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文 東跑西顛兒的驢 原創(chuàng)丨圖 網(wǎng)絡(luò)
說到牛糞，很多人心中的共識(shí)都一樣：黑悔常、臟、丑而且氣味難聞给赞，根本不愿觸及机打。
舉個(gè)簡單例子，例如我們悅布裙同學(xué)長相較為違章塞俱，他的愛人貌美如花姐帚，人們便喜用“一朵鮮花插在牛糞上”比喻他們的愛情故事。僅以此句俗語引出很多人對(duì)牛糞的偏見障涯。
在西藏罐旗，牦牛糞的地位和我們俗語中的地位完全顛倒。它屬于日常生活中的燃料唯蝶、生產(chǎn)中的肥料九秀，是人們心底的寶貝。假如路上行走阿媽看到路邊有干牦牛糞粘我，會(huì)高高興興的撿起帶回家鼓蜒。
“黃金花”回歸大地
在廣袤的牧區(qū)痹换，牧民友人四方奔走，隨水草而棲都弹。所經(jīng)過的牧場(chǎng)娇豫，到處都散落著一朵朵“黃金花”。其中的小部分會(huì)被拾回居所當(dāng)作燃料畅厢，但大部分是彌散在牧場(chǎng)中的冯痢。那些遺落在牧場(chǎng)每個(gè)角落的金黃被雨水洗禮，稀釋進(jìn)土壤中框杜，相當(dāng)于施了有機(jī)肥浦楣，從而促進(jìn)牧草生長。
在農(nóng)區(qū)咪辱，人們把過火之后的牛糞灰倒進(jìn)積肥坑或廁所振劳，經(jīng)過發(fā)酵便成為了純天然的有機(jī)肥，灑到青稞地或小麥田中油狂，使糧食增產(chǎn)历恐。
“黃金花”回歸天空
在拉薩、日喀則等地选调，山上樹木稀少夹供，燃料非常缺乏，于是市民和農(nóng)牧民便依托牛糞燒茶做飯仁堪。牛糞是當(dāng)?shù)鼐用褡钪饕彩亲钪匾娜剂舷ⅰ７Q為西藏人主要燃料的牛糞，自有它的特點(diǎn)和長處弦聂。牛糞燃點(diǎn)低鸟辅，還海拔低且含氧量低的西藏，用一張報(bào)紙便可引燃莺葫。牛糞基本由草料構(gòu)成匪凉，燃燒沒有煙霧，也沒有臭味兒捺檬，反倒是有一股清香氣息再层，讓人舒爽。
或許就是上面的原因堡纬，我們的悅布裙同學(xué)自始至終對(duì)西藏有著特殊的偏愛聂受。
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