看到梁衡寫(xiě)過(guò)一篇《背書(shū)是寫(xiě)作的基本功》，聯(lián)想到教育部對(duì)于新教材教學(xué)改革的一大舉措卷胯，就是加大古詩(shī)文的閱讀量燕锥，據(jù)說(shuō)高考對(duì)學(xué)生背誦古詩(shī)詞的檢測(cè)量辜贵，由六十篇增加到七十篇，因此归形，我作為一名“資深語(yǔ)文教師”托慨，想對(duì)此談一些自己的想法。
梁衡是著名學(xué)者暇榴、散文家厚棵，曾擔(dān)任人教版中小學(xué)教材總顧問(wèn)，他的散文蔼紧，我在教學(xué)過(guò)程中也遇到過(guò)幾篇婆硬，如《晉祠》《壺口瀑布》等，文筆很好奸例。但是這篇議論性文字彬犯，我更愿意相信是哪一次教育教學(xué)活動(dòng)的發(fā)言稿，不過(guò)沒(méi)能查到出處查吊，不敢肯定谐区，也僅僅是猜測(cè)而已。
為什么這樣說(shuō)呢菩貌？因?yàn)橄炔灰蠢锩娴膬?nèi)容卢佣，光看題目本身“背書(shū)是寫(xiě)作的基本功”，提法上明顯帶著口語(yǔ)化的隨意和不嚴(yán)謹(jǐn)箭阶⌒椴瑁“積累是創(chuàng)作的基礎(chǔ)”，這是學(xué)習(xí)心理學(xué)中早有定論的仇参，作家絕不會(huì)拾人牙慧照抄照搬嘹叫，但在談“積累”與“寫(xiě)作”的關(guān)系的時(shí)候，卻簡(jiǎn)單地以“背書(shū)”替換“積累”诈乒，實(shí)在是太過(guò)狹隘了罩扇。
梁衡為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生背書(shū)的重要性，在文中闡述了很多理由，如“當(dāng)然喂饥，只有理解了的東西才便于記憶消约，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞员帮、文章的含義或粮。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶捞高，稍長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)于理解氯材，如果一切等理解之后再記便會(huì)‘失之東隅’。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文硝岗，以后再慢慢加深理解氢哮。” 型檀，又如“俗話(huà)說(shuō)：‘巧婦難為無(wú)米之炊冗尤。’這文章之‘炊’贱除，就是從字生闲、詞、句之‘米’組成的月幌。要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確碍讯、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇扯躺，這就要記要背捉兴。”再如“強(qiáng)調(diào)背和記录语，決不是限制創(chuàng)造倍啥，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西澎埠，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新虽缕。”
這些關(guān)于“背書(shū)”的道理蒲稳，理論上都對(duì)氮趋。可是放諸實(shí)際江耀，就又不一定對(duì)了剩胁。
縱覽我國(guó)教育的現(xiàn)狀，背誦不是重視不夠祥国，情況恰恰相反昵观，是重視過(guò)度了。如果去給學(xué)生做個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，很多學(xué)生會(huì)對(duì)“背誦”厭惡至極啊犬。何以造成這種局面灼擂？很大一部分原因是，因?yàn)楸痴b的分?jǐn)?shù)相對(duì)好拿觉至，丟了可惜缤至，于是老師就會(huì)反復(fù)抓背誦，而手段和方法又極其單一康谆、枯燥，那就是：默寫(xiě)嫉到；默不出沃暗，“抄寫(xiě)”；再默何恶，再抄……如此幾個(gè)回合的反復(fù)孽锥，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的口味敗壞殆盡。他們消耗于反復(fù)背誦细层、默寫(xiě)的精力與功夫惜辑，我看了一直覺(jué)得心疼。
同時(shí)疫赎，個(gè)人以為盛撑，我們目前的語(yǔ)文教學(xué)，最突出的問(wèn)題捧搞，不是背書(shū)不夠抵卫，不是缺少積累，而是不注重思維的深度胎撇、廣度與寬度介粘，以及閱讀“量”的過(guò)少、閱讀“質(zhì)”的下滑晚树。一個(gè)人的思維姻采，關(guān)注點(diǎn)有限，也很容易形成定勢(shì)爵憎。假如過(guò)分拘泥于某個(gè)句子慨亲、某個(gè)段落的背誦，很容易忽視全文在立意纲堵、構(gòu)思方面的特點(diǎn)巡雨；著眼點(diǎn)局限于背誦，思維的調(diào)動(dòng)也很可能會(huì)隨之減少席函；至于背誦的要求敗壞了閱讀的胃口铐望、減少了閱讀的興趣，那就更不用說(shuō)了。更重要的是正蛙，背誦是需要時(shí)間的督弓，而一個(gè)人的時(shí)間總是有限的，過(guò)分將時(shí)間消耗在背書(shū)上乒验，自然會(huì)影響閱讀面和閱讀量愚隧，還不如將背書(shū)的時(shí)間節(jié)省下來(lái)，開(kāi)闊閱讀視野更為上策锻全。
三國(guó)時(shí)期諸葛亮與徐庶狂塘、石廣元哥谷、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)春宣，“三人務(wù)于精熟擎宝，而亮獨(dú)觀其大略”宰翅，晉朝陶淵明《五柳先生傳》中提到自己“好讀書(shū)煮盼，不求甚解壤玫；每有會(huì)意卸伞，便欣然忘食衰齐⊥嵊荆”萝勤，充分提醒我們，廣泛而大氣的閱讀呐伞，才是真正的讀書(shū)人風(fēng)范敌卓。當(dāng)然，背誦與閱讀本身并不矛盾荸哟，既完成背誦積累假哎，又大量開(kāi)闊視野，這樣當(dāng)然再好不過(guò)鞍历，但我們的學(xué)生舵抹，各科學(xué)習(xí)任務(wù)都很繁重，在魚(yú)和熊掌二者不可得兼的情況下劣砍，假如只能取其一惧蛹，那我認(rèn)為，該取“閱讀”而舍“背誦”刑枝，這才是明智之舉香嗓。
再則，我作為一個(gè)老師装畅，并且學(xué)生時(shí)代背書(shū)一直順暢而領(lǐng)先靠娱，但看到有人提“背書(shū)是寫(xiě)作的基本功”，尚且覺(jué)得非常不舒服掠兄，更遑論一般的學(xué)生像云！假如將題目寫(xiě)成“積累是寫(xiě)作的基本功”锌雀，自然要好得多。不僅表述更規(guī)范迅诬，而且也顯得含蓄典雅腋逆。其實(shí)，我想說(shuō)的是侈贷，即使我們要達(dá)到讓學(xué)生背誦的目的惩歉，可不可以也“含而不露”呢？這就好比俏蛮，你直接將書(shū)扔給學(xué)生撑蚌，告訴他閱讀的諸多好處，強(qiáng)制他閱讀搏屑，并且想出各種手段檢測(cè)锨并，還不如用創(chuàng)設(shè)各種條件，激發(fā)他們的閱讀興趣睬棚，讓他們學(xué)會(huì)借助“溯源”等方式，自覺(jué)進(jìn)入閱讀狀態(tài)解幼，帶著思考進(jìn)行閱讀抑党，于不知不覺(jué)地閱讀很多文字而不覺(jué)其累反覺(jué)其甘，在對(duì)文字信息進(jìn)行比較撵摆、分析底靠、篩選、綜合的過(guò)程中得到快樂(lè)特铝。背誦也是如此暑中，與其簡(jiǎn)單而生硬地向?qū)W生提出背誦任務(wù)，不厭其煩地進(jìn)行背誦檢測(cè)鲫剿，倒不如多一些教學(xué)藝術(shù)的研究鳄逾，于不動(dòng)聲色的寓教于樂(lè)中讓學(xué)生完成積累。
我總在想灵莲，學(xué)生其實(shí)是不怕背誦的雕凹，尤其是他們喜歡的東西，他們會(huì)自覺(jué)自愿主動(dòng)去背去記政冻，誰(shuí)也沒(méi)有讓他們這樣做枚抵，但他們卻真的樂(lè)此不疲。有的學(xué)生明场，會(huì)將很長(zhǎng)的歌詞一字不差地記灼 ；又有學(xué)生苦锨，平日里稔熟于兵器知識(shí)逼泣；甚至還有學(xué)生趴泌，非常熱衷于記住很多世界名牌。錢(qián)夢(mèng)龍老師在讀書(shū)時(shí)代由喜愛(ài)聽(tīng)“說(shuō)書(shū)”圾旨，到愛(ài)上詩(shī)詞吟誦踱讨，長(zhǎng)期自覺(jué)浸淫其中，自然而然就被背出了很多詩(shī)詞砍的，自得其樂(lè)痹筛，至今難忘。這在詩(shī)詞背誦上廓鞠，亦值得借鑒帚稠。假如學(xué)生在教師引導(dǎo)下，能夠像錢(qián)老師那樣自得其樂(lè)吟誦的話(huà)床佳，背誦詩(shī)詞就不僅不是難事滋早，而且更可能是一種享受。更何況砌们，詩(shī)詞很多時(shí)候原本就是怡情悅性之作杆麸，一味強(qiáng)調(diào)機(jī)械、僵化的背誦浪感，與其意趣和審美的特質(zhì)也不甚吻合昔头。
我對(duì)簡(jiǎn)單粗暴式的“背誦”要求的抵觸，并不等于不提倡積累影兽。很多經(jīng)典著作揭斧，很多經(jīng)典語(yǔ)段，學(xué)生積累一下峻堰，對(duì)于個(gè)人學(xué)識(shí)與修養(yǎng)的提升讹开，自然功不可沒(méi)。
但是我還是堅(jiān)持認(rèn)為捐名，作為教師旦万，一旦向?qū)W生提出背誦的要求，可以先考慮就需要掌握的內(nèi)容镶蹋，讓他們進(jìn)行一些大膽的實(shí)踐活動(dòng)纸型，如以說(shuō)唱、表演梅忌、電影配音等形式鼓勵(lì)學(xué)生參與狰腌，他們?yōu)榱嗽诒娙嗣媲氨憩F(xiàn)個(gè)人才藝，必然暗自進(jìn)行幾十遍的排練牧氮，于是就在輕松快樂(lè)中完成預(yù)定的積累和背誦的要求琼腔，這總比單純而機(jī)械的背誦更能夠吸引大多數(shù)本身尚不太喜愛(ài)語(yǔ)文的學(xué)生。
我認(rèn)為踱葛，中華民族歷來(lái)重視積累背誦而輕視個(gè)體思維丹莲。古代的文人光坝，大多代圣人立言，闡釋圣人經(jīng)典甥材，而缺少自己的獨(dú)立思考與見(jiàn)解盯另，更談不上自我個(gè)性與發(fā)展文化。君不見(jiàn)洲赵，一直以來(lái)鸳惯，我們的文化都以“傳承”為首要任務(wù)，卻不太提“發(fā)展”叠萍；君不見(jiàn)芝发，文人們無(wú)論書(shū)面還是口頭，都以引經(jīng)據(jù)典引以為豪苛谷；君不見(jiàn)辅鲸，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)文化人，總是以“學(xué)富五車(chē)”“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”“博古通今”這些詞語(yǔ)或成語(yǔ)來(lái)形容腹殿；君不見(jiàn)独悴，古代文人總是講究“句句有來(lái)歷，字字有出處”……我總在想锣尉，我們民族自古以來(lái)過(guò)分強(qiáng)調(diào)背誦绵患，是否因?yàn)槲覀兾迩晡幕迫鐭熀！⑦^(guò)于“燦爛”悟耘，因此每個(gè)人都覺(jué)得自己只記住冰山一角而羞愧不已，因此忽視了對(duì)這些知識(shí)的整合與思考织狐，忽視了“我能為之做些什么”暂幼？我們所要積累的東西，都是我們前人以他們的智慧創(chuàng)造的移迫，那么旺嬉，為何我們不能在前人的基礎(chǔ)上，“站在巨人的肩膀上”厨埋，以自己的智慧繼續(xù)創(chuàng)造另一些東西邪媳？我們無(wú)論認(rèn)識(shí)還是實(shí)踐，應(yīng)該比前人條件優(yōu)越數(shù)倍荡陷，為什么總想著“吃老本”雨效？這不是一種思維上的根本性的懶惰嗎？
我們民族清規(guī)戒律原本就多废赞，再加上以識(shí)記徽龟、背誦為主的教育，創(chuàng)新就很難產(chǎn)生唉地。而國(guó)外很多國(guó)家据悔，一般都鼓勵(lì)學(xué)生多“查找”資料传透，然后對(duì)其進(jìn)行分析、思考极颓，最終形成自己的朱盐、不同于別人的想法，他們認(rèn)為這對(duì)于一個(gè)人而言菠隆，才是最有價(jià)值的東西兵琳。
這個(gè)之前就有的想法，在我溯源《懷疑與學(xué)問(wèn)》一課浸赫、了解顧頡剛形成自己“古史辨”學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的時(shí)候闰围，意外得到了印證。
胡適初登北大講臺(tái)既峡，只有二十七歲羡榴，很多學(xué)生對(duì)這個(gè)留美博士充滿(mǎn)懷疑。胡適上第一堂課运敢，用《詩(shī)經(jīng)》作時(shí)代的說(shuō)明校仑，拋開(kāi)夏商直接從周宣王講，這一改動(dòng)传惠，對(duì)滿(mǎn)腦子三皇五帝的北大學(xué)生來(lái)說(shuō)迄沫，無(wú)異于一個(gè)打擊。許多同學(xué)非常不滿(mǎn)卦方，可顧頡剛畢竟是肯思考有主見(jiàn)的人羊瘩，幾堂課聽(tīng)下來(lái)，漸漸接受了胡適的觀點(diǎn)盼砍，他對(duì)周?chē)耐瑢W(xué)說(shuō)：“胡先生讀的書(shū)不如其他老先生多尘吗，但在裁斷上是足以自立的。那些老先生只會(huì)供給我們無(wú)數(shù)資料浇坐，不會(huì)從資料里抽出它的原理和系統(tǒng)睬捶，那就不能滿(mǎn)足現(xiàn)代學(xué)問(wèn)上的要求。胡先生講得有條理近刘，可謂振衣得領(lǐng)擒贸。” 如果沒(méi)有這次“打擊”觉渴，顧頡剛雖然依舊會(huì)讀很多的書(shū)介劫，但只能像那些老先生一樣成為“兩腳書(shū)櫥”，而聽(tīng)了胡適的話(huà)案淋，他既具備了看材料的“眼光”蜕猫，也掌握了處理材料的“方法”。
也就是說(shuō)哎迄，聽(tīng)了胡適的課回右，顧頡剛?cè)缤谒淼览锩鞯娜送挥鲆坏拦饴≡玻m給東亞圖書(shū)館出版的新式標(biāo)點(diǎn)本《水滸》作的長(zhǎng)序，更仿佛開(kāi)了顧頡剛的天眼翔烁∶煅酰可以這樣說(shuō)，沒(méi)有胡適蹬屹，就沒(méi)有后來(lái)顧頡剛的“古史辨”侣背。
我們有理由這樣說(shuō)，出國(guó)留學(xué)回來(lái)的胡適慨默，在西洋文化的熏陶下贩耐，更注重自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的審視和思考，而這厦取，與一般中國(guó)文人和教師的思路是不一樣的潮太，這才培養(yǎng)了有自己獨(dú)立思考與見(jiàn)解的學(xué)生——史學(xué)家顧頡剛。假如沒(méi)有遇上胡適這樣思想上“中西合璧”的老師虾攻，也許铡买，顧頡剛還在“傳承”“積累”之路上恨自己掌握得太少呢！
重新回到標(biāo)題霎箍，積累是創(chuàng)作的基礎(chǔ)奇钞，這個(gè)“積累”，絕不是單純的“背誦”漂坏，而即使真的僅僅是要求學(xué)生背誦景埃，背誦，也請(qǐng)不要簡(jiǎn)單粗暴地理解顶别。假如不注意這個(gè)問(wèn)題谷徙，那么我們的學(xué)生，只會(huì)對(duì)語(yǔ)文越來(lái)越討厭筋夏，他們的語(yǔ)文也只會(huì)越學(xué)越差！而學(xué)生的素養(yǎng)與能力图呢，也就根本無(wú)從談起条篷。背了一大摞的經(jīng)典，卻沒(méi)有真正的思考能力的人蛤织，今后只能是一具“兩腳書(shū)柜”而已赴叹。
