從“繞床弄青梅”的兩小無(wú)猜，到“只緣感君一回顧跃须，使我思君朝與暮”的一見鐘情站叼，似乎從古至今，愛情一直是人類亙古不變的情感主旋律菇民。再看娛樂圈尽楔，從前段時(shí)間文章出軌，到后來(lái)的鋒菲復(fù)合第练，再到現(xiàn)在鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的的寶寶遭遇背叛阔馋，娛樂圈里的人間百態(tài)其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)生活中也頻頻演繹。那么對(duì)于愛情娇掏，有人說現(xiàn)在的女人物質(zhì)呕寝，也有人說男人不可輕信，那么今天我們就看一看婴梧，古人究竟是怎么看待婚戀的呢下梢？
其一 《氓》
作者：佚名【先秦】
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲塞蹭。匪來(lái)貿(mào)絲孽江，來(lái)即我謀。送子涉淇番电，至于頓丘岗屏。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒这刷，秋以為期婉烟。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)崭歧。不見復(fù)關(guān)隅很，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)率碾，載笑載言叔营。爾卜爾筮，體無(wú)咎言所宰。以爾車來(lái)绒尊，以我賄遷。
桑之未落仔粥，其葉沃若婴谱。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚躯泰。于嗟女兮谭羔！無(wú)與士耽。士之耽兮麦向，猶可說也瘟裸。女之耽兮，不可說也诵竭。
桑之落矣话告，其黃而隕。自我徂爾卵慰，三歲食貧沙郭。淇水湯湯，漸車帷裳裳朋。女也不爽病线，士貳其行。士也罔極鲤嫡，二三其德氧苍。
三歲為婦，靡室勞矣泛范。夙興夜寐让虐，靡有朝矣。言既遂矣罢荡，至于暴矣赡突。兄弟不知对扶，咥其笑矣。靜言思之惭缰，躬自悼矣浪南。
及爾偕老，老使我怨漱受。淇則有岸络凿，隰則有泮“合郏總角之宴絮记，言笑晏晏，信誓旦旦虐先，不思其反怨愤。反是不思，亦已焉哉蛹批！
賞析：
這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)撰洗。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛時(shí)男子的百般殷勤腐芍，可是到后來(lái)丈夫背信棄義差导，最終以“于嗟女兮！無(wú)與士耽猪勇。士之耽兮柿汛，猶可說也。女之耽兮埠对，不可說也〔锰妫”奉勸年輕女孩們不要輕易相信男人與并其戀愛的強(qiáng)烈憤慨项玛。
其二 《白頭吟》
作者：卓文君
皚如山上雪，皎若云間月弱判。
聞君有兩意襟沮，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)昌腰，明旦溝水頭开伏。
躞蹀御溝上，溝水東西流遭商。
凄凄復(fù)凄凄固灵，嫁娶不須啼。
愿得一心人劫流，白首不相離巫玻。
竹竿何裊裊丛忆，魚尾何簁簁！
男兒重意氣仍秤，何用錢刀為熄诡？
賞析：這首詩(shī)未必是漢代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰诗力。據(jù)傳說凰浮，司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂苇本、日日周旋在脂粉堆里袜茧，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無(wú)可忍圈澈，因之作了這首《白頭吟》惫周，呈遞相如。隨詩(shī)并附書曰：“春華競(jìng)芳康栈，五色凌素递递，琴尚在御，而新聲代故啥么！錦水有鴛登舞，漢宮有水，彼物而新悬荣，嗟世之人兮菠秒，瞀于淫而不悟！為何賢淑寬容的總是女人奥扔亍践叠？現(xiàn)實(shí)中不乏這樣的例子。
除了以上提到的這兩首嚼蚀，其實(shí)還有很多描寫古人婚戀的詩(shī)詞禁灼，但是大多數(shù)還是更傾向描寫于男子寡義易負(fù)癡情女，但也不乏“任憑弱水三千,我只取一瓢飲”的執(zhí)著忠誠(chéng)轿曙，所以弄捕，正在和還未戀愛的男女童鞋們，引古思今导帝，也能從中得到一些反思吧守谓！
