王陽明心學有三大主題攻询。第一是“心即理”，主張“吾性自足州弟，不假外求”钧栖，即萬物的道理都在我的心中，不需要向外求取婆翔，只要用心拯杠，就可在自己的內(nèi)在找到。第二是“知行合一”啃奴，即在心中知道了道理潭陪，但沒有去實踐，道理就是空的最蕾，如果實踐了依溯，卻沒有做好，是“知”不足夠揖膜。結(jié)合第一點誓沸，在自己內(nèi)在找到的道理要運用于實踐梅桩，從實踐當中再學習壹粟、再思考，知行互為表里宿百，才能得到“真知”趁仙，才能稱“善”。第三是“致良知”垦页，認為個人學習最重要的目的是發(fā)揚心中善的部分雀费，積極的部分，理性的部分痊焊，最終外界的榮辱得失和環(huán)境變化都不能讓自己的心神動搖盏袄。這三大主題忿峻，“心即理”是根基，“知行合一”的過程辕羽，“致良知”的目的逛尚。三者是統(tǒng)一的整體，缺一不可刁愿。
從王陽明個人的經(jīng)歷來看绰寞，自創(chuàng)造出“心學”后，王陽明面對各種困難均一一戰(zhàn)勝克服铣口，取得偉大的功績滤钱。這在當下“成功壓倒一切”、“贏在起跑線上”的社會氛圍里脑题，王陽明的經(jīng)歷與學說給予了人們很大的鼓勵件缸。當你在面對困難的時候，如果你相信“心即理”旭蠕，就會更少害怕失敗和犯錯停团，表現(xiàn)得更為自信；如果你相信“知行合一”掏熬，責任感就會更強佑稠，更加誠懇；如果你相信“致良知”旗芬，時時反省自身舌胶，堅定自身信念，就會少很多糾結(jié)和內(nèi)心斗爭疮丛，鍛煉出個人魅力幔嫂。
感性的人很容易與王陽明的學說產(chǎn)生共鳴。因為很多論述都是從“心”出發(fā)誊薄。理性的人則會保持一定的距離履恩，相對心的虛無，客觀外在的道理與標準顯得更為實際呢蔫，“知行合一”比另外這個主題更有意義切心。但無論如何，學會了心學的道理片吊，也離成功還很遠绽昏。因為成功是不可復制的，心學是王陽明的路俏脊，是最適合他本人的全谤，自己的路終究還是要自己去走，要有基于自身的突破性創(chuàng)造爷贫，才是最適合自己的认然。
