《菜根譚》和《圍爐夜話》《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”屡谐∈雒矗《菜根譚》充滿了思辨，充滿了謀略愕掏，充滿了富有通變的處世哲學(xué)度秘，更充滿了詩情畫意。不論修身饵撑，治國剑梳，平天下，還是花鳥蟲魚滑潘，琴棋書畫阻荒，都完整的寫到。譚者众羡，談也侨赡。性定菜根香×宦拢花的香運(yùn)用鼻可以品味羊壹，根的香卻需要一顆有智慧的心靈。這就是這本書的來歷齐婴。
毛爺爺說:“人嚼得菜根油猫，則百事可做∧迹”我們這代人沒嚼過菜根情妖，“菜根”精神體現(xiàn)在革命中了，所以诱担，他們做成了大事情毡证，獲得了成功。據(jù)說蔫仙，他曾經(jīng)攜帶此書從陜北來到北京料睛。
想起王小波一句話:“我活在世上，無非就想要明白一些道理摇邦；遇見一些有趣的事情恤煞。倘能如我所愿，我的一生就算成功施籍【影牵”《菜根譚》講的就是這。
“天理路上甚寬丑慎，人理路上甚窄喜喂∪看荩”人生路漫漫，曠達(dá)與達(dá)觀夜惭，思辨認(rèn)知，仁者見仁铛绰，智者見智诈茧。每一個人讀完都會有自己的見解。推薦大家有時間讀一讀捂掰，愿你繁華中不害怕孤獨(dú)敢会，孤獨(dú)中不向往塵囂。
我的讀書筆記:
第1章
>> 凈從穢生明從晦出
>> 君子窮當(dāng)益工勿失風(fēng)雅氣度
>> 人絕對不能被一時的困頓擊倒这嚣，如果遇到挫折就屈服喪志鸥昏、怨天尤人，將永遠(yuǎn)受困于惡劣的環(huán)境中姐帚。只有保持一份不失優(yōu)雅的氣度吏垮，才能在困中超越環(huán)境，超越自我罐旗。
>> 厚德以積福修道以解困
>> 上天不給我很多的福分膳汪，我就多做善事來面對這種命運(yùn)；上天用勞苦使我疲乏九秀，我就用安逸的心情來保養(yǎng)身體遗嗽；上天用厄運(yùn)來折磨我，我就開辟求生之路來打通困境鼓蜒。如果做到上述各點(diǎn)痹换，上天又能對我怎么樣呢？
>> 練極福久勘極知真
>> 一苦一樂相磨練都弹，練極而成福者娇豫，其福始久；一疑一信相參勘畅厢，勘極而成知者锤躁，其知始真。
>> 人生有苦也有樂或详，只有在苦與樂的交替磨礪中得來的幸福才能長久系羞；求知也是如此，既要相信也要具備懷疑精神霸琴，因?yàn)橹挥性诜磸?fù)考證及互相比較中得到的智慧椒振，才是真正的學(xué)問。
>> 孟子就說“盡信書不如無書”梧乘。當(dāng)一個人學(xué)識膚淺時疑問也少澎迎，學(xué)問越是高深庐杨，疑問也就越多。
>> 順境不足喜逆境不足憂
>> 困苦窮乏鍛煉身心
>> 節(jié)義經(jīng)綸磨煉有道
>> “欲速則不達(dá)”夹供。而前人早有明訓(xùn)：從來疾行無善步灵份，緩一著，再加一層深思哮洽，所成就的自然不差填渠。
第2章
>> 日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨鸟辅。
>> 處逆境時比于下心怠荒時思于上
>> 伏久者飛高開先者謝早
>> 蹭蹬
>> 生生之意天地本心
>> 草木才零落氛什，便露萌穎于根底；時序雖凝寒匪凉，終回陽氣于飛灰枪眉。肅殺之中，生生之意常為之主再层，即是可以見天地之心贸铜。
>> “野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”
>> 花鳥尚繪春人生莫虛度
>> 春至?xí)r和聂受，花尚鋪一段好色萨脑，鳥且囀幾句好音。
>> 花鳥知春光短暫饺饭，因此希望把自己最美麗的色彩和最悅耳的歌聲奉獻(xiàn)給天地自然渤早。它們因自己的奉獻(xiàn)而快樂無比。
>> 心事宜明才華須韞
第3章
>> 淺水是喧嘩的瘫俊，深水是沉默的鹊杖。能夠讓人一眼見底的，只能是淺水扛芽。
>> 如果自己的見解合乎義理骂蓖，而且是對整體利益有幫助的，就
>> 必須“擇善固執(zhí)”川尖，不能搖擺不定登下，“毋因群疑而阻獨(dú)見”。
>> 佛家所說：“人人有座靈山塔叮喳，好在靈山塔下修被芳。”
>> 思想清醒道理才能明澈馍悟，所謂理寂則事寂畔濒，道理清楚了，凡事才能歸于平靜锣咒。唯有去掉內(nèi)心的浮躁侵状，遠(yuǎn)離物欲的驅(qū)使赞弥，去掉妄執(zhí)的念頭，心境空明趣兄，才能進(jìn)入清靜無為的狀態(tài)绽左。
>> 靜是相對的，空也不是絕對的
>> 世事洞明皆學(xué)問艇潭，人情練達(dá)即文章
>> 所謂木秀于林拼窥，風(fēng)必摧之；堆出于岸暴区，流必湍之闯团。所以先人才有“良賈深藏若虛辛臊，君子盛德容貌若愚”的名言仙粱，就是在告誡后人不可夸示才智。
第4章
>> 感性的熱情是干柴上的火彻舰，響起來畢畢剝剝伐割，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭刃唤，能夠放出持久的光熱隔心。可見熱情不及理智來得長遠(yuǎn)尚胞。
>> 意隨無事適硬霍，風(fēng)逐自然清
第8章
>> 閑中不放過，忙處有受用笼裳；靜中不落空唯卖，動處有受用；暗中不欺隱躬柬，明處有受用拜轨。
huī,毀壞。
>隳
第9章
kǎi允青，中肯
>剴
第10章
>> 胡適說：“要怎么收獲先得怎么栽橄碾。”
>> 地之穢者多生物颠锉，水之清者常無魚法牲；
第11章
>> 水至清則無魚，人至察則無徒
dan,四聲
>啖
>> 冷眼冷耳冷情冷心? ? 【原文】? ? 冷眼觀人琼掠，冷耳聽語皆串，冷情當(dāng)感，冷心思理眉枕。? ? 【譯文】? ? 用冷靜的目光來觀察別人恶复，用冷靜的耳朵來聽人說話怜森，用冷靜的情感來感受事物，
>> 用冷靜的頭腦來思考問題谤牡。
第12章
>> 歲月本長副硅，而忙者自促
>> 歲月、天地翅萤、風(fēng)花雪月自是本來面目恐疲，有人之所以覺得它們短促、狹隘套么、繁冗培己，是因?yàn)槟切┧^忙者、卑者胚泌、勞攘者省咨，皆是放不下心者。
第13章
>> 立榮名
>> 尚奇節(jié)
>> 桃李不言玷室，下自成蹊
>> 老子說過：夫唯不爭零蓉，故天下莫能與之爭。
第14章
yong,一聲
>癰
第15章
>> 孔夫子云：知止而后有定穷缤。
>> 如果能夠了解生命價值的高低并非取決于事業(yè)成就或是財(cái)富地位敌蜂，而愿意給自己片刻時間凈化心靈，在夜深人靜的時候靜下心來自我反省津肛，恐怕不感到慚愧不安的人寥寥無幾章喉，只有保有純潔之心而對外界事物不起妄念的人才能俯仰無愧。
第16章
>> 風(fēng)花之瀟灑身坐，雪月之空清秸脱，唯靜者為之主；水木之榮枯掀亥，竹石之消長撞反，獨(dú)閑者操其權(quán)。
liu,二聲
>旒
>> 《宋元學(xué)案》說：“大丈夫行為搪花，論是非遏片，不論利害；論順逆撮竿，不論成斔北恪；論萬世幢踏，不論一生髓需。”
>> 房蝉×糯遥“莫笑農(nóng)家臘酒渾微渠，豐年留客足雞豚∵掷蓿”
>> 常言道“謙受益逞盆，滿招損”，這就像成熟的稻穗因?yàn)閺澊顾阅苣图诧L(fēng)松申，而挺直的麥稈則無法抵擋風(fēng)力云芦。
zi,一聲。
>訾
第17章
>> 風(fēng)來疏竹贸桶，風(fēng)過而竹不留聲舅逸；雁度寒潭，雁去而潭不留影皇筛。故君子事來而心始現(xiàn)琉历，事去而心隨空。
>> 古德云：“竹影掃階塵不動设联，月輪穿沼水無痕善已∽莆妫”吾儒云：“水流任急境常靜离例，花落雖頻意自閑∠こ恚”
第18章
>> 文華不如簡素談今不如述古
>> 陶淵明在《飲酒詩》中“結(jié)廬在人境宫蛆，而無車馬喧。問君何能爾的猛，心遠(yuǎn)地自偏”
第19章
chóu,儔儷耀盗，同輩。
>儔
第20章
>> 行到水窮處卦尊，坐看云起時”
>> 造化鐘神秀叛拷，陰陽割昏曉
第22章
qiān，吝嗇岂却。
>慳吝
第23章
>> 斯是陋室忿薇，唯吾德馨
>> 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
qiān
>愆
第24章
>> 范仲淹在《岳陽樓記》中所述“霪雨霏霏躏哩，連月不開”
>> 境隨心轉(zhuǎn)
>> 外在環(huán)境常隨著人的心理狀況而變化署浩。
>> 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽扫尺。
第25章
>> “得常咬菜根筋栋，即百事可為≌ぃ”儉樸的生活能磨煉意志弊攘，鍛煉吃苦耐勞抢腐、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，使人們在通往理想的道路上襟交，披荊斬棘氓栈，奮勇直前。
>> 林間松韻婿着，石上泉聲授瘦，靜里聽來，識天地自然鳴佩竟宋；草際煙光提完，水心云影，閑中觀去丘侠，見乾坤最上文章徒欣。
第27章
>> “不系之舟”自由自在，行止都不用理會蜗字；“既灰之木”無欲無求打肝，寵辱都不會心驚。
第28章
>> 隨緣挪捕，是一種面對人生的態(tài)度粗梭。隨緣不等于聽天由命，消極處世级零，它是讓人以一種平和的心態(tài)順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律断医，不刻意、不強(qiáng)求奏纪，順其自然鉴嗤。素位，是一種對待事業(yè)的準(zhǔn)則序调。素位不是自掃門前雪醉锅，不是事不關(guān)己，它是要求人們做好自己分內(nèi)的事发绢，不要這山望著那山高硬耍，貪圖不屬于自己的權(quán)勢和利益。
>> 自古逢秋悲寂寥朴摊，我言秋日勝春朝默垄。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄甚纲。
第29章
>> 莊子所言“相籧以濕口锭，相濡以沫，不如相忘于江湖”。
籧qú
>“相籧以濕鹃操，相濡以沫韭寸，不如相忘于江湖”。
>> 寵辱不驚荆隘，閑看庭前花開花落恩伺；去留無意，漫隨天外云卷云舒椰拒。
