我有很多的機(jī)會(huì)和主婦們一起聊孩子的教育問題。往往有知識(shí)的主婦會(huì)跟我說：“她不會(huì)特別關(guān)照孩子的學(xué)習(xí)問題曹仗，只是任其自然的發(fā)展”榨汤。

讓孩子自然的發(fā)展，并不是一個(gè)很好把握的話題怎茫。對(duì)于“自然”這個(gè)字眼收壕，現(xiàn)代人多局限于西方心理學(xué)的“存在即合理”的框架中，所以把自然多理解成不干涉或者是放任轨蛤，這樣理解似乎太散漫蜜宪。而實(shí)際上，家長也根本也做不到完全的放任祥山，因?yàn)榉湃蔚慕Y(jié)果就是被社會(huì)流行牽著鼻子走圃验。

有一個(gè)主婦，她原來是小學(xué)老師缝呕，在談到她五歲的女兒很喜歡看《奧特曼》時(shí)澳窑，我問她為什么不指導(dǎo)孩子看別的動(dòng)畫片，她說：“現(xiàn)在小孩子都喜歡看啊供常，因?yàn)楹芰餍新锾　?/p>

我說：“這部片子總是假想一個(gè)怪獸來危害社會(huì)，這對(duì)小孩的心志發(fā)育并不是很好栈暇÷椴茫”

她說：“沒辦法，現(xiàn)在小孩子都喜歡看這部片子源祈，如果小孩不接觸這些流行的東西煎源，將來不適應(yīng)社會(huì)怎么辦？”

這位主婦想法很有代表性新博。她實(shí)施的正是“存在即合理薪夕，放任即流行”的所謂自然教育方式。但流行的東西赫悄，如果不加以引導(dǎo)原献，其危害也是顯而易見的馏慨。在這個(gè)例子中，這種怪獸危害社會(huì)姑隅、英雄打怪獸的思維模式写隶，會(huì)影響孩子的思維模式。很顯然讲仰，這種思維模式對(duì)未來適應(yīng)社會(huì)沒有什么助益慕趴。

現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，十年前和十年后就會(huì)有很大的不同鄙陡。如果現(xiàn)在流行的冕房，就是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的。那么十年后社會(huì)變化了趁矾，如果孩子只學(xué)現(xiàn)在流行的東西耙册，該如何適應(yīng)變化了的社會(huì)呢？

而且毫捣，流行的東西往往都如曇花一現(xiàn)详拙，它對(duì)人生的指導(dǎo)，并沒有經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)蔓同。如當(dāng)年的《超級(jí)女聲》模式饶辙，夢(mèng)想一夜之間名利雙收，誤導(dǎo)了多少年輕人以及他們的家長斑粱，當(dāng)年的家長們不遺余力的將孩子打造成歌星弃揽，庸俗化孩子，誤了他們的一生珊佣。

那究竟什么才是順其自然的教育呢蹋宦？

《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇第一》有一段話，描繪了真正順其自然的人是什么樣子咒锻。

經(jīng)中寫道：“……上古有真人者冷冗，提挈天地、把握陰陽惑艇，呼吸精氣蒿辙、獨(dú)立守神，肌肉若一滨巴，故能壽敝天地思灌，無有終時(shí)，此其道生恭取√┏ィ”

真正的順其自然，呈現(xiàn)的就是這種天人合一的真人境界蜈垮。我們現(xiàn)在很少有人有這種境界耗跛，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的教育裕照，沒有提到這些。人生二十多年最美好的時(shí)光调塌，都在識(shí)記學(xué)問中度過晋南。

過去我對(duì)這個(gè)天人合一的“天”理解得非常局限。現(xiàn)在才慢慢悟出羔砾，到底什么是天负间。當(dāng)我與環(huán)境相處時(shí)，環(huán)境就是“天”姜凄；當(dāng)我與他人相處時(shí)政溃，他人就是“天”；當(dāng)我與自己（身體态秧、心靈）相處時(shí)玩祟，自己（身體、心靈）就是“天”屿聋。通俗的說，天人合一就是與自己能和諧相處藏鹊、與他人能和諧相處润讥、與宇宙環(huán)境能和諧相處。

真正的順其自然盘寡，就是內(nèi)在與外在的和諧楚殿。如果一個(gè)人不能與身邊的人、事竿痰、物和諧相處脆粥，這是扭曲，就不自然了影涉。

順其自然的東西变隔，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。就算是十年后蟹倾、百年后也不會(huì)過時(shí)匣缘，就象太陽的光芒一樣，十年前和十年后沒有什么區(qū)別鲜棠，千年后同樣亦這樣照耀大地肌厨。

如果家長從小幫助孩子樹立與萬事萬物和諧相處的觀點(diǎn)，啟發(fā)其天人合一的能力豁陆，這才是真正的順其自然的教育柑爸。就算他十年后遭遇到逆境的考驗(yàn)，我們也不用擔(dān)心什么盒音，因?yàn)樗c“逆境”也能和諧表鳍，也能順其自然馅而。他能在任何狀況下“立”住他的人生。

如果孩子學(xué)的內(nèi)容是遷流不息的流行變化进胯，將來用爪，他用什么來“立”住他的人生呢？