yù)言获枝,就需要尋找機會蠢正,給自己制造機會,去體驗到那個更積極的預(yù)言省店。③你還可以問問自己嚣崭,你希望的自我實現(xiàn)的預(yù)言是什么?你過去什么時候體驗過懦傍?然后好好調(diào)動你的回憶雹舀,去體驗當時的感覺。

4.羅森塔爾效應(yīng)粗俱。①在我們童年的時候说榆,從父母或者其他養(yǎng)育者主導(dǎo)的經(jīng)歷中,總結(jié)出了一些話源梭,形成了自己的認知娱俺,因為自戀的心理機制,這些話很可能就預(yù)言了我們的未來人生废麻,這就是權(quán)威期待的力量荠卷。②權(quán)威期待的力量在心理學有一個專有名詞叫做皮格馬利翁效應(yīng),也叫做羅森塔爾效應(yīng)烛愧。③自我實現(xiàn)的預(yù)言油宜,源頭很可能是權(quán)威對我們的期待。

5.怎么帶給別人積極的影響怜姿。①作為一個權(quán)威慎冤,想要被你影響的人變得卓越,那么就要給到他積極的期待沧卢。②積極的期待蚁堤,必須發(fā)自內(nèi)心的才有有效,而藏于頭腦中的或文字層面的期待但狭,常常起不了作用披诗。

6.一切努力撬即,只為遇見你。圍繞自我實現(xiàn)的語言講了三個層面的東西呈队。①第1個層面自戀剥槐。因為每個生命都想證明自己是好的,所以就有了自我實現(xiàn)的預(yù)言宪摧,這是命運輪回的基本粒竖。當內(nèi)心自戀還處在比較低級的狀態(tài)時就忍不住去壓制別人,這樣一來几于,自戀會讓讓我們遠離幸溉锩纾快樂。當自戀發(fā)展比較成熟時孩革,就會形成“我好你也好”的生命觀岁歉。②第2個層面,他人的期待膝蜈。重要的人物锅移,特別是父母等權(quán)威對我們的期待,會對我們造成巨大的影響饱搏,這份期待會深入我們的內(nèi)心非剃,成為一種影響命運的力量。第3個層面推沸,連接的力量备绽。自戀是一股能量,他人期待也是一股能量鬓催,當這兩股能量相合時肺素,一個人的生命力就被激發(fā);當兩股能量相悖時宇驾,一個人的生命力就會被撕扯倍靡;最好的情況是兩股能量融為一體,建立起深情的鏈接來课舍,這最能激發(fā)出生命力塌西,那樣我們不僅可以追求卓越,同時還可以享受幸福筝尾。生命有三個重要的命題:第一是自戀就是做自己捡需。第二是滿足他人的期待。第三是超越自戀筹淫,并滿足他人的期待站辉,體驗到鏈接的深情。簡單說就是:“我”要成為我自己,同時去尋找一個對我有重要影響的“你”饰剥,一旦我和你建立積極的鏈接狸相,那么我們彼此就能追求卓越享受幸福。


【八】【11】

39.好我與壞我捐川。①世界是相反的,每個人身上都有好我和壞我逸尖,也就是當你看到A古沥,也就看到了-A。②“好我”娇跟,其實是父母對我們的期待岩齿,如果符合這個期待,在父母眼里我們就是好的苞俘,不符合這個期待盹沈,我們就是壞的。一個人執(zhí)著于“好我”吃谣,是執(zhí)著于用這種方式去和別人建立關(guān)系乞封。“好我”的對立面岗憋,被一個人視為“壞我”肃晚,我們會想辦法避免它,不僅是我們從頭腦上認為它壞仔戈,還擔心它一旦呈現(xiàn)关串,關(guān)系就會被破壞,別人會不喜歡自己监徘。③當一個人的意識晋修,和自我的一部分特性徹底失去聯(lián)系的時候,這個人就會受到潛意識的支配凰盔,去接近明顯具備這一特質(zhì)的人墓卦,通過和這個人的聯(lián)系,去碰觸自己內(nèi)心的這一部分廊蜒。所以在關(guān)系中更容易趴拧,看見A和-A的存在。④好我和壞我山叮,a和-a意味著二元對立著榴。我們越是持有二元對立的好壞觀,就意味著我們的內(nèi)心和人格越分裂屁倔,我們要警惕極端的分裂脑又。如果分裂太嚴重,就會出現(xiàn),我們在意識上拼盡全力讓自己只處在“好我”的一面问麸,但我們的“壞我”往衷,就會容易以極有破壞力的方式出現(xiàn)。


【七】【14】

42.發(fā)現(xiàn)問題行為背后的積極動力严卖。①催眠大師斯蒂芬·吉里根說:表面行為或有好壞席舍,但背后的動力沒有欠缺。艾瑞克森催眠流派的治療方法是:找到所謂“壞”行為背后的動力哮笆,將他視為好来颤,然后找到好的表達方式,優(yōu)雅的去表達這個藏于行為背后的動力稠肘。②艾瑞克森催眠流派的治療原則:問題行為背后都有積極的動力福铅。可以拆解為三個步驟:發(fā)現(xiàn)一個問題行為→找到這個問題行為背后的動力→學習用好的表達方式去表達這份動力项阴。如果你想解決自己的任何問題行為滑黔,都可以采用這三個步驟。如果你想幫助別人解決問題行為环揽,可以告訴他略荡,他問題行為背后的動力是多么的好。③被動攻擊就是將攻擊性是為了不好的東西歉胶,然后用了不好的表達方式表達了它撞芍。你可以告訴自己,憤怒和攻擊性都是好的動力跨扮。當你真的這么認為的時候序无,你就可以用好的主動的方式,表達自己的攻擊性衡创。④我想通過專欄表達這樣一個信息:人性的這些動力帝嗡,是多么好的東西。當這個聲音真的被你內(nèi)心接受到璃氢,自然就會發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變哟玷。


【六】【15】

43.無回應(yīng)之地,即為絕境一也。①無回應(yīng)之地就是絕境巢寡,是指如果缺乏情感回應(yīng),一個人就等于處于絕境椰苟,甚至是死亡之地抑月。回應(yīng)舆蝴,就是光谦絮。②任何人都需要關(guān)心题诵,因為在關(guān)系中才能夠展開認識并淬煉自己的心,也只有在人性化的人際互動中层皱,才能讓一個人體驗到自己是人性锭。③那些擁有豐盛飽滿人際關(guān)系的人,他們也容易呈現(xiàn)出鮮活的生命力叫胖,有熱情有感染力草冈;而那些人際關(guān)系干癟匱乏的人,它們的生命力也是匱乏干癟的瓮增,哪怕他們是天才疲陕。這是人性的矛盾:如果一個人處在消耗性關(guān)系中,創(chuàng)造力就會受損钉赁,但如果缺乏人際關(guān)系的滋養(yǎng),哪怕這個人有天才般的創(chuàng)造力在閃耀携茂,他仍然是不可能幸福的你踩。④嬰兒生活在原始的合一中,他覺得自己和世界是合而為一的讳苦。這種心靈的原初狀態(tài)是混沌的带膜,脆弱的,未分化的鸳谜,嬰兒需要和母親等養(yǎng)育者的互動中膝藕,才能逐漸發(fā)展出清晰的,堅韌的復(fù)雜的心靈咐扭。在此過程中我們要切記:情感互動勝于飲食照料芭挽。不僅木有關(guān)系,任何關(guān)系都是如此蝗肪。如果只有物質(zhì)滿足而缺乏情感互動袜爪,那么這個關(guān)系就沒有什么好稱道的。


【五】【16】

44.從一元關(guān)系到三元關(guān)系薛闪。①一元關(guān)系辛馆,是指一個人只看見自己的意志,只感受到自己的感受豁延,他希望別人都來配合他的意志昙篙;在關(guān)系中只能他說了算。對應(yīng)的到早年心靈發(fā)展階段是诱咏,一元關(guān)系階段是6個月前的共生期苔可,嬰兒覺得自己和媽媽乃至整個世界在身體上和心理上是一體的。②二元關(guān)系是袋狞,一個人意識到硕蛹,另一個人和自己一樣獨立存在醇疼,有自己的感受和意志,他能共情到對方的感受法焰,也能尊重對方的意志秧荆。二元關(guān)系階段是6~36個月。孩子開始和媽媽分離埃仪,從身體上和心理上兩個方面乙濒,此階段實現(xiàn)兩個里程碑:心里住下了一個愛的人,同時形成了自己的個性卵蛉。這兩者都具備后颁股,孩子就有了基本的能量。③三元關(guān)系是指傻丝,一個人能意識到關(guān)系的復(fù)雜之處甘有,在這個復(fù)雜的關(guān)系中能同時看到你、我和他的感受和意志葡缰,同時尊重這個復(fù)雜三元關(guān)系中的競爭與合作亏掀。三元關(guān)系階段是3~6歲。孩子充分認識到除了我和你媽媽還有他爸爸同時存在泛释,也就是滤愕,這個家庭有三個中心。孩子充分意識到關(guān)系的復(fù)雜性以及自己內(nèi)在心靈的復(fù)雜性怜校。三元關(guān)系是一切復(fù)雜關(guān)系的源頭间影。


【四】【17】

45.關(guān)系層次進化的關(guān)鍵。①別人有獨立意識同時是好的茄茁,善意的這是一個人得以不斷在關(guān)系中進化的根本原因魂贬。關(guān)系中的“好”越多,一個人越是能整合裙顽。②當你覺得世界上只有你是好的随橘,這就是一元關(guān)系。當壞的惡意的體驗太多時锦庸,嬰兒就會使用一種極端的分裂來保護自己:我是好的机蔗,我之外的世界都是壞的。當好的善意的體驗夠多甘萧,嬰兒就能感知到萝嘁,世界是滿意的,我也是好的扬卷。③當你覺得我和你都是基本好的牙言,這就是二元關(guān)系。一元世界極其孤單可怕怪得,所以人都需要進入二元世界咱枉。進入二元關(guān)系的重要條件是:知道別人也是有獨立意志的卑硫。③當你覺得你你愛的人和與你競爭的人都是基本好的,這就是三元關(guān)系蚕断。二元關(guān)系中的張力太大欢伏,難以容納其中的壞,需要找到一個第三者去投射其中的壞亿乳,在一個三元世界中去消化硝拧。④當在三元世界中不斷處理消化壞時,一個人的心靈就越來越得以淬煉葛假,然后就可以歸于二元關(guān)系障陶,最終歸于一元世界。

【三】【18】

46.三角化:關(guān)系中的權(quán)力游戲聊训。①人們都需要第三者需要我抱究、你和他,這樣一來带斑,問題就不在兩個人之間直來直去表達了鼓寺。就可以減二元關(guān)系中處理不了的好和壞投射到三元關(guān)系中去消化,二元關(guān)系中的張力就變得好處理得多遏暴。②沖突時得有這樣一個原則:第1點,強者讓著弱者指黎,因為強者有更多的資源和心力朋凉,來處理關(guān)系中的壞。第2點是作為第三者醋安,要起調(diào)停作用杂彭,去化解兩個人之間的沖突。也就是說去減少兩個人關(guān)系中的壞吓揪,而不是火上澆油亲怠。所謂好人,容易本能的去表示自己是個好人柠辞,而沒有去處理關(guān)系中的壞团秽。③把二人關(guān)系中的問題,放到三元關(guān)系中去處理叭首,并強迫第三個人進行評理或者站隊习勤,這就是三角化。三角化焙格,中最常見的一個游戲是卡普曼戲劇三角图毕,也就是心理游戲的破壞者、受害者和拯救者三個角色眷唉∮璨卡普曼說囤官,所有的人際關(guān)系互動中都藏著這個戲劇三角,大家也都會在這三個角色中不停的互換位置蛤虐。④卡普曼認為党饮,從戲劇三角中跳出來的方法是:具有和別人建立親密關(guān)系的能力。因為三角化游戲笆焰,實際上是在借用三元關(guān)系來消化二元關(guān)系乃至一元關(guān)系處理不了的壞劫谅。當你覺得你和你愛的人以及相關(guān)的第三者都是好,自然就可以從三角化游戲中脫離出來嚷掠。


【二】【19】

47.心理疾病的分類捏检。①精神病。最嚴重的精神病的典型癥狀有幻覺不皆,妄想贯城,怪異行為和怪異想法。從一元關(guān)系到三元關(guān)系來看霹娄,精神病人活在一元世界中能犯,他們嚴重缺乏“別人是獨立存在”的這一感受,講自己的內(nèi)部想象當作別人的外部現(xiàn)實來對待犬耻,失去了現(xiàn)實檢驗?zāi)芰Σ染В瑹o法和別人建立關(guān)系。②人格障礙枕磁,是三歲前的養(yǎng)育問題渡蜻。人格障礙患者被認為是1~3歲期間沒有得到良好的呵護,他們的人格也就是自我還沒有完整形成计济,所以病情還相當嚴重茸苇,而不容易治愈。人格障礙患者介于一元世界和二元世界中沦寂,他們明確意識到別人的獨立存在学密,但他們沒有對別人產(chǎn)生感情。③神經(jīng)癥传藏,是最輕級別的心理疾病腻暮。神經(jīng)癥患者介于二元世界和三元世界中,他們意識到我和你都是好的毯侦,但愛你時西壮,會擔心會對第三者的產(chǎn)生傷害。這一類患者會主動尋求治療叫惊。


【新】【20】

48.自信和熱情款青。①科胡特認為,心理健康的標準是:自信+熱情霍狰。②科胡特認為抡草,一個人如何感知字體和客體饰及,有4個水準:第1個是,自信和熱情康震。也就是說活力能滋養(yǎng)自體燎含,也能滋養(yǎng)客體,或者說腿短,善意的能量能夠在自體和客體之間流動屏箍。第2個是,夸大性自體和理想化客體橘忱。也就是把子體和客體的好都夸大了赴魁。第3個是,疑病癥和可怕的神钝诚。覺得自體虛弱颖御,認為客體以敵意為主。第4個是凝颇,自戀潘拱,妄想和被迫害妄想。認為自體到了神的級別拧略,客體是壞的芦岂,并且無所不能。



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