輔導(dǎo)班上自習(xí)課均践，這幾天雖然沒有老師盛霎，但是學(xué)員們依然六點下課风瘦，我也是其中一個剃根，晚上吃飯的時候舶担，有人說我“無欲無求”說實話悲敷，我要是真的無欲無求就好了屎暇，可惜囚巴，我是個俗人您炉！我有欲也有求柒爵，只不過我是太窮罷了。
沒有存款的我赚爵，依然我行我素棉胀，不把錢看在眼里宴霸，不為以后的生活著想，可是現(xiàn)實生活又很殘酷膏蚓，依然兩手空空瓢谢，也許每個人的經(jīng)歷不同，我們沒有辦法以為看一看外表就去評價一個人驮瞧。
最近雖然看一些雜書氓扛，但是我內(nèi)心是不靜的，也許這就是考試焦慮吧论笔，我倒是喜歡古龍筆下的文字和俠客們的生活采郎，比如李尋歡，鐵中棠狂魔，楚留香蒜埋，陸小鳳，蕭十一郎最楷，花滿樓整份，沈浪，籽孙，烈评，，犯建，讲冠，
李尋歡曾是朝廷殿試第三名探花，故人稱小李探花适瓦，而后厭倦功名竿开，棄官歸隱，小李飛刀玻熙，例不虛發(fā)否彩，百曉生所作《兵器譜》上排名第三。因為他貪酒如命 揭芍、嫉惡如仇 胳搞、愛友如己、揮金如土称杨、出刀如飛 肌毅、視死如歸，在江湖上被稱為六如公子姑原。
是的悬而，我很喜歡故事里他們的大俠生活，但不喜歡現(xiàn)實中古龍的多情锭汛，我也有想過笨奠，一個人多情袭蝗，到底是誰的錯？難道天底下就沒有專情的人嗎般婆？
吃過飯到腥，怕下雨，就騎車回來了蔚袍。原本去體育場參加的培訓(xùn)也因為下雨取消了乡范，我回來了，雨滴漸漸下了起來啤咽，智明做飯了晋辆，和爺爺一起吃過飯，洗刷后宇整，看見電腦在床上放著瓶佳，就收拾起來，發(fā)現(xiàn)電腦沒關(guān)鳞青，打開霸饲，準備關(guān)，算了盼玄，寫點兒什么吧贴彼。就想著發(fā)公眾號。
坐在床前埃儿，外面的風(fēng)順著地皮吹了進來，撫摸著我的大腿融涣，輕柔著我的肌膚童番，很是涼爽。
有時候想想威鹿，不是無欲無求剃斧，而是求之不得罷了，慢慢地就變得更加隱忍忽你，等待一段時間之后的爆發(fā)幼东。
無欲，不對任何事科雳、物抱很大的希望根蟹，甚至不抱希望，走到哪兒算到哪兒糟秘，不被環(huán)境所左右简逮。
得而不喜，失亦不憂尿赚。
無求散庶，不追求名與利蕉堰，放下欲望“仿佛是很中性的一個句子，甚至被一些佛系的人奉為上等精神狀態(tài)悲龟，因為人很難達到六根清凈屋讶，無欲無求，沒有欲望须教，便沒有了痛苦丑婿。
先說”無欲“。
欲没卸，就是欲望的簡稱羹奉。擴展開，就是對某一項事物的渴望或者渴求约计。
人有七情六欲诀拭，甚至很多時候是六欲引發(fā)了七情，六欲包括”眼煤蚌，耳耕挨，鼻，舌尉桩，身筒占，意“，眼睛想看到美好的事物蜘犁，不論是美景還是人翰苫，耳朵想聽好聽的，不管是音樂還是甜言蜜語这橙，鼻子想聞到美好的味道奏窑，不管是香味還是清新空氣，舌頭想品味更多美好屈扎，身體無時無刻不對世界充滿了萌動埃唯，包括運動的激情，意念更是野馬縱橫鹰晨，上天入地墨叛，無所不想。
如果人們連這些美好都不想念了模蜡，何來”七情“漠趁？普及一下，七情指的是”喜哩牍，怒棚潦，憂，思膝昆，悲丸边，恐叠必，驚“。
就沒有想得到過什么妹窖，自然不存在得到后的喜纬朝，得不到的憂和怒，也不會有失去的悲骄呼。
或者驚恐共苛。在某些事物，某些場景上蜓萄，不去渴望隅茎，就不會失望，有時候是安慰人的一個暗示嫉沽。
但是辟犀，大多數(shù)時候，不去渴望绸硕，意味著堂竟，我們變成了木頭人。
作為一個正常的人玻佩，竟然沒有讓你有沖動的事情了出嘹，包括花花草草，旅行咬崔，喜歡的人税稼，業(yè)余愛好，喜歡做的事情刁赦，無論是打球娶聘，還是收藏，或者是美食甚脉，哪怕是金錢，一種成就感铆农，這些你都不去想了牺氨，人生還有什么意義？
再說第二點”無求“墩剖。
求就是要求猴凹，希望得到某種東西。
如果說欲只是想法岭皂，求的表現(xiàn)會具體一些郊霎，職場要求升職加薪，想買一個房子爷绘，想買一輛車子书劝，想找一個女朋友进倍，想去吃一頓大餐，想換一個新手機购对，這算不算具體的要求呢猾昆？
這個跟之前的欲望是緊密相連的，因為對世界充滿了向往骡苞，所以有很多表現(xiàn)垂蜗，具體表現(xiàn)為想要很多東西，因為看破紅塵了解幽，所以啥也不想要了贴见，甚至吃啥穿啥都無所謂，死了也無所謂躲株。這是很可怕的片部。
真正看破紅塵的人，或者真正看破名利追逐的人徘溢，也會活得很快樂吞琐，怕的是大多數(shù)人并沒有達到六根清凈，卻陷入了偽”無欲無求“的境地然爆，說白了站粟，心理還是想吃肉的，只是不想動曾雕。又告訴自己奴烙，我才不吃肉呢。我飯都不想吃剖张。
此時的無欲無求切诀，表現(xiàn)為，隱隱約約對肉還有渴望搔弄，可是具體也說不出是想吃什么肉幅虑，也不知道哪有肉，其實很久沒有吃飯了顾犹，但是不知道飯店在哪里倒庵，好像很遠的樣子，不想走路炫刷，覺得有氣無力擎宝，關(guān)鍵是不知道往哪走，所以浑玛，步伐很慢绍申，有氣無力。
這種狀態(tài)，下一步可能就是倒下极阅，俗稱頹廢胃碾。
我還是希望看到不是真正佛系的你，對自己涂屁，對世界依然充滿了渴求书在，有渴望，有具體的目標拆又。
可以把這些記錄下來儒旬，找到一條路去完成，有力量的帖族，快樂的去追求栈源。
那時的你，應(yīng)該是真正的快樂吧竖般。
無欲無求并不是說飯都不要吃甚垦，一般理解成沒有超過自身能力的欲望，這并非壞事涣雕。
人生大部分時間都在尋求欲望和現(xiàn)實的平衡艰亮，達到平衡即無欲無求。
五色令人目盲挣郭，五音令人耳聾迄埃，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂兑障，難得之貨令人行妨侄非。
有時候我會讀讀古龍寫的文字，仿佛很有哲理流译，起碼能讓我靜下心來逞怨。
在等待的日子里，刻苦讀書福澡，謙卑做人叠赦，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛革砸。
真正的愛情眯搭，是愿意為了另一半成為更好的自己，更是愿意把最好的一切全部都給她业岁。
真情中最打動人的，就是那份不茍言語的認真寇蚊，竭盡所能地給予笔时，還有無怨無悔的付出。
每個人都希望自己得到一份真摯的愛情仗岸，希望自己身邊的人能一心一意的愛自己允耿。
有時候我也是悲觀的不能再悲觀借笙，后來想想，算了吧较锡，生活不就這樣嗎业稼，好好生活才是最大的快樂，因為這條路是我自己選擇的蚂蕴，硬著頭皮也要走下去低散，不想被別人看笑話。
一個人的世界里骡楼，怎么可能沒有欲望和渴求呢熔号？
無欲無求的人生，還不如一條狗鸟整。
沒有女人引镊，冷冷清清，有了女人篮条，雞犬不寧弟头。
酒醉了的人往往不能說話，卻能唱歌涉茧。因為唱歌實在比說話容易得多赴恨。
女人有很多事都是這樣子的。越胖的人吃得越少降瞳，越丑的人花樣越多嘱支，越老的人粉得越厚，衣服越多的人穿得越薄挣饥。
“唉除师，女人真是種奇怪的動物∪臃悖”
我想的事很多汛聚，有時我想做皇帝，又怕寂寞短荐，有時我想當(dāng)宰相倚舀，又怕事多，有時我想發(fā)財忍宋，又怕人偷痕貌，有時我想要老婆，又怕啰嗦糠排，有時我想燒肉吃舵稠，又怕洗鍋，有時我甚至還想打你一巴掌，又怕惹禍哺徊。每個人活在世上室琢，好像都是想得多，做得少落追。
無論多鋒利的劍盈滴，也比不上人心最動人的一笑。
世人大多寧可看重滿口謊話的偽君子轿钠，也不肯看重直言無忌的真小人巢钓。
情人雖是新的好，但朋友總是老的好谣膳。
人游走在景物中竿报，不斷找尋自己的面影。
恨與愛之間的距離继谚，為什么總是那么令人難以衡量烈菌。
只有看不見的危險，才是最可怕的花履。
朋友就是朋友芽世，絕沒有任何事能代替，絕沒有任何東西能形容——就是世界上所有的玫瑰诡壁，再加上世界上所有的花朵济瓢，也不能比擬友情的芬芳與美麗。
最痛苦的人妹卿，可能因為有了愛情旺矾，而變得快樂起來；最快樂的人夺克，也可能因為有了愛情箕宙，而變得痛苦無比。這正是愛情的神秘铺纽。
就算世界上最美妙的音樂柬帕，也比不上真誠的笑聲那樣能令人鼓舞振奮。
水中明明有月狡门，你明明可以看到它陷寝，可是，等你想去捕捉它時其馏，你不但一定會撲個空凤跑，而且可能跌到水里去。
人們對自己買來的東西叛复，總會珍惜些饶火；若是別人送的鹏控，就難免要瞧得輕了。
一個人若能多曬曬太陽肤寝，就不會做卑鄙無恥的事。無論是誰抖僵，在這么可愛的陽光下鲤看，都想不出壞主意來的。
人耍群，真是奇怪得很义桂，有時竟寧愿去聽信別人的謠言，而不相信真話蹈垢。
別人要拿冰塞入你脖子時慷吊，你會覺得很害怕，但等到冰雪已流在你的身上曹抬，你反而會覺得有一種殘酷的愉快之感溉瓶，仿佛得到了一種解脫，因為你們害怕的事谤民，終于已經(jīng)過去了堰酿。
只因為人們所真正懼怕的，通常都不是事物的本身张足，而只不過是對那件事的想象而已触创。
人們畏懼死亡，也只是因為沒有了解死亡之神秘为牍，所以才會對“死亡”這件事生出許多可怕的想象哼绑。
《論語》講究先論后語，因為論得精彩碉咆，方語出有物抖韩。
經(jīng)驗是親身體會或是身邊的人親身體會得來的，格物致知則是一種對事物真理的窮究吟逝，也是經(jīng)驗所不能解決的范疇帽蝶，比如死亡就是每個人不可能去經(jīng)歷一遍，再告訴活著的人是什么樣子块攒。
人類的經(jīng)驗励稳、智慧同浩渺的宇宙比起來實在微不足道，所以真理是什么總不會有什么客觀依據(jù)存在囱井。
因此驹尼，無欲無求，人生匆匆庞呕，又有多少能力和時間去用來窮盡一句話的道理呢新翎？
