老聃之役有庚桑楚者版仔，偏得老聃之道，以北居畏壘之山误墓。

其臣之畫然知者去之蛮粮，其妾之挈然仁者遠(yuǎn)之。擁腫之與居谜慌，鞅掌之為使然想。

居三年，畏壘大壤欣范。

畏壘之民相與言曰：“庚桑子之始來变泄，吾灑然異之。

今吾日計(jì)之而不足恼琼，歲計(jì)之而有余妨蛹。

庶幾其圣人乎！

子胡不相與尸而祝之驳癌，社而稷之乎滑燃？”

庚桑子聞之，南面而不釋然颓鲜。

弟子異之。

庚桑子曰：“弟子何異于予典予？

夫春氣發(fā)而百草生甜滨，正得秋而萬寶成。

夫春與秋瘤袖，豈無得而然哉衣摩？

天道已行矣。

吾聞至人捂敌，尸居環(huán)堵之室艾扮，而百姓猖狂，不知所如往占婉。

今以畏壘之細(xì)民泡嘴，而竊竊焉欲俎豆予于賢人之 間，我其杓之人邪逆济？

吾是以不釋于老聃之言酌予』腔”

弟子曰：“不然。

夫?qū)こＶ疁吓壮妫摁~無所還其體松靡，而鯢鰍為之制；

步仞之丘陵建椰，巨獸無所隱其軀雕欺，而孽狐為之祥。

且夫尊賢授能棉姐，先善與利阅茶，自古堯、舜以然 谅海，而況畏壘之民乎脸哀！

夫子亦聽矣！”

庚桑子曰：“小子來扭吁！

夫函車之獸撞蜂，介而離山，則不免于網(wǎng)罟之患侥袜；吞舟之魚蝌诡，蕩而失水，則蟻能苦之枫吧。

故鳥獸不厭高浦旱，魚鱉不厭深。

夫全其形生之人九杂，藏其身也颁湖，不厭深眇而已矣！

且夫二子者例隆，又何足以稱揚(yáng)哉甥捺！

是其于辯也，將妄鑿垣墻而殖蓬蒿也镀层，簡發(fā)而櫛镰禾，數(shù)米而炊，竊竊乎又何足以濟(jì)世哉唱逢！

舉賢則民相軋吴侦，任知則民相盜。

之?dāng)?shù)物者坞古，不足以厚民备韧。

民之于利甚勤， 子有殺父绸贡，臣有殺君盯蝴；

正晝?yōu)楸I毅哗，日中穴阫。

吾語女：大亂之本捧挺，必生于堯虑绵、舜之間，其末存乎千世之后闽烙。

千世之后翅睛，其必有人與人相食者也『诰海”

【古義今解：庚桑先生捕发，單名楚，吳國人很魂，北去中原扎酷，拜在老聃門下，貼身侍候遏匆。

由于朝夕聆教法挨，所以學(xué)業(yè)大進(jìn)，成績優(yōu)異 幅聘。

老聃的無為主義原理凡纳，在眾多學(xué)生中，庚桑先生吃得最透帝蒿。

學(xué)道既成荐糜，庚桑先生選擇幽暗的北方定居，從中原北遷畏壘山葛超。

畏壘山中有村莊暴氏，與山外隔絕，風(fēng)俗古樸巩掺，正是實(shí)驗(yàn)無為主義的好地方偏序。

庚桑先生在山村住定后，便著手整頓從江南老家?guī)淼囊话嗄衅团尽?/p>

男仆有那些賣弄聰明的胖替，都給遣返了。

女婢有那些顯示巧佞的豫缨，都給嫁到山外去了独令。留在身邊做家務(wù)的，無非蠢頭蠢腦好芭。

派到田間干農(nóng)活的燃箭，全是笨手笨腳。

此事轟傳山中舍败，成了談資笑柄招狸。

三年之后敬拓，奇跡出現(xiàn)，畏壘山區(qū)各種農(nóng)作物空前大豐收裙戏。

山村百姓串門閑聊乘凸，都說：“庚桑先生初來那年，我們哂笑他累榜，當(dāng)他是怪人营勤。

短時間呢，倒不覺察他有什么神功壹罚。

時間長了葛作，大家才曉得他真靈，

簡直是當(dāng)今的活圣人呀猖凛！

咱們?yōu)樯哆€不商量商量赂蠢，給他建生祠，立牌位辨泳，供奉起來喲虱岂！”

聽說百姓要擁護(hù)他坐北朝南，君臨山村漠吻，做小領(lǐng)袖量瓜， 庚桑先生感到不安。

他的一群學(xué)生本來很快活途乃，見他不安 绍傲，都深表詫異，要求他解釋耍共。

庚桑先生說：“有什么好詫異的烫饼，虧你們還是我的學(xué)生啊。

春風(fēng)起试读，百草生杠纵。

秋稼熟，萬籽成钩骇。

春去秋來比藻，豈是一無所得的嗎。

農(nóng)作物大豐收倘屹，那是自然之道在起作用 银亲，供奉我干什么。

該不該給圣人建祠廟纽匙，我不曉得务蝠。

我只曉得超級圣人，也就是至人吧烛缔，泥墻環(huán)繞馏段，土屋隱居轩拨，不去替誰作主，讓百姓想怎樣便怎樣院喜，自由放蕩亡蓉。

現(xiàn)在，畏壘山的蟻民够坐，背后嘰嘰喳喳說我是圣賢寸宵，要把我供奉起來 ，晨昏叩頭元咙，春秋祭祀梯影。

天哪，我是他們崇拜的靶人嗎庶香！

一想起老聃的教導(dǎo)甲棍，我就坐臥不安「弦矗”

有一個學(xué)生說：“不對感猛。

河太窄了，大魚難掉頭奢赂，斗不過爛泥鰍陪白。

山太矮了，大獸難藏身膳灶，斗不過狐貍精咱士。

政治待遇太低，大人會被小人欺轧钓。

所以還是接受崇拜序厉，君臨山村的好。

再說呢毕箍，

尊敬賢德之君弛房，

任用材干之士，

表揚(yáng)善良之人而柑，

賞賜伶俐之徒文捶，

從古代堯爺舜爺起就是這樣辦的了，

畏壘山的百姓能不照辦嗎媒咳？

聽之任之吧拄轻，老師∥昂”

庚桑先生說：“近前來，小伙子院促，聽清楚筏养。

高山有含車的大獸斧抱，奔下平原，不免獵網(wǎng)的捕捉渐溶。

深水有吞船的大魚辉浦，跳上堤岸，難逃螞蟻的嚙咬茎辐。

所以獸類不嫌山高宪郊，魚類不嫌水深。

保命養(yǎng)生的修道者把自己藏起來拖陆，

不嫌社會距離大遠(yuǎn)弛槐，

不嫌政治待遇太低，

如此而已依啰『醮”

庚桑先生又說：“你剛才提到了堯舜，那兩個家伙值不得稱贊速警。

按照堯舜定的是非標(biāo)準(zhǔn)辦事叹誉，等于推垮院墻， 搗毀家園闷旧，長滿庭的荒草长豁。

他們可笑的認(rèn)真，

頭發(fā)必須一根根的選了再梳忙灼，

米粒必須一顆顆的數(shù)了再煮匠襟，

嘰嘰喳喳這一根直那一根曲這一顆大那一顆小，這樣就能挽救社會了嗎缀棍？

官方號召要選舉賢德和善良宅此，

以確定誰該受尊敬， 誰該受表揚(yáng)爬范，

民間就會鉤心斗角父腕。

上峰宣布要鑒定材干和伶俐，

以確定誰該被任用青瀑，誰該被賞賜璧亮，

下面就會弄虛作假。

尊敬賢德斥难，任用材干枝嘶，

表揚(yáng)善良，賞賜伶俐哑诊，

這一套玩藝兒不可能使人心淳厚群扶。

利之所在，不必你去動員，

人群蜂涌而上竞阐，爭啊搶啊缴饭，

子敢殺父，臣敢弒君骆莹，

白晝敢打劫颗搂，太陽底下敢挖墻洞。

小伙子幕垦，聽我說丢氢，天下大亂，堯舜種的禍根先改。那一套玩藝兒絕不會斷根疚察，

慘禍將遠(yuǎn)貽三千年之后！

三千年之后盏道，爭啊搶啊吃人肉稍浆！”

庚桑先生預(yù)言將來會發(fā)生人吃人的慘禍，

在座的學(xué)生聽了無不心驚猜嘱。

大家都在默算衅枫，堯舜時代到現(xiàn)在近兩千年了，所謂三千年之后也就是再過一千年啊朗伶，快要到了弦撩。

教室寂然無語，

似乎都在用靈耳偵聽人吃人的啃嚼聲论皆。

庚桑先生不讓學(xué)生遐想益楼，叫大家討論剛才他講的“修道者把自己藏起來”〉闱纾】