人生最大的清醒：悲時(shí)不言，喜時(shí)不諾，怒時(shí)不爭(zhēng)
網(wǎng)上有這樣一個(gè)人們?cè)掝}：
一個(gè)人真正成熟的標(biāo)志是什么？
下面有一個(gè)回答很深入人心：
即使內(nèi)心波濤洶涌荠耽，表面也能云淡風(fēng)輕，低谷時(shí)能調(diào)整好自己比藻，高處時(shí)也能堅(jiān)守好本心铝量。
古人云：悲時(shí)不言，喜時(shí)不諾银亲，怒時(shí)不爭(zhēng)慢叨。
不論身處何地，都別忘了守好心中的明月务蝠，照亮人生的一片天地拍谐。
悲時(shí)不言，是智慧
魯豫在《偶遇》中說(shuō)：
無(wú)論是誰(shuí)馏段，我們都曾經(jīng)或正在經(jīng)歷各自的人生至暗時(shí)刻轩拨，那是一條漫長(zhǎng)，黝黑院喜，陰冷亡蓉，令人絕望的隧道。
這條隧道喷舀，是難捱的低谷砍濒，也是人生試煉場(chǎng)。
我們身后空無(wú)一人硫麻，能依靠的只有自己爸邢。
只有強(qiáng)大的內(nèi)心，才能戰(zhàn)無(wú)不勝地挺過(guò)人生漫長(zhǎng)的冬夜拿愧。
聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事杠河，一支鉛筆在送往文具店前，制造商給它這樣的忠告：
在你即將走向世界各地之前，有五件事我要叮囑你：
第一件感猛，你有能力寫(xiě)出世界精彩的文字，繪出世界最美麗的圖畫(huà)奢赂，但你必須允許別人始終把你握在手中陪白；
第二件事，有時(shí)候膳灶，你必須忍受被消減的痛苦咱士，因?yàn)檫@是保持你生命的需要；
第三件事轧钓，你身體最重要的部分永遠(yuǎn)是你的內(nèi)芯序厉，而不是你漂亮的外殼；
第四件事毕箍，你必須隨時(shí)修正自己可能犯下的任何錯(cuò)誤弛房；
第五件事，你必須做到一步一個(gè)腳印而柑，直直走到你生命最后一毫米文捶。
這是對(duì)一支鉛筆的忠告，也可以看成是對(duì)我們每一個(gè)人的勸誡媒咳。
人間非樂(lè)士粹排，各有各的苦。
弱者總是細(xì)數(shù)悲生涩澡，止步不前顽耳；強(qiáng)者卻會(huì)收藏眼淚，繼續(xù)奔跑妙同。
忍耐是一種能力射富，更一種修煉
日本著名作家德川家康說(shuō)：世界上沒(méi)有比隱忍更好的盾牌，能忍人之不能忍者渐溶，將來(lái)方能成大器辉浦。
越是艱難的時(shí)刻，越要學(xué)會(huì)忍茎辐。
難過(guò)時(shí)有人傾訴固然幸運(yùn)宪郊，但不要把自己的痛苦隨出潑灑。
所謂成熟拖陆，就是在悲傷時(shí)學(xué)會(huì)沉默弛槐。
不言語(yǔ)，不抱怨依啰，忍過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨乎串，c愛(ài)能見(jiàn)到人生路上拿到絢麗彩虹。
喜時(shí)不諾速警，是格局
曾參時(shí)孔子門(mén)生中七十二賢之一叹誉。
一次鸯两，曾參的妻子要到集市上辦事，兒子吵著也要去长豁。
她不愿帶兒子去钧唐，便說(shuō)：
你在家好好玩，等我回來(lái)把家里的豬殺了匠襟，豬肉給你吃钝侠。
兒子聽(tīng)了非常高興，便不再吵鬧酸舍。
這話(huà)本來(lái)是哄兒子玩的帅韧，過(guò)后曾參的妻子便忘了。
不料啃勉，曾參卻真把家里的一頭豬殺了忽舟。
妻子從集市回來(lái)后，氣憤地說(shuō)：
我是被兒子纏得沒(méi)辦法璧亮，才故意哄哄她萧诫，你怎么可以當(dāng)真呢？
曾參嚴(yán)肅地回答：
孩子是不能欺騙的枝嘶，他不懂事帘饶，什么都跟父母學(xué)。
你今天若欺騙了他群扶，等于是在教他日后也去講假話(huà)及刻。
人無(wú)信不立，一個(gè)人若沒(méi)有了信用竞阐，就好比車(chē)子沒(méi)了輪子缴饭，那以前行。
盛喜中骆莹，勿許人物颗搂；盛怒中，勿答人書(shū)幕垦。
極度喜歡的時(shí)候丢氢，不要許諾給別人東西；先改、
因?yàn)橄矚g是說(shuō)的話(huà)疚察，多數(shù)難以?xún)冬F(xiàn)，容易失信于人仇奶；
嫉妒憤怒時(shí)貌嫡，不要回復(fù)別人書(shū)信。
因?yàn)閼嵟瓡r(shí)說(shuō)的話(huà)，情緒不佳岛抄，往往會(huì)不得體别惦。
無(wú)法兌現(xiàn)的承諾，就不要輕易許諾夫椭。
否則則步咪，失去的人心，如同潑出去得水益楼，再難收回。
奴是不爭(zhēng)点晴，是修為感凤。
《莊子》里說(shuō):"井娃不可語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰粒督∨愀停”
我們做不到讓眾人滿(mǎn)意，也沒(méi)辦法討好所有人歡心屠橄。
三觀(guān)不同族跛，無(wú)需強(qiáng)融；層次不同锐墙，無(wú)需辯解礁哄。
人與人之間，保持距離溪北，淡淡處之即可桐绒。
宋朝有位宰相名叫富弼，因擅長(zhǎng)辯論而聞名之拨。
一日茉继，一位窮秀才攔住富弼，語(yǔ)氣不善地道：聽(tīng)說(shuō)你能言善辯蚀乔，干部敢回答我一個(gè)問(wèn)題烁竭？如果有人罵你你將如何？
富弼答：我會(huì)裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)吉挣。
秀才聽(tīng)后鄙夷地看著他派撕，罵道：枉你熟讀四書(shū)五經(jīng)，原來(lái)不過(guò)也是縮頭烏龜听想！
富弼卻不羞不惱腥刹，不予理會(huì)、秀才深感無(wú)趣汉买，拂袖而去衔峰。
富弼的仆人很生氣：這人太無(wú)禮，你為何不反駁他呢？
富弼答：此人明顯帶著怒氣而來(lái)垫卤，我弱與他爭(zhēng)論威彰，即便爭(zhēng)贏了他，也是口服心不服穴肘，既是徒勞無(wú)益的事歇盼，我又何必與他相爭(zhēng)呢？
不是所有的魚(yú)都生活在同一片海里评抚，也不是所有的人抬頭看到的都是同一片星空豹缀。
河魚(yú)懂不了“海風(fēng)吹會(huì)瀑布”，海魚(yú)理解不了慨代，“河岸微退落”邢笙。
既是如此，何必爭(zhēng)辯侍匙。
人活一世氮惯，草木一秋。
真正活得清醒的人想暗，懂得控制自己的情緒妇汗，役物而不役于物。
往后余生说莫，愿你有悲而不言的堅(jiān)毅杨箭，喜而不諾的內(nèi)斂，怒而不爭(zhēng)的理智储狭，笑看云起云落告唆。
