? ? ? ? 在現(xiàn)實(shí)的生活中鞋屈，縱然是精神世界多么獨(dú)立的人范咨，情感卻總是在不停的尋找著一種依附故觅、一種歸宿。但在時(shí)光的影子里渠啊，我們回不到起始時(shí)的原點(diǎn)输吏，因此只能是時(shí)常在陽光下俯視著自己孤單的身影、回憶著過往的點(diǎn)滴替蛉。
? ? ? 許久以來贯溅，我們都以為人生是一個(gè)直線的軌跡，這個(gè)軌跡便是從出生直至死亡的那一刻躲查。每一個(gè)人都是沿著這條規(guī)定好的直線毫無疑惑的走著它浅，但殊不知，就這樣若無所事的走著镣煮，卻早已偏離了原本的軌道姐霍。但絕大部分人全然毫無察覺，依然故我怎静、深信不疑的走著邮弹。也有少許人已驀然覺醒，但由于長時(shí)奔波于當(dāng)下蚓聘，受困于現(xiàn)實(shí)腌乡，人就如同一把穿梭于打頭機(jī)的螺桿一般，由于不斷穿梭所致慣性的緣由夜牡，使之早已無法暫停止步与纽。
? ? ? ? 這讓我回憶起在舊時(shí)傳統(tǒng)的一種兒童游戲，叫做“滾鐵環(huán)”塘装，盛行于二十世紀(jì)六七十年代的全中國急迂。玩時(shí)手捏頂頭是"U"字形的鐵棍或鐵絲，推一個(gè)直徑66厘米左右的黑鐵環(huán)向前跑蹦肴。有的還在鐵環(huán)上套兩三個(gè)小環(huán)僚碎，使?jié)L動(dòng)時(shí)更為響亮。用鐵絲做一個(gè)圈阴幌，然后再做一個(gè)長柄的鐵鉤子勺阐，推著這個(gè)鐵絲圈滾著走。
? ? ? ? 想來我們的生活又何嘗不是如此呢矛双？我們自己便是裝在鐵絲圈里的“人”渊抽，而他人與環(huán)境是拿著那長柄的鐵鉤子不斷推動(dòng)的動(dòng)力 。隨著動(dòng)力加速议忽，我們就在這個(gè)圓圈里開始轉(zhuǎn)動(dòng)起來懒闷，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，永不停歇愤估。
? ? ? ? 這樣的生活不知從什么時(shí)候開始帮辟，我們所認(rèn)為的自己卻已不是“自己”本身，而成為一個(gè)不可置否的替代品了灵疮。我們就好像丟失了“自己”织阅，就這樣昏昏沉沉、渾渾噩噩的生活在了自己制做的一個(gè)“鐵環(huán)”中震捣，讓我們無暇去顧及荔棉、覺察、思考蒿赢、醒悟润樱。每日便在這圓形的“鐵環(huán)”當(dāng)中，開始不斷的彼此相互碰撞羡棵、摩擦壹若、消耗，直至泯滅皂冰。
? ? ? ? 我們整日庸庸碌碌店展，像一群沒有身心的蚊蠅，喧鬧著秃流，躁動(dòng)著赂蕴，聽不到心靈深處的聲音。時(shí)光荏苒舶胀，韶華已逝概说。歲月帶走了諸多的回憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真嚣伐，我們不顧心靈桎梏糖赔，沉溺于人世浮華，專注于利益的法則轩端，于是就將“自己”弄丟了放典。
? ? ? ? 回首前塵，日子里竟全是斑瀾的光影基茵，記憶的屏障這時(shí)卻已完全打開刻撒，足以使那以往動(dòng)人的旋律也隱然消逝了。在昔日的時(shí)光里什么都不曾留下耿导，包括曾經(jīng)所有的歡樂、痛苦态贤、記憶舱呻、生命、與我們自己。
? ? ? 怎樣找尋那個(gè)不知道什么時(shí)候“丟失”的自己呢箱吕？當(dāng)四下無人之時(shí)芥驳，內(nèi)心不經(jīng)間就會(huì)涌起悲涼失落之感。其實(shí)寂寞之中參雜了諸多不良的情緒茬高，所以便會(huì)感到孤單與清冷兆旬。但如果可以沉淀下來，靜靜的“品嘗”與“回味”這個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在時(shí)怎栽，就會(huì)覺得丽猬，即使曲終人散后只剩下的自己，卻更為單純熏瞄、明了脚祟、真實(shí)。當(dāng)那些漫天喧囂散盡之時(shí)强饮，留下的便是干凈由桌、透明與寧靜，這時(shí)的心便開始“醒”了邮丰，那個(gè)生命體便是原本的“自己”行您。
? ? ? ? 從某些角度講，每人都有與生俱來的孤獨(dú)感剪廉，內(nèi)心都渴望被理解娃循、接納與安撫。孤獨(dú)妈经，即是憂愁的伴侶淮野，也是精神的密友。我們懼怕與生俱來的孤獨(dú)吹泡，認(rèn)為孤獨(dú)會(huì)禁錮我們的情感骤星、思想，從而淡化語言溝通交流的能力爆哑。更不愿忍受由長期的孤獨(dú)而潛隱出的那絲絲寂寥清冷之感洞难。究其根本是因?yàn)槲覀儾辉该鎸?duì)自己，也不愿去找尋那個(gè)“真正的自己”揭朝。如今我們時(shí)時(shí)刻刻都在面對(duì)著一個(gè)繁鬧喧囂队贱、五彩斑斕的世界，在這個(gè)繽紛奪目潭袱、斑駁陸離的世間我們又當(dāng)何去何從呢柱嫌？是一個(gè)值得思索的問題。
? ? ? ? 在當(dāng)下的社會(huì)之中屯换，人一方面要發(fā)揮自己的能力编丘，服務(wù)于社會(huì)与学，使其有利于社會(huì)的發(fā)展，另一方面要“獨(dú)有”使個(gè)體的生命處于積極和諧的狀態(tài)嘉抓，成為“至貴”之人索守。莊子曰：“獨(dú)有之人，是謂至貴”抑片，這里的“獨(dú)有”指的是獨(dú)立自在卵佛，自我和諧，自我完善敞斋，也就是懂得如何與自己相處截汪。
? ? ? ? “找尋”自己的過程，就是如何與自己相處渺尘，如何與孤獨(dú)和解挫鸽，如何與時(shí)間為伴的過程。這是我們?nèi)松谋匦拚n鸥跟。那么應(yīng)該如何去做呢丢郊？首先要認(rèn)識(shí)到孤獨(dú)是不可避免的，人類是群居動(dòng)物，一個(gè)人的一生不可能脫離他人而存在。同時(shí)我們卻又是孤獨(dú)的递览，因?yàn)闆]有一個(gè)人可以無時(shí)無刻地始終陪伴著我們。在很長的一段時(shí)間里干茉，我們?cè)谌巳褐型嫘Α㈡音[很泊、擁抱等等角虫，如此這般熱鬧的場面讓我們誤認(rèn)為這就是生活的常態(tài)，待眾人皆去委造，內(nèi)心便悵然若失戳鹅、頓感無比失落。
? ? ? 這讓我們懂得昏兆，沒有任何一種人際關(guān)系能夠隱藏住內(nèi)心深處的孤獨(dú)所潛隱的寂寥枫虏，因?yàn)樗械娜穗H關(guān)系都如此的單薄與脆弱。偶爾會(huì)有如此的感覺爬虱，即使我們身在人群之中隶债，也是同一群陌生的人在一起∨荏荩或許對(duì)我們本身而言自己也是陌生人死讹。
? ? ? ? 所謂寂寥之感，便是在昔日喧鬧的人群中曲梗，當(dāng)你面對(duì)許許多多熟悉的臉時(shí)回俐，驀然之間卻失去了言語逛腿，當(dāng)感到四面無言以對(duì)、無所適從的那一刻仅颇，才真正的感受到了真實(shí)的寂寞。瞬時(shí)身感沉重如溺入無垠而幽遠(yuǎn)的汪洋碘举，使人無法呼吸忘瓦。
? ? ? ? 對(duì)于孤獨(dú)所潛隱的寂寥之感，我們是唯恐避之不及的引颈。但這種感覺是最為真實(shí)的耕皮，孤獨(dú)便是人生恒久的狀態(tài)。因?yàn)槊恳粋€(gè)身心是注定要獨(dú)行的蝙场。當(dāng)自己的內(nèi)心被過于嘈雜的外部世界攪擾的不復(fù)安寧時(shí)凌停，就要沉靜下來，這樣才能更加聽到自己內(nèi)心聲音售滤，更好的與自己獨(dú)處罚拟。
? ? ? ? 如此，無論在任何地方都應(yīng)銘記完箩，回憶是毫無意義的赐俗，因?yàn)槟鞘且粭l沒有歸途的路。以往的春天再也無法復(fù)原弊知，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的當(dāng)下阻逮，但唯有孤獨(dú)永恒。勇于面對(duì)孤獨(dú)秩彤，體味寂寞的人便是找到真正“自己”的人叔扼。
? ? ? ? 或許人的一生，就是不斷的見天地漫雷、見眾生瓜富、見自己的過程……!? 所以趁陽光正好，趁微風(fēng)不噪珊拼，趁繁花還未開至荼蘼食呻，趁現(xiàn)在還年輕還可以走很長很長的路，還能訴說很深很深的思念澎现。去到那些曾經(jīng)出現(xiàn)在夢(mèng)境中的路徑仅胞、山巒和田野中尋覓吧……!
? ? ? 在世界的某個(gè)角落終能遇到真正的“自己”……并與“她”相擁而行!
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （于庚子年寅月廿八日夜漫筆）
