讀《心理咨詢與治療的理論及實踐》感悟：
第五章斋泄，阿德勒療法杯瞻，
阿爾弗雷德.阿德勒生于一八七零年在維也納家中長大，一九三七年在蘇格蘭阿伯丁過世炫掐。他敏銳的意識到語境和文化對人格的影響魁莉，他的理論正源于這種意識。強調(diào)集體感和行為要具有社會興趣的重要性募胃，這是保證人們心理健康旗唁、幫助人們克服自卑感并建立存在感的重要因素。
引言
阿德勒社會心理學和目的論的人性觀痹束。
阿德勒強調(diào)人格的統(tǒng)一检疫，認為我們只能把人類看作整合和完整的個體。這種觀點強調(diào)行為的目的性祷嘶，認為我們未來方向遠比我們的過去和現(xiàn)在重要屎媳。阿德勒認為我們既是自己生活的創(chuàng)造者又被生活創(chuàng)造夺溢。也就是說人們發(fā)展出獨特的生活方式。既是為了達成目標而做出的舉動烛谊，其本身又是對自己目標的一種表達企垦。
核心概念
人性觀
他關注個體在當前對其過去經(jīng)歷的看法，以及個體對早期事件的解釋如何繼續(xù)影響其當前的行為晒来。人們主要是受社會關系而不是性驅力的驅動钞诡；行為是有目的的和目標定向的；治療的焦點是意識而不是無意湃崩。阿德勒強調(diào)選擇和責任荧降，生活的意義以及個體對成功、完整和完美的追求攒读。
自卑感不應被視為軟弱或異常的標志朵诫，而是創(chuàng)造力的源泉。自卑感激勵我們努力去征服薄扁、取得成功和完整。
人類行為既不是由遺傳決定的邓梅，也不是由環(huán)境決定的脱盲。我們有能力去解釋，影響和創(chuàng)造自己的生活事件日缨。
雖然阿德勒流派拒絕決定論的立場钱反，但他們并沒有走向另一個極端（堅持認為個體可以成為任何他們想成為的人）。
阿德勒流派重點放在個體的再教育和社會重塑過程匣距。作為主觀取向心理學的先驅者面哥，他強調(diào)行為的內(nèi)/在決定因素，比如個體的價值觀毅待，信仰尚卫，態(tài)度，目標尸红，興趣和對現(xiàn)實的主觀感知吱涉。它也是心理學整體取向，社會取向驶乾，目的取向邑飒，系統(tǒng)和人本取向的先驅者。
對現(xiàn)實的主觀感知级乐。
阿德勒流派試圖從來訪者的主觀參照系統(tǒng)去認識世界，這種取向被描述為現(xiàn)象學县匠。
我們對現(xiàn)實的解釋以及我們根據(jù)自己的經(jīng)歷所獲得意義比客觀現(xiàn)實本身重要的多风科。
人格的整體性經(jīng)營模式
個體心理學撒轮。阿德勒強調(diào)了人的統(tǒng)一性和不可分割性，并強調(diào)在生活背景中理解一整個人贼穆，其所有維度的組成部分是如何相互關聯(lián)起來的题山，以及所有這些組成部分如何在個體追求生活目標的過程中被統(tǒng)一起來。這種整體觀意味著故痊，對我們自己的理解不能一部分一部分地進行顶瞳；相反，理解我們自己的所有方面都必須有我們的家庭愕秫、文化慨菱、學校和工作的社會背景聯(lián)系起來。
行為的目的性和目標定向性
個體心理學假設所有的人類行為有都有特定的目的戴甩。
我們只會在自己設定的目標的大前提下進行思維符喝、感受和采取行動。
個體做出的決定建立在個體過去的經(jīng)歷甜孤、現(xiàn)狀以及未來方向的基礎上协饲，而后者是最重要的。
許多阿德勒流派的心理學家都使用術語虛構目的論來形容個體想象中的缴川、可以引導其行為的核心目標茉稠。阿德勒是以“引導性的自我理想”以及“完美目標”來形容我們追求優(yōu)越于完美的過程。
追求完美的觀念意指追求更好的能力把夸，不僅為自己战惊，更為他人。
引導性的自我理想代表了個體心中關于完美目標的圖畫扎即，而且無論何時何地都會為這個目標不懈地付出努力吞获。
追求意義與優(yōu)越感。
當我們體驗到自卑感時谚鄙，我們同時就會受到自己追求優(yōu)越動機的推動各拷。追求成功的目標可以推動人們超越自我，并幫助人們戰(zhàn)勝自己面臨的阻礙闷营。
追求優(yōu)越目標可以促進人類社會發(fā)展烤黍。人們通過追求才能、自我掌控感和完美來克服自己的無助感傻盟。
生活方式
通常被描述為我們對自我速蕊、他人和世界的知覺，包括他們之間相互聯(lián)系的主題和互動的規(guī)則娘赴。
人們采取積極主動而非反應性的方式來應對自己的社會環(huán)境规哲。
社會興趣和集體感
個體對自己歸屬于人類社會的意識以及個體對待社會的態(tài)度。
社會興趣是一個集體感的行動指導诽表，涉及一個人像關注自己一樣關注他人唉锌。指的是個體與他人協(xié)作隅肥、為社會做出貢獻的能力。需要對當前狀態(tài)已充分的了解并朝向有意義的未來而努力袄简，愿意付出也能夠索取腥放，以及提高自己的能力為別人謀求福利和為人類進步做貢獻。
集體感包括我們和所有人的聯(lián)系一一一過去绿语、現(xiàn)在和將來秃症，以及我們?yōu)槭澜绺篮盟龅呐Α?/p>
生命任務
建立友誼、建立親密關系和為社會做貢獻：需要我們發(fā)展友誼和歸屬感吕粹、貢獻和自我價值以及合作的心理能力种柑。
治療的目的是鼓勵來訪者增加社會興趣并改變他們的生活方式，以便他們能夠更有效的駕馭每一項生命任務昂芜。
出生順序和手足關系莹规。
阿德勒理論的獨特之處在于對個體家庭中的手足關系與個體心理出生順序的重視。出生順序不是決定性概念泌神，但確實增加個體獲得某種經(jīng)驗的概率良漱。強調(diào)我們在家庭中的關系、家庭是我們接觸最早欢际、對我們影響最大的社會系統(tǒng)母市。
老大通常會受到很多關注，通過表現(xiàn)出高成就動機來重申自己的地位损趋。
兩名孩子中的老二和老大有很大的不同患久，老二通常會站在老大的對立面。
中間出生的孩子往往有受壓迫感浑槽。如果一個家庭中有四個孩子蒋失，那么第二個孩子往往會成為這個角色，而第三個孩子一般會更從容桐玻，更社會化篙挽，還更可能會和老大結成同盟。
老幺一般是整個家庭中的寶貝镊靴，往往也是最被寵愛的一個铣卡。
獨生子女也有著自己的問題。
個體會將自己在童年時期獲得的與他人交往的特定方式以及明確的自我認知帶到成年后的人際交往中偏竟。
避免個體形成刻板印象很重要煮落，但在童年時期因手足競爭而開始發(fā)展的某些人格趨勢會影響整個人生。
