《道德經(jīng)》摘抄與思考37章
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聽人勸吃飽飯
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“道”常無為而無不為术健。侯王若能守之兵多，萬物將自化∠缁埃化而欲作摧玫，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸绑青，夫?qū)⒉挥芟瘛２挥造o，天下將自正闸婴。
【大意】
本章闡述的是統(tǒng)治者治理國家必須遵循道的原則坏挠。道是無為而無不為的，它能令萬物自然發(fā)展邪乍，又能消除人的貪欲降狠。以“道”治國，天下太平庇楞。
【譯文】
“道”永遠(yuǎn)是順任自然的榜配，但是沒有一件事不是它所作為。侯王如果能保有它吕晌，萬物就會自主自長蛋褥。（人們）在自生自長時(shí)，（慢慢地有可能）貪欲萌生睛驳，我將用“道”的真樸來鎮(zhèn)住他們壁拉。用“道”的真樸來鎮(zhèn)住他們，貪欲就興不起來柏靶。不起貪欲而歸于寧靜，天下自然太平安定溃论。
【我思】
無為概念是順其自然屎蜓，不依照欲望行事。這里钥勋，老子認(rèn)為炬转，人自然生長辆苔，欲望難免出現(xiàn)。出現(xiàn)了怎么辦扼劈？用道壓制驻啤。道是有意識的降低的自己的欲望。首先要辨別出自己的欲望荐吵，認(rèn)可欲望帶來的弊端大于利益骑冗，從而有意識的降低欲望。類似于一種精神洗腦先煎，反復(fù)告誡自己贼涩，有了欲望自己將會承受多大的災(zāi)禍。這就是道的一種作用薯蝎。
道有純樸的含義遥倦，還有很多含義。沒法一一列舉占锯，也許道就是所有好名詞的匯總袒哥。任何事都可以歸為道的范疇。正因?yàn)榘邢裕膊话斜こ疲缘谰唧w說不清。最終目的是天下安定疑俭，都屬于道的范疇粮呢。田成子算道，所有的大魔王都可以說是道钞艇，只是沒有結(jié)果而已啄寡。也許他們的目的就是天下安定，用了一套暴力的手段哩照。只是實(shí)現(xiàn)有難度而已挺物。如果安定是最終惡目標(biāo)，那么過程就可能千萬種飘弧，包括惡识藤。
【拾人牙慧】
“老子一再提倡“無為”的政治、“無為”的人生次伶，這個(gè)“無為”并非不做痴昧，而是拋棄個(gè)人的一切心思計(jì)慮，不孜孜營私冠王，不恣意行事赶撰，一切依順自然的理法而行。自然界萬物并存、各逞其態(tài)豪娜，就是一種“無為”的結(jié)果餐胀，因?yàn)樵谶@個(gè)世界中沒有任何有意志的經(jīng)營、沒有任何造作瘤载，一切都是自然而然的否灾，無不為，沒有一件事不是它（指“道”）所做的鸣奔，這正是“無為”（不妄為）產(chǎn)生的結(jié)果墨技。無為而無不為，意思是不做作溃蔫，就沒有什么事情做不成健提。”
【拾人牙慧-老子今注今譯】
理想的政治在于無為而自化伟叛，讓人民自我化育私痹，自我體現(xiàn)。
統(tǒng)治者自身如能做到清靜统刮、真樸紊遵、不貪欲，對人民如能做到不騷擾侥蒙、不侈靡暗膜、不擴(kuò)張私人意欲，百姓的生活自然可以獲得安寧鞭衩。
老子一再強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的態(tài)度應(yīng)出于無為学搜，順任自然而不加以干預(yù)，讓人民自我發(fā)展论衍，自我完成瑞佩，同時(shí)要養(yǎng)成真樸的民風(fēng)，這樣的社會才能區(qū)域安定坯台。
【拾人牙慧-張其成全解道德經(jīng)】
這樣人民就會自我變化炬丸、自我化育、自我成長蜒蕾，不受任何人的控制稠炬，他們會自然而然地、自覺自愿地區(qū)工作咪啡，他們的自我能力首启、自我潛能就會充分地調(diào)動起來、激發(fā)出來撤摸，他們的自我價(jià)值就會得以實(shí)現(xiàn)毅桃。這比管理者用強(qiáng)硬的手段栽惶、用法律法規(guī)去指使下屬、限制員工所起到的作用要大得多疾嗅。
按無為來統(tǒng)治、來管理冕象，其結(jié)果就是天下百姓自化自正代承。這樣才能形成一種淳樸、和睦的民風(fēng)渐扮，沒一個(gè)人才會覺得清靜和幸福论悴。也只有這樣才能激發(fā)出無窮的創(chuàng)造力。如果用嚴(yán)刑峻法來壓制人的欲望墓律，肯定不會達(dá)到預(yù)期的目的膀估，以身試法的大有人在。
孔子主張德治耻讽，老子主張無為而治察纯，法家主張法治，對我們現(xiàn)代管理來說针肥，應(yīng)該都是有價(jià)值的饼记，它們并不矛盾，三者應(yīng)該相輔相成慰枕，不可偏廢具则，關(guān)鍵是要看自己的部門，自己IDE企業(yè)處在什么狀態(tài)之下具帮，缺什么則補(bǔ)什么博肋。我認(rèn)為，無為而治與德治蜂厅、法治并不是一個(gè)層面的問題匪凡，是可以并行不悖的。無為而治是智力的最高境界葛峻、最高原則锹雏，德治和法治是智力的具體方法、具體法則术奖。只要不是依據(jù)個(gè)人的意愿礁遵、個(gè)人的私欲，而是根據(jù)不同的情況采记、不同的處境進(jìn)行德治或法治佣耐，這有何嘗不是順其自然的無為而治呢？
【拾人牙慧-聞老子之聲】
無為不是指什么事都不做唧龄，也不是指為所欲為兼砖，而是指了解宇宙原理之后將其實(shí)踐到生活中去的深刻的領(lǐng)悟。
無為是指了解宇宙原理之后將其實(shí)踐到生活中去的深刻的領(lǐng)悟。
