才能與品德誰更重要
二十三年（戊寅新荤，前403）
起初統(tǒng)治晉國的智宣子想確定諸子中的智瑤為繼承人，族人智國說:“他不如智霄智瑤有超越他人的五項長處,只有一項短處诉濒。
儀表堂堂是第一項長處逃片，精于騎射是第二項長處宫莱，才藝雙全是第三項長處，能言善辯是第四項長處切揭，堅毅果敢是第五項長處狞甚。
他唯一的短處就是居心不仁。
如果他以五項長處來制服別人而做不仁不義的惡事廓旬，誰能和他和睦相處?要是真的立智瑤為繼承人,那么智氏宗族一定離滅亡不遠了哼审。”
智宣子置之不理孕豹。智果便向太史請求脫離智族姓氏涩盾，另立為輔氏,以避免滅族之禍。
[注]智宣子是中國春秋時期晉國政治人物励背，（約前529—前483年）諱申春霍，智文子之子，謚號曰“宣”荀氏叶眉、智氏第六代家主址儒，又稱荀申，當時晉國的中軍將荀躒之子衅疙。
趙國的大夫趙簡子有兩個兒子莲趣，大的叫伯魯，小的叫無恤饱溢。
趙簡子想確定繼承人喧伞，不知立哪位好，于是把他的日常訓誠言詞寫在兩塊竹簡上绩郎，分別交給兩個兒子絮识，囑咐說:“好好記住!”過了三年，趙簡子問起兩個兒子嗽上，大兒子伯魯張口結舌次舌，竹簡上的話一句也記不起來;再問他的竹簡安在，卻早已丟失了兽愤。
又問小兒子無恤彼念，竟然滾瓜爛熟地背誦出竹簡訓詞;追問竹簡挪圾，他立即從袖子中取出獻上。于是趙簡子認為無恤十分賢德,便立他為繼承人逐沙。
趙簡子派尹鐸去治理晉陽哲思，臨行前尹鐸請示說:“您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財富呢，還是安撫人心作為他日退路?”趙簡子說:“當然要作為他日退路吩案∨锱猓”尹鐸到了晉陽，便用少算居民戶數(shù)的辦法徘郭，減輕當?shù)氐馁x稅靠益，籠絡人心。
趙簡子又對兒子趙無恤說:“一旦晉國發(fā)生了大危難残揉，你不要嫌尹鐸地位不高胧后，不要怕晉陽路途遙遠，一定要投奔那里抱环，作為歸宿壳快。”
待到智宣子去世镇草，智襄子智瑤當政統(tǒng)治晉國眶痰，一天與國中另兩位大夫韓康子、魏桓子在藍臺飲宴梯啤，席間智瑤戲弄韓康子凛驮，又侮辱他的家相段規(guī)。
智瑤的家臣智國聽說此事条辟，就告誠說:“主公您不提防招來災禍的話黔夭，災禍就真的會來了!”智瑤狂妄地說:“人的生死災禍都取決于我。我不給他們降臨災禍就算不錯羽嫡，誰還敢對我興風作浪!”
智國又說:“這話可不妥本姥。
《夏書》中說過:‘一個人屢次三番犯錯誤,結下的仇怨豈能在明處，應該在它沒有表現(xiàn)出來時就設法提防杭棵』楸梗’賢德的人能夠謹慎地處理小事，所以不會招致大禍』曜Γ現(xiàn)在主公一次宴會就開罪了人家的主君和臣相先舷，又不戒備他們報復，只一味說:‘誰敢對我興風作浪滓侍。這種態(tài)度實在不可取蒋川。
蚊子、螞蟻撩笆、蜜蜂捺球、蝎子是小蟲缸浦，卻都能害人，何況是國君氮兵、國相呢!”智瑤毫不在意,不聽勸諫裂逐。
智瑤又向韓康子索要領地，韓康子想不給他泣栈。
段規(guī)進言說:“智瑤貪財好利卜高，又剛愎自用，如果不給南片，他一定起兵來討伐掺涛，不如姑且給他。他拿到地更加狂妄铃绒，一定又會向別人索要;別人不給鸽照，他必定向人動武用兵螺捐，這樣我們就可以避其鋒芒而伺機行動了颠悬。”
韓康子說:“好主意定血∨獍”便派使臣去見智瑤，送上有萬戶居民的一處城邑澜沟，智瑤大喜灾票。
果然又向魏桓子提出索地要求，魏桓子想不給茫虽。家相任章問:“為什么不給呢?”魏桓子說:“無緣無故來要地刊苍，所以不給”粑觯”
任章說:“智瑤無緣無故強索他人領地正什，一定會引起其他大夫官員的警惕;我們給他地，智瑤一定會驕傲号杏。他驕傲而輕敵婴氮，我們警惕而團結眾人;用精誠團結之兵來對付狂妄輕敵的智瑤，智家的命運一定不會長久了盾致。
《周書》說:‘要打敗敵人主经，必須暫時聽從他，引導他犯錯誤;要奪取敵人利益庭惜，必須先給他一些好處作誘餌罩驻。’
主公不如先答應智瑤的要求护赊，讓他驕傲自大而無備鉴腻，然后我們可以乘機聯(lián)絡其他人共同圖謀迷扇，又何必我們一家現(xiàn)在去激怒他遭受出頭鳥的打擊呢!”魏桓子說:“很好∷ィ”也交給智瑤一處有萬戶居民的城邑蜓席。
智瑤得寸進尺，又向趙襄子家索要蔡和皋狼兩處地方课锌。
趙襄子斷然拒絕厨内。智瑤勃然大怒，集合韓渺贤、魏兩家雏胃，率領甲兵前去攻打趙家。越襄子準備出逃志鞍。問屬下:“我到哪里去呢?”隨從說:“長子城最近瞭亮，而且城墻堅厚又完整」膛铮”
趙襄子說:“百姓精疲力盡地剛修完城统翩，又要他們舍生入死地為我守城，誰能和我一條心?”
隨從又說:“邯鄲城里倉庫豐盈此洲〕Ш梗”
趙襄子仍是搖頭說:“搜刮民脂民膏才使倉庫充滿糧食,現(xiàn)在又因戰(zhàn)爭讓他們送命，沒人會和我同心對敵呜师。還是投奔晉陽吧娶桦，那是先主曾經(jīng)囑咐過的，尹鐸又待百姓寬厚汁汗，人民一定能和我們同甘共苦衷畦。”
于是前往晉陽知牌。
智瑤祈争、韓康子、魏桓子三家出兵團團圍住晉陽送爸，又引水灌城铛嘱。大水一直漫到城墻頭三版的地方，城中百姓的鍋灶都被泡塌袭厂，魚蝦孽生墨吓，然而人民仍是對趙襄子忠心耿耿，誓死不降纹磺。
一天帖烘，智瑤在城外水中巡視，魏桓子為他駕車橄杨，韓康子站在右邊護衛(wèi)秘症。智瑤望著浩瀚水勢照卦，得意地說：“我今天才知道水可以讓人亡國∠缒。”
聽到這話魏桓子用胳膊肘碰了一下韓康子役耕，韓康子也會意地腳踩了一下魏桓子。兩人不約而同時地想到聪廉，汾河水也可以灌魏國都城安邑瞬痘，降河水也可以灌韓國都城平陽，都不寒而栗板熊。
事后框全，智家的謀士絺疵對智瑤說:“韓、魏兩家肯定會反叛干签〗虮纾”
智瑤問:“你何以見得?”
絺疵說:“以人之常情而論。我們調(diào)集韓容劳、魏兩家的軍隊來圍攻趙家喘沿，一旦趙家覆亡，他們會想到鸭蛙，下次災難的對象一定是韓摹恨、魏兩家了筋岛。
現(xiàn)在我們約定滅掉趙家后三家分割其地娶视，晉陽城僅差三版就被水淹沒，城內(nèi)宰馬為食睁宰，破城已是指日可待的事了肪获。然而韓康子、魏桓子兩人卻面無喜色柒傻，反倒憂心忡忡,這不是心懷異志又是什么?”
離間小人想為趙家游說孝赫，讓主公您懷疑我們韓、魏兩家而放松對趙家的進攻红符。不然的話青柄，我們兩家豈不是放著早晚就分到手的趙家田土不要，而去干那危險萬分必不可成的傻事嗎?”
兩人告辭而出预侯，絺疵進來說:“主公為什么把臣下我的話告訴他們兩人呢?”
智瑤驚奇地反問:“你怎么知道的?”
回答說:“我剛才碰到他們致开，兩人神色慌張地看了我一眼就匆忙離去，因為他們知道我看穿了他們的心思萎馅∷粒”智瑤仍是不以為然。
于是絺疵請求派他出使齊國糜芳，以避大禍飒货。
趙襄子派張孟談秘密出城來見韓魄衅、魏二人，勸說道:“唇亡齒寒塘辅，古之常理晃虫。
現(xiàn)在智瑤率領韓、魏兩家來圍攻趙家扣墩，趙家滅亡就該輪到你們韓傲茄、魏自身了【诎瘢”韓康子盘榨、魏桓子也說:“我們心里也知道他會這樣做，只是怕事情還未發(fā)動計謀先泄露出去蟆融，就會馬上大禍臨頭草巡。”
張孟談又說:“計謀出自二位主公之口型酥，只有我一人聽見山憨，有什么可擔心的?”
于是兩人秘密地與張孟談商議，約好起事日期后送他回城了弥喉。夜里郁竟，趙襄子派人殺掉智軍守堤士兵，使大水決口反灌智瑤軍營由境。智瑤軍隊為救水淹棚亩，大亂陣腳，韓虏杰、魏兩家軍隊乘機從兩翼夾擊讥蟆，趙襄子率士兵從正面迎頭痛擊，大敗智家軍纺阔，殺死智瑤瘸彤，又將智家族人盡行斬滅。
只有智果因改姓輔氏得以幸免笛钝。
臣司馬光說:智瑤的滅亡质况，在于他多才少德。才與德玻靡，是不同的兩回事结榄，而世俗之人往往分不清，一概而論之曰賢明啃奴，于是就看錯了人潭陪。所謂才，是指聰明、明察依溯、堅強老厌、果毅:所謂德，是指正直黎炉、公道枝秤、平和待人。
才慷嗜，是德的輔助資本;德淀弹，是才的中心統(tǒng)帥。
湖北云夢地方的竹子庆械，天下都稱為剛勁薇溃，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛箭碳缭乘，就不能作為利箭穿透堅物沐序。
河南棠谿（xī）地方出產(chǎn)的銅材，天下都稱為精利堕绩，然而如果不經(jīng)熔燒鑄造策幼，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲奴紧。
所以特姐，德才兼?zhèn)洌Q之為“圣人”
無德無才黍氮，稱之為“愚人”
德勝過才唐含，稱之為“君子”；才勝過德滤钱，稱之為“小人”觉壶。
挑選人才的標準脑题，如果找不到圣人件缸、君子而委任，與其選擇小人叔遂，不如選擇愚人他炊。原因何在?因為君子持有才干，把它用到善事上;而小人持有才干已艰，就會用來作惡痊末。持有才干作善事，能處處行善;而憑借才干作惡哩掺，就無惡不作了凿叠。愚人如想作惡，因為智慧不濟，氣力不勝任盒件，還有所限度蹬碧，好像小狗咬人，人還能制服它炒刁。
而小人既有足夠的陰謀詭計來發(fā)揮邪惡恩沽，又有勇猛的力量來逞兇施暴，就如惡虎生翼翔始，為害之大可想而知了!
有德的人令人尊敬罗心，有才的人使人喜愛;對喜愛的人往往寵信專任，對尊敬的人往往敬而遠之城瞎，所以察選人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德渤闷。
自古至今,國家的亂臣奸佞，家族的敗家浪子脖镀，因為才能有馀而品德不足,導致家國覆亡的真是舉不勝舉肤晓，又何止智瑤一個人。
所以治國治家者如果能審慎地考察才與德兩種不同的標準认然，知道選擇的先后补憾，又何患失去人才呢!
