施耐庵在《水滸傳》中寫道：“世間只有人心惡，萬事還須天養(yǎng)人蒲列≈吓螅”
這世間一切狀況的出現(xiàn)，其實都是人心在作祟蝗岖。正如荀子所言一般侥猩，人性本惡。人的天性抵赢，雖然有善良的一面欺劳，可終究隱含著“惡”的一面。
人心這種東西铅鲤，在很多人看來划提，都是平常得不能再平常的⌒舷恚可當你有所體會了鹏往，你自然會明白，別小看了這一顆小小的“人心”骇塘。
人心雖然是肉做的伊履，但它一旦“狠”起來，卻比這世間的任何事物都要厲害款违。因為不管是這世間的謀略湾碎，還是這世間的武器，都是“人”造出來的奠货。
而人的思想來源，既是他的頭腦座掘，又是那顆令人看不透递惋，摸不著的人心。所謂“虎豹不堪騎溢陪，人心隔肚皮”萍虽，你永遠不知道別人的內心在打什么小算盤。
我們常說的“城府”形真，其實跟“人心”是很搭配的杉编。前者超全，它是人心的善惡的遮羞布，也是抵御別人“侵入”的一道防線邓馒。
而后者嘶朱，則是人之根源。有善心光酣，自然是行善事疏遏，而沒有善心，自然就是作惡多端救军。善人和惡人财异，其實不是絕對的，而是相對的唱遭，更是相互轉化的戳寸。
在人性的潛規(guī)則中，其實我們能知道拷泽，表面上的人性疫鹊，其實往往跟背地里的人性是不同的。因為虛偽跌穗，是人性的本源订晌。
這世上，其實沒有人想你過得比他們要好
有句話說得很好蚌吸，在這個世上锈拨，除了你的父母，其實沒有人想你過得比他們要好羹唠。
不管是你的親戚奕枢，還是你的同事，亦或是那些跟你較為要好的朋友佩微，其實他們能跟你共患難缝彬，卻見不得你比他們要富貴。
人的心理便是如此哺眯。當我們還是貧困時谷浅，誰窮一點，其實都無所謂了奶卓。但是一疯，當我們有錢了，別人卻不想你比他還要有錢夺姑。
生活是沒有上限的墩邀，也是沒有下限的。而人心人性盏浙，它既沒有上限眉睹，更沒有下限荔茬，永遠只有無休止的欲望和對比。
為何我們會怕“人心”竹海？就是因為一旦“人心”狠辣起來慕蔚，它是任何的事物都比不上的。哪管是“豺狼虎豹”之心站削，也比不過惡毒的人心坊萝。
我們常說，人間有愛许起，人心溫暖教硫。其實這番話是沒有錯的厕怜。當人心溫暖起來的時候，確實是能讓人感受到“如沐春風”的感覺的。
所以說悉盆，人心這種事物袁铐，它根本沒有“中間地帶”可言刊咳，有的只是一種“兩邊化”的極端罷了秘遏。
不管我們愿不愿意承認，我們都要明白鹿寻，在這個世上睦柴，每一顆人心都在想著自己，同時也在謀劃著別人毡熏。也許沒有人希望你能過得好坦敌。
表面上對你特別好的人，也許在背后“絕情算計”你
曾有人說過這樣的一番話痢法，當人心的“表里不一”去到了一定的程度時狱窘，你就會發(fā)現(xiàn)，一切的好和壞财搁，都是有它們的代價的蘸炸。
有些人對你特別好，難道就是他們心甘情愿要對你好嗎尖奔？其實搭儒，別想多了，別人對你好是有目的的提茁。
有些人對你特別差仗嗦，難道就是他們真的討厭你嗎？也許這樣的人甘凭，才是最讓我們放心的。因為別人在你面前不是假裝對你好火邓，你也不會被他們所欺騙丹弱。
總的來說德撬，越是出現(xiàn)過分順利，或者說反常的事兒躲胳，越是證明蜓洪，一切都在別人的算計之中。就連你自己坯苹，也是別人棋局中的一個棋子而已隆檀。
難怪清代的紀曉嵐曾寫道：“事出反常必有妖〈馀龋”
那些表面上對你特別好的人恐仑，他們就是想打消你對他們的疑慮，然后才“突然間”謀算你为鳄，讓你躲無可躲裳仆，避無可避。
就好比你在叢林之中孤钦，你認為是隱藏起來的狼群威脅大呢歧斟，還是明著來的狼群威脅大呢？
其實偏形，它們本來就是具有威脅性的静袖。可是俊扭，懂得隱藏的那群狼队橙，往往是我們所不能忽視的存在。因為它們終究有一天统扳，會在你安逸的時候襲擊你喘帚。
別低估了人性，別高估了人情
老祖宗早就說過咒钟，人情如紙張張薄吹由，世事如棋局局新。
人情這種東西朱嘴，它本身就是人心的外在反映倾鲫。它的易變性，它的復雜性萍嬉，它的有害性乌昔，其實都是從人心之處延伸出來的。
就像和我們有點關系的親戚壤追，他們對我們特別好磕道，看起來還是很有道理的⌒斜可是溺蕉，當我們仔細一想之后伶丐，便會發(fā)現(xiàn)，他們對我們那么好疯特，是不是有什么要求呢哗魂？
有道是“無事不登三寶殿”。別人來到你的身邊漓雅，要不就是求你幫助的录别，要不就是來謀算你的錢財?shù)摹?/b>
有句話說得很好，沒有無緣無故的好邻吞，也沒有無緣無故的壞组题，只有另所謀算的偽裝。
我們每個人都看不清對方的偽裝下的真實面目吃衅，就像我們看不清他們的內心究竟是黑的往踢，還是白的一樣。
所以說徘层，別高估了所謂的人情峻呕。人情之事，從一開始就是奔著利益前去的趣效。也別低估了人性瘦癌。因為人性的難測，就像是入鞘的刀子一樣跷敬，當它出鞘的時候讯私，就是要傷人的了。
在生活中西傀，在職場里斤寇，懂得人心是一種智慧，懂得如何規(guī)避人心的算計拥褂，這是一種境界娘锁。只有看透了人心背后的本質，我們才能看透生活的本質饺鹃，才能更好地在社會上生存莫秆，有所成就。
文/舒山有鹿
