——評(píng)電影《燕尾蝶》鏡頭與色彩

作為日本，乃至國(guó)際影視界中映像派涮毫，作者類型導(dǎo)演的代表人物——巖井俊二，通過(guò)這部電影贷屎，讓我們充分認(rèn)識(shí)到罢防，《情書》絕對(duì)不是他所謂的“巔峰”。除了前者的浪漫主義唉侄，在像這樣現(xiàn)實(shí)主義的電影中咒吐，巖井用他敏銳的視覺，與豐富的情感属划，同樣表達(dá)出了現(xiàn)實(shí)主義電影中恬叹，大多難以企及的一種情感高度，與思想內(nèi)涵同眯。

而作為其藝術(shù)知音的攝影師——筱田升绽昼，同樣用其精湛的鏡頭語(yǔ)言，展現(xiàn)出了巖井眼中须蜗，這逐漸落寞硅确，蕭條下來(lái)的銀都。該片獲得了日本電影學(xué)院最佳導(dǎo)演明肮，攝影菱农，女主，女配等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)晤愧。

首先大莫，讓我們先看電影整片使用的基調(diào)色彩。國(guó)內(nèi)經(jīng)典《霸王別姬》中官份，整片中的程蝶衣只厘，都始終有一層柔美白皙的光暈襯托，表現(xiàn)出了其性格的溫柔舅巷，并且結(jié)合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代羔味，也暗示出了后面的悲劇。而《燕尾蝶》則是始終都有一種苔蘚綠钠右，一種憔悴的灰色光影赋元，隱隱約約地從開頭到結(jié)尾。是的，沒(méi)有一個(gè)其中的角色與人物逃掉搁凸，無(wú)一例外媚值。

苔蘚綠。既然說(shuō)起苔蘚护糖，那么我們都會(huì)知道褥芒，苔蘚本身就是生長(zhǎng)在角落，邊緣嫡良，陰暗之地的一種生命力堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的植物锰扶。這些描述，對(duì)于銀都里這些“外來(lái)者”不都是如此嗎寝受？他們懷抱著各自的理想與愿望坷牛，然后被這里始料未及的一切，異化很澄，折疊與撕扯京闰，最后只能呢喃自語(yǔ)，神志不清地與周邊人討論天堂或是地獄痴怨。這與《霸王別姬》不同忙干，這無(wú)論是形式上，還是深層內(nèi)容上浪藻，都透露著導(dǎo)演對(duì)于日本憔悴破碎的精神生活捐迫，一種抹之不去的悲觀主義。

而結(jié)合劇情爱葵，我們不難分析施戴，苔蘚又不缺一種諷刺在其中。似乎導(dǎo)演就在說(shuō)萌丈，“現(xiàn)在銀都（日本）人的精神與生活態(tài)度赞哗，都如此的鄙陋，骯臟和無(wú)序辆雾，而你們這些外來(lái)者肪笋，始終都還向往著崇洋媚外，奢靡主義度迂√僖遥”是啊，這些骯臟卑微的苔蘚惭墓，不也是在反襯那些坛梁，不知足，整天充滿白日夢(mèng)的人的愚昧嗎腊凶？

其次划咐，在光影的運(yùn)用上拴念，讓我想起姜文導(dǎo)演的《陽(yáng)光燦爛的日子》里，窗外等類似場(chǎng)景的曝光褐缠≌螅《燕尾蝶》同樣如此，在樓梯縫隙送丰，在寄宿卡片樓里缔俄，在人潮涌動(dòng)又逼仄的街道上……我們能經(jīng)常地看見，光影出現(xiàn)過(guò)曝的類似情況器躏。那些在夸張的光影下，特寫出來(lái)的一張張憔悴的蟹略，迷茫的登失，隱忍的臉。導(dǎo)演想表達(dá)什么呢挖炬？

從影片的開頭和結(jié)尾的介紹揽浙，我們能知道。時(shí)值日本經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的大時(shí)代意敛，此時(shí)日本的資本厚積薄發(fā)馅巷，貨幣與各類產(chǎn)品的優(yōu)越性，在國(guó)際上有了極大的比重草姻，與地位钓猬。本來(lái)活在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中的眾人，其生活應(yīng)該是幸福的撩独，美滿的敞曹，充滿希望的——所以會(huì)有過(guò)曝光影的暗示。但那特寫鏡頭下的臉龐综膀，為何截然相反呢澳迫？原來(lái)我們明白，過(guò)于飽滿的生活（光影）剧劝，真的會(huì)讓我們置身其中的人橄登，臉龐模糊不清，行走的身影飄忽不定讥此，前方的道路也扭曲狹隘（背攝鏡頭拢锹，人物前方道路景深焦點(diǎn)靠后，模糊不清）暂论。

所以到底是人束縛了這個(gè)時(shí)代面褐，還是這個(gè)時(shí)代束縛了人？

然后取胎，在雅佳紋身的片段中展哭，雅佳在醫(yī)生的引導(dǎo)下湃窍，回憶起了與燕尾蝶初次邂逅的場(chǎng)景》税可我們能看見您市，那片段中的色彩，以及鏡頭的運(yùn)用役衡，都可以用詭異來(lái)形容茵休。人物與場(chǎng)景都是運(yùn)用的銳化后的對(duì)比色，而鏡頭也始終都是搖晃不定手蝎，閃爍失焦榕莺，偶爾會(huì)切到雅佳母親在“接客”的場(chǎng)景。偏偏又在棵介，只有特寫燈罩上的燕尾蝶時(shí)钉鸯，細(xì)節(jié)清晰可辨，色彩正常邮辽。

我想唠雕，這反而是暗示出了本片的主題，也是導(dǎo)演想表達(dá)的精神——人的存在性吨述⊙艺觯“存在”本身是一個(gè)極度抽象，深邃的詞匯揣云。但從這回憶中捕儒，我們不難看出。

雅佳被母親連帶來(lái)日本淘金灵再，而母親因意外先行離開肋层。最后孤身一人行走于骯臟的住所，人群翎迁，鴉片街這樣的地方栋猖。連自己的回憶，都已經(jīng)異化汪榔，變質(zhì)成這樣了——人連自己最重要的記憶蒲拉，都已經(jīng)如此這般。那現(xiàn)在存在于這銀都中痴腌，來(lái)自世界四方的“第三文明”人雌团，或者殘存的第二文明者，他們又算什么士聪？他們會(huì)不會(huì)也是最后锦援，那近景鏡頭中，童年的雅佳關(guān)上窗戶剥悟，折斷了翅膀灵寺，郁郁而終的燕尾蝶呢曼库？也是那個(gè)古怪的醫(yī)生——沒(méi)有翅膀的燕尾蝶？

但雖然之前的這么一大堆略板，我都在講這部經(jīng)典中毁枯，導(dǎo)演可能會(huì)想表達(dá)的一些悲觀與思考。但我想叮称，整體上种玛，巖導(dǎo)對(duì)于這樣的一群“銀盜”，是帶著喜愛與歌頌的瓤檐。

電影中那些看來(lái)骯臟齷齪的元盜們赂韵，卻一樣擁有美麗的夢(mèng)想，并可以為之犧牲一切距帅。這就讓我們看到了影片的另一方面：歌頌人們?yōu)閴?mèng)想右锨，不惜犧牲的理想主義精神；和對(duì)死亡的泰然處之碌秸。 盡管充滿了悲劇色彩，在為飛鴻的死感到酸楚的時(shí)候悄窃，我們也應(yīng)看到陽(yáng)光燦爛下的“青空”讥电，最后鏡頭留下的紅潤(rùn)側(cè)臉的古力果，與之外的天空升起的朝陽(yáng)轧抗。

至少在那里巖井俊二還為人們留下了一片夢(mèng)想中的家園恩敌。

盡管我們都是沒(méi)有翅膀的燕尾蝶，但我們依然保持著本心的秉性——生也唯美横媚，死也唯美纠炮。

這是《燕尾蝶》的驕傲，也是導(dǎo)演對(duì)于處于精神危機(jī)中的現(xiàn)代人灯蝴，一次溫柔的警告——錢很重要恢口，可生活才是我們的生命。如果可以穷躁，就做一只美麗的蝴蝶耕肩，不要斷了翅膀。