關(guān)于“結(jié)婚”大州，這是松山先生的提議续语。其實早在討論“愛”和“家”的時候就在考慮“結(jié)婚”（或者說婚姻）的問題了。但諸位朋友們大都沒有這樣的經(jīng)歷厦画，似乎不怎么好回答疮茄。所以一再推延。今天提出來根暑，是覺得這個問題很重要力试，我看朋友們中有幾位好像已經(jīng)在籌備了吧，哈哈排嫌，可喜可賀畸裳。
沒有什么不能談的，也許旁觀者更有想法呢躏率？比如漢學(xué)家以他者的視角看待中國文化躯畴，難說會得出意想不到的結(jié)論呢民鼓？對錯暫且擱置，可行性是存在的蓬抄。比如結(jié)婚丰嘉。大約會分為三派，肯定啊嚷缭，否定啊饮亏，中立啊，都可以阅爽。也確實如此路幸，古人有“父母之命，媒妁之言”付翁，婚姻重禮简肴，禮到了就成了，而如今自由戀愛已不新鮮百侧，婚姻靠的是一紙證書砰识，出軌又因法不責(zé)眾而停留在道德譴責(zé)的范圍，更有所謂的“不婚主義”佣渴，受了“西方”的影響辫狼？說不清楚。但“結(jié)婚”確實不再如古代那么神圣辛润，“禮失而求諸野”膨处，恐怕也很難尋到吧。就不展開了砂竖，這次的問題僅就個人而言真椿，請問結(jié)婚的意義是什么？諸友不妨試著說幾句乎澄。
不懂小生：
波伏娃與薩特的婚姻就很有意思瀑粥，無法用以往文化建構(gòu)的“婚姻”概念去理解。正因為存在先于本質(zhì)三圆，存在先于意義，所以波伏娃和薩特自己去定義婚姻的本質(zhì)和意義避咆。他們打破傳統(tǒng)文化上的婚姻概念舟肉，選擇自我定義的意義。上帝已死查库，禮崩樂壞路媚，也沒有宿命，我們得到了空前的自由樊销，對婚姻的定義和選擇也獲得了最大的自由整慎。然而脏款，薩特和波伏娃畢竟是人中龍鳳，真有這個才華和勇氣的偉人少之又少裤园。對于蕓蕓眾生而言撤师，感覺更多的還是卡夫卡般的無力感吧。
侯知佩：
如果回答結(jié)婚的意義是什么拧揽？不妨先回答婚姻是什么剃盾？《詩經(jīng)》中有言：死生契闊，與子成說淤袜。執(zhí)子之手痒谴，與子偕老。在古代铡羡，婚姻是種約定积蔚，直達死亡。古人心中有敬畏烦周，所以才會發(fā)誓言告之——?“我欲與君相知尽爆，長命無絕衰。山無陵论矾，江水為竭教翩，冬雷震震，夏雨雪贪壳，天地合饱亿，乃敢與君絕”。古典愛情如此闰靴，可嘆可敬矣彪笼！到了現(xiàn)代，愛情和婚姻成了兩個命題蚂且。于是有了婚姻是愛情的墳?zāi)沟臄嘌耘涿āｅX鐘書亦言：婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進來杏死，城內(nèi)的人拼命想沖出去泵肄。而張愛玲更加刻薄，她說：結(jié)婚若是為了維持生計淑翼，那婚姻就是長期賣淫腐巢。而我認(rèn)為：婚姻就是一門幼兒園學(xué)科，化繁為簡玄括，至情至性冯丙，你喜歡她，她喜歡你遭京，然后結(jié)婚胃惜。哪有那么復(fù)雜泞莉！那么，結(jié)婚的意義是什么呢船殉？說到底鲫趁，結(jié)婚還不就是為了更好地活著，更好地生活嘛捺弦。
蒲敏：
我未婚饮寞，也對婚姻毫無憧憬×泻穑“結(jié)婚”二字幽崩，無法激發(fā)我任何幻想。這不是所謂的西方影響寞钥，而是作為一個普通人慌申，人性某個側(cè)面的爆發(fā)。在我看來理郑，婚姻從未神圣過蹄溉。是婚禮這種儀式使人們產(chǎn)生了婚姻神圣的錯覺。大多數(shù)人您炉，婚前越對婚姻抱有神圣的希冀柒爵，婚后就越難以忍受瑣碎漫長的生活∽簦婚姻不應(yīng)該被神圣化棉胀，大家都是人，在我看來冀膝，婚姻僅僅是一種契約唁奢，是漫長人類歷史中，因目前大多數(shù)人的財力不足以獨自養(yǎng)育后代窝剖，而產(chǎn)生的一種合作形式麻掸。所有關(guān)于愛情的幻想，皆因為集體無意識中的人們在面對不得不與另一人終生相伴的現(xiàn)實時的自我催眠赐纱。而在生產(chǎn)力足夠強大的遙遠(yuǎn)的以后脊奋，資源充沛富足，人人自在繁衍疙描，婚姻與家庭都會消失狂魔，同時，與“愛情”相關(guān)的道德將全部煙消云散淫痰。另外，將婚姻神圣化整份，也極容易對某一方進行道德綁架待错，一味要求奉獻與犧牲籽孙。好的婚姻，應(yīng)該是一種理性的契約火俄，婚前坦誠無欺犯建，婚后分?jǐn)傌?zé)任，即使離婚瓜客，也能用契約精神戰(zhàn)勝本性中的貪欲适瓦，合理劃分財產(chǎn)。一個東西越被神圣化谱仪，就越容易被旁觀者支配玻熙。還不如遵守契約精神，自顧自地做個堂堂正正的人疯攒。
松山：
竊以為嗦随，結(jié)婚的意義在于愛欲（占有欲）的滿足或社會身份的確認(rèn)，更多是出于一種自身所屬文化影響的結(jié)果敬尺。
曉輝：
也許是變得完整吧枚尼！我不知道。
胡蒙：
結(jié)婚就像簽約砂吞。在古代署恍，婚姻往往體現(xiàn)的是兩個家族的意志。今後相互扶持蜻直，締結(jié)盟約盯质，無外乎一場買賣。隨著時代的變遷袭蝗，家族力量在婚姻關(guān)係中漸漸被削弱唤殴，個人意志佔據(jù)了上風(fēng)。結(jié)婚不再是父母長輩下達的不可違抗的命令到腥。但契約實質(zhì)仍舊存在：雙方尊重朵逝，彼此包容，不論世事如何無常乡范，不管前途是康莊大道還是羊腸小徑配名，都極力使對方平安喜樂，兩個人不離不棄晋辆，相濡以沫渠脉。誠心簽約，攜手踐約瓶佳，這是結(jié)婚的意義芋膘。
噴火的土地公：
結(jié)婚對于我來說，也許更像一次舞臺演出吧，你和女朋友排練多年为朋，覺得時機成熟臂拓，就對外售票（請?zhí)┥萄荩ㄊ辗葑渝X）。但我更喜歡當(dāng)編劇习寸，不想跑到臺前做演員胶惰。最近，有一個結(jié)婚快一年的朋友和我說霞溪，他現(xiàn)在想一個人呆會兒孵滞，就只能在單位里了，真是聞?wù)邆难炱ィ犝呗錅I坊饶。目前我和女朋友都是希望能夠不婚，不過以后的事忽你，誰又說得準(zhǔn)呢幼东？
李發(fā)榮：
從戀愛到結(jié)婚，到現(xiàn)在科雳，我和妻子一起走了五年根蟹。2015年，研究生畢業(yè)糟秘，找工作简逮，我們一起回到小縣城，教書尿赚。兩個學(xué)校的距離不遠(yuǎn)散庶，下課可以一起買菜，做飯凌净，周末可以陪陪家人悲龟，走走十里長廊，也可以約三五好友來家里吃吃飯冰寻，其實须教，這樣的生活也挺好。結(jié)婚之前我對婚姻一無所知斩芭，也許知道轻腺，但多數(shù)是想象和杜撰出來的。擔(dān)心划乖、害怕贬养、迫不及待，甚至舉手無措都有琴庵。沒有房子误算，爸媽給拿了一些仰美，付了首付；出行不方便儿礼，買了車筒占，貸款——哪個不是這樣，父母身體健康蜘犁，錢夠用就行，不必處處精心算計止邮，妻子說这橙。結(jié)婚之后，就意味著從此不再一個人导披，意味著不能任性屈扎，不能喝醉，不能輕易流眼淚撩匕；意味著從“我”變成“我們”鹰晨，意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，意味著在別面前我可以小心謹(jǐn)慎止毕，但不必阿諛奉承模蜡；意味著有好幾個家，兩個父親扁凛，兩個母親……
婚姻是多么神奇的事叭碳病！把原本互不相識的兩個人谨朝，兩個陌生的家庭緊緊地聯(lián)系在一起卤妒。從今以后，她就是你一生的伴字币，她的一切都將和你禍福相關(guān)则披。茫茫人海中，有多少人錯過洗出、后悔過士复，緣分未到，后來成了陌生人共苛，天各一方判没。所以，感謝上蒼隅茎。結(jié)婚其實就是這么簡單的一件事情澄峰，兩個人在一起足夠久了，家人同意了辟犀，相互了解夠了俏竞，不嫌棄了绸硕，愿意接受、習(xí)慣對方身上的缺點了魂毁，甚至把缺點都看成獨一無二的了玻佩，那就自然而然了。從熱愛席楚、不舍咬崔，到默契、習(xí)慣烦秩，再到相互嫌棄垮斯、咬牙切齒，甚至恨不得馬上把我弄死——這就是我的另一半只祠，從我身上取下來的一根肋骨兜蠕，她知道我所有的痛。我也知道她每天嘮叨的那些事：洗漱盆里的頭發(fā)抛寝，馬桶沒沖干凈熊杨，襪子又?jǐn)€了一大堆，不洗澡別想上老娘的床盗舰，又要吃夜宵晶府、燒烤，辣的岭皂，吃完又對著的鏡子照半天郊霎，跳上稱，嘟著嘴說自己又胖了爷绘，第二天又把衣柜里的衣服搗騰幾遍书劝，問我，老公你看土至，你看我是不是瘦了购对？又屁顛屁顛的從學(xué)校回來陶因，興高采烈地告訴我骡苞，學(xué)校里的人都說我瘦了，真的……
這就是婚姻楷扬，這就是我家那位解幽，她一撅屁股我就知道她想干嘛。但是烘苹，什么都可以忘記躲株，我一定要記住5月19日，記住1月14日镣衡，記住2月8日霜定，記住10月27日档悠。第一個是我們領(lǐng)證的日子，第二個望浩、第三個是我們的結(jié)婚紀(jì)念日塌衰，有兩個羔杨，第四個是你的生日汹押。最后剂公，還要用一生加倍照顧她！
