孔子為中國歷史上第一大圣人啊鸭。在孔子以前，中國歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累硬耍，而孔子集其大成垄琐。在孔子以后，中國歷史文化又復(fù)有兩千五百年以上之演進(jìn)经柴，而孔子開其新統(tǒng)狸窘。在此五千多年，中國歷史進(jìn)程之指示坯认，中國文化理想之建立翻擒，具有最深影響最大貢獻(xiàn)者氓涣，殆無人堪與孔子相比倫。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——錢穆《孔子傳》

竊以為陋气，欲有意于國學(xué)或說中國傳統(tǒng)歷史文化劳吠，必自孔子始。若連孔子的大概都不能知巩趁，則何以言國學(xué)痒玩？半年來，我重讀錢穆先生《論語新解》议慰、《論語要略》蠢古、《孔子傳》，又新讀《先秦諸子系年》卷一褒脯。如此便瑟，對孔子的生平經(jīng)歷可說是有了個大概了解。因此番川，想做一個總結(jié)到涂，總結(jié)半年來的所得與收獲，也對孔子的生平經(jīng)歷有個總體輪廓和大致把握颁督，遂起意作孔子略傳践啄。

最早一篇孔子傳記當(dāng)為太史公司馬遷的《孔子世家》，但《世家》多有舛誤疏漏沉御，后人辨之已多屿讽。錢穆先生《孔子傳》，結(jié)合前人吠裆，詳加考辨伐谈，當(dāng)為今人了解孔子之最佳讀本。

略傳本《孔子傳》而作试疙，重點在孔子一生經(jīng)歷與行程诵棵，至于其學(xué)術(shù)思想則不敢輕言。略傳多處直接抄錄《孔子傳》語句祝旷，也有根據(jù)自己語言重加組織編排履澳，因此嚴(yán)格來說此乃編寫而非創(chuàng)作。當(dāng)然也不乏個人獨創(chuàng)之見怀跛，奈何文辭不佳距贷，心欲言而筆難落。

略傳于世所傳有疑處皆不予辨吻谋，如“孔子與南宮敬叔適周問禮于老子”忠蝗、“孔子行攝相事誅魯大夫亂政者少正卯”及“孔子四去衛(wèi)兩適陳”等等諸事，依錢穆先生說皆為不可信漓拾，詳情可參讀《先秦諸子系年》卷一什湘。

一长赞、孔子先世

孔子的祖先是商代王室。周武王滅商后闽撤，周成王封商紂王庶兄微子啟于宋得哆。四傳至宋湣公，長子弗父何哟旗，次子鮒祀贩据。湣公不傳子而傳弟，是為煬公闸餐。鮒祀弒其叔父煬公饱亮，欲其兄弗父何為君。但弗父何若為君舍沙，當(dāng)治其弟弒君之罪近上，因此弗父何讓不受。鮒祀立拂铡，是為厲公壹无。

弗父何曾孫正考父，輔佐宋戴公感帅、武公斗锭、宣公，皆為上卿失球。

正考父生孔父嘉岖是。孔父嘉時已是春秋之世实苞，當(dāng)時的宋國國君為宋穆公豺撑。宋穆公臨終前囑立其兄宣公之子，孔父嘉受遺命輔佐新君黔牵。魯隱公三年前硫，宋穆公卒，宋殤公即位荧止。到了魯桓公二年，華父督因貪孔父嘉妻美色阶剑，遂攻孔氏跃巡，殺孔父嘉，奪其妻牧愁，又因懼而弒殤公素邪。

孔父嘉曾孫曰孔防叔，因畏華氏之逼猪半，始奔魯兔朦。為防大夫偷线，故曰防叔。

孔防叔之孫曰叔梁紇沽甥，為魯郰邑大夫声邦。

叔梁紇生孔子。

二摆舟、孔子出生

孔子名丘亥曹，字仲尼，生于魯襄公二十二年恨诱。其母顏征在媳瞪，乃叔梁紇續(xù)娶之妻≌毡Γ孔子又有一庶兄曰孟皮蛇受，妾出。

三厕鹃、孔子幼時

孔子兒時常陳設(shè)俎豆兢仰，學(xué)習(xí)禮儀。

四熊响、孔子青少年期

孔子早孤家貧旨别，不得不急謀出仕，曾經(jīng)做過委吏汗茄，主管倉庫儲備秸弛，又做過乘田，主管牛羊放牧洪碳。十九歲時递览，娶幵官氏為妻。一年后生下一子瞳腌，時魯昭公以鯉魚賜孔子绞铃，故取名為鯉，字伯魚嫂侍。

魯昭公十七年秋儿捧，郯子來朝，昭公問少皞氏官名云云挑宠，仲尼聞之菲盾，見于郯子而學(xué)之。此年孔子二十七歲各淀。

五懒鉴、孔子中年期

孔子少年出仕，可考者僅知其曾為委吏與乘田，其歷時殆不久临谱×祝孔子年過三十，殆即退出仕途悉默，在家授徒設(shè)教城豁，時琴張從游。昭公二十四年麦牺，魯卿孟僖子臨終前遺命其二子南宮敬叔與仲孫何忌師事于孔子钮蛛，時孔子三十四歲。

春秋初期剖膳，魯桓公生有四子魏颓，長子魯莊公，其余三子分別為共仲慶父吱晒、僖叔牙甸饱、成季友。后三家代有賢能仑濒，逐漸壯大叹话，世為魯卿，稱“三桓”墩瞳。季氏一家獨強驼壶，世掌魯政。至昭公時喉酌，季平子為季氏宗主热凹。

季平子掌魯政多年，遭數(shù)大夫怨泪电。昭公二十五年般妙，公若、郈昭伯相速、臧昭伯因昭公伐季平子碟渺，平子數(shù)請于公，皆不得免突诬，于是三家（孟孫氏苫拍、叔孫氏、季孫氏）共攻魯公旺隙，公不敵绒极，奔齊。魯亂催束，孔子遂適齊。

孔子在齊伏社，與齊太師語樂抠刺，聞韶音塔淤，學(xué)之，三月不知肉味速妖。

時齊國景公在位高蜂，聞孔子來齊，遂問之以政罕容，孔子答曰“君君臣臣备恤，父父子子”。當(dāng)時齊景公失政锦秒，大夫陳氏厚施于國露泊，景公又多內(nèi)嬖，不立太子旅择，故孔子告以為君當(dāng)盡君道惭笑，為臣當(dāng)盡臣道，為父當(dāng)盡父道生真，為子當(dāng)盡子道沉噩。言辭之間，直指景公柱蟀，但景公并無不悅川蒙，反善其言。后景公又欲以“季长已、孟之間”待孔子畜眨，是以卿禮待之，可見對孔子倍加禮遇痰哨。子貢曾描繪孔子“溫良恭儉讓”胶果，其盛德之氣象，光輝照人斤斧，易得敬信早抠。計孔子勸景公正位，必遭權(quán)臣忌恨而獻(xiàn)讒言于景公撬讽，故景公又有“吾老矣不能用”之語蕊连。孔子不得意于齊游昼，遂去齊返魯甘苍。

孔子于何年返魯，史無書烘豌。魯昭公二十七年载庭，吳季札適齊，其長子死于返吳途中，葬于嬴囚聚、博之間靖榕，孔子往而觀其葬禮，時年三十七歲顽铸。嬴茁计、博間近魯境，孔子蓋自魯往觀谓松⌒茄梗孔子以昭公二十五年適齊，二十七年又在魯鬼譬，蓋在齊止一年娜膘。

孔子自齊返魯后，至其出任中都宰拧簸，尚歷十四劲绪、五年。其間孔子一意從事于學(xué)與教盆赤，弟子彌眾贾富，其中著名者有顏無繇、仲由牺六、曾點颤枪、冉伯牛、閔損淑际、冉求畏纲、仲弓、宰我春缕、顏回盗胀、高柴、公西赤諸人锄贼，此皆可稱為“先進(jìn)”票灰，即前期弟子。

一日宅荤，顏淵屑迂、子路侍孔子》爰孔子說：“何不各談?wù)勀銈兊闹鞠蛉桥巍！弊勇氛f：“愿車馬惫确、輕裘與朋友共用手报，損壞也無妨蚯舱。”顏淵接著說：“與人有善掩蛤，不自夸伐晓淀。有功勞于人，也不自感由我施之盏档。”子路接著問：“愿聽聽先生的志愿燥爷◎谀叮”孔子說：“我愿老者安我之養(yǎng)，朋友信我之交前翎，幼者懷我之恩稚配。”子路無私己之意港华。顏淵盡其在我道川，而泯于人我之跡；予人善勞立宜，使人感覺不到有我之存在冒萄。而孔子，則人我一體橙数，同達(dá)于化境尊流，不復(fù)感于彼與我之有隔。其實孔子此種心胸志愿灯帮，亦仍與子路崖技、顏淵相同，只見其所學(xué)之益進(jìn)而已钟哥。

魯昭公三十二年迎献，昭公薨于乾侯。次年腻贰，其弟魯定公即位吁恍。定公元年，孔子年四十三银受。

六践盼、孔子仕魯

定公五年六月，季平子卒宾巍。季氏家臣陽虎將以玙璠隨葬咕幻，玙璠乃魯國寶玉，國君所佩顶霞。昭公二十五年季平子逐昭公后肄程，即行君事锣吼，故佩玙璠。及平子卒蓝厌，故陽虎欲以玙璠隨葬玄叠。陽虎的這一舉措遭到了季氏另一家臣仲梁懷的反對，他說：“如今定公已立拓提，平子當(dāng)復(fù)臣位读恃，不可佩玙璠〈”陽虎不快寺惫，欲逐仲梁懷，并將此事告知同為季氏家臣的費（季氏私邑）宰公山不狃（即《論語》公山弗擾）蹦疑。不狃說：“他也是為您好西雀，您又怨什么呢？”言下之意陽虎此舉乃是僭越歉摧。于是此事作罷艇肴。

季平子卒后，其子季桓子繼承其父卿位叁温。葬完平子之后再悼，桓子攜仲梁懷巡視費邑。不狃出城郊勞膝但，桓子對他禮敬有加帮哈。但慰勞仲梁懷時，懷甚是輕慢锰镀。不狃怒娘侍，對陽虎說：“您要逐他嗎？”

同年的九月二十八日泳炉，陽虎發(fā)難憾筏。囚禁季桓子及其叔父公父文伯，驅(qū)逐仲梁懷花鹅。十月氧腰，盟桓子，后釋之刨肃。從此陽虎掌季氏之權(quán)古拴，更加輕視季氏。季氏本掌魯國之政真友，此時陽虎又掌季氏黄痪，可說陽虎已專魯國政，是孔子所謂“陪臣執(zhí)國命”盔然。

孔子素主裁抑權(quán)臣桅打，季氏（當(dāng)是季平子）曾“八佾舞于庭”是嗜，孔子發(fā)“是可忍孰不可忍”之嘆。陽虎既叛季氏挺尾，乃欲引孔子以自重鹅搪，故欲見孔子，但孔子不見遭铺。陽虎又贈孔子豚（小豬）丽柿。古禮，大夫有賜于士魂挂，不得見航厚，士得回拜其家。陽虎想以此使孔子來見锰蓬。孔子本不欲見陽虎眯漩，但無奈須依禮回拜芹扭，于是趁陽虎不在家時前往，不料于途中遇見陽虎赦抖。陽虎請孔子出仕舱卡，孔子之答似應(yīng)非應(yīng)，似拒非拒队萤，陽虎亦無可奈何轮锥。定公五年，孔子四十七歲要尔，此事應(yīng)在五年陽虎專魯政之后舍杜。

到了定公八年，魯國再起內(nèi)亂赵辕。季寤既绩、公鉏極、公山不狃不得志于季氏还惠，叔孫輒無寵于叔孫氏饲握，叔仲志不得志于魯，故此五人依附陽虎蚕键，伺機起事救欧。此時陽虎也想除去三桓，并欲以季寤取代季桓子锣光，叔孫輒取代叔孫武叔笆怠，自己取代孟懿子。十月誊爹，陽虎執(zhí)季桓子骑疆，欲殺之田篇，桓子以詐得脫。隨后箍铭，孟孫攻陽虎泊柬，陽虎敗，入于讙地诈火、陽關(guān)而叛兽赁。

陽虎雖敗而叛，但公山不狃仍是費宰冷守。此次陽虎欲殺季桓子之舉刀崖，不狃實未參與，而是坐觀成敗拍摇×燎眨《論語》言“公山弗擾以費畔”，乃是其有叛心而無叛舉充活，故仍得為費宰蜂莉。季桓子繼承父位才三年，地位不穩(wěn)混卵，三年之內(nèi)又兩次遭陽虎劫持映穗，此次又險些喪命，可謂驚魂未定幕随，加之不狃為費宰多年蚁滋，已成氣候，桓子也知其有叛心赘淮，但也只能任其所為而無奈他何辕录。

《論語》又言不狃召孔子，欲孔子為其用梢卸√ぐ荩孔子以主張反權(quán)臣聞于時，故不狃召之低剔，此亦猶陽虎之欲引孔子出仕速梗，以張大反季氏之勢力〗蟪荩孔子聞?wù)僖鏊阌巴勇凡粣偛缕郏f：“沒地方去了呀位隶！何必到公山氏那去啊开皿！”孔子說：“他來召我涧黄，難道只是空召嗎篮昧？倘有真能用我，我或許能興周道于東方吧笋妥！”不狃與陽虎不同懊昨，陽虎欲見孔子而孔子不見，不狃召之即欲前往春宣，此必孔子認(rèn)為不狃有可取之處酵颁，但最終亦未成行。此事應(yīng)在定公八年十月陽虎敗而叛之后月帝，時孔子五十歲浸赫。

定公九年六月噩咪，魯伐陽關(guān)，陽虎以鄆沈撞、讙迄沫、龜陰之田奔齊碍脏，又奔宋仿野，終奔晉产阱，附于趙簡子。

陽虎奔齊后攘乒，魯難告一段落，定公遂起用孔子為中都宰惋鹅，一年后则酝，由中都宰為司空，由司空為大司寇闰集。在一年之間而升遷如此之速沽讹，可見當(dāng)時魯君與季氏其欲重用孔子之心情。亦可見陽虎出奔后武鲁，魯國遽失權(quán)力中樞爽雄，季桓子又驚魂甫定，急需有人主持大局沐鼠，而孔子又名聞于時挚瘟，又欲出仕，在此機緣中饲梭，孔子遂走上政治前臺乘盖。

《韓詩外傳》有言曰：“宋公之子，弗甫何孫憔涉，魯孔丘订框，命爾為司寇《颠叮”此是命卿之辭穿扳●媒模孔子至是始為卿職∶铮孔子為魯司寇茫死，其政治上之表現(xiàn)有兩大事，第一事便是相定公會齊泽谨。

數(shù)年來兩國積怨日深璧榄，殆是孔子力主和解，獻(xiàn)謀與齊相會吧雹。定公十年夏骨杂，魯定公與齊景公會于夾谷，孔子相雄卷。所謂“相”搓蚪，乃為魯君相禮，于一切盟會之儀作輔助丁鹉。春秋時妒潭，遇外交事，諸侯出境揣钦，相其君而行者非卿莫屬雳灾。魯自僖公而下，相君而出者皆屬三家冯凹，皆卿職也谎亩。此次孔子為相，亦可見三家無人宇姚，或者是皆懼齊強匈庭，恐遭羞辱，不敢行浑劳，乃以孔子當(dāng)其沖阱持。

會間，齊國犁彌對景公說：“孔丘懂禮卻無勇魔熏，如果派萊人用武力劫持魯侯衷咽，一定可以如愿∷庹溃”景公同意兵罢。孔子早有預(yù)備滓窍，見萊人來攻卖词，下令：“戰(zhàn)士執(zhí)兵向前。”又對齊景公說：“兩國國君友好會見此蜈，而邊夷之俘用武力來搗亂即横，這不是齊君對待諸侯應(yīng)有的態(tài)度。邊遠(yuǎn)不能圖謀中原裆赵，東夷不能攪亂華夏东囚，俘虜不能侵犯盟會，武力不能逼迫友好战授。這些對于神來說是大不吉祥页藻，對于德來說是喪失道義，對于人來說是丟棄禮儀植兰，君王您必定不會這樣做份帐。”景公一聽楣导，無言以對废境，慌忙讓萊人退開。將要盟誓筒繁，齊國人在盟書上加了一句：“如果齊軍出境噩凹，你們魯國不派三百輛甲車跟隨我們的話，有盟誓為證毡咏！”孔子說：“你們?nèi)绻粴w還我們汶陽之田驮宴，而要我們聽從你們的命令，也有盟誓為證呕缭！”孔子之意堵泽，齊國得先歸還汶陽之田，魯國才可聽命臊旭。

當(dāng)此時落恼，拒之則盟不成箩退，若勉為屈從离熏，則吃眼前虧太大〈骼裕孔子又臨機應(yīng)變滋戳，即就兩國眼前事，陽虎去年以魯汶陽鄆啥刻、讙奸鸯、龜陰之田奔齊，謂齊若不回歸此三地可帽，則魯亦無必當(dāng)從命之義娄涩。汶陽田本屬魯，齊納魯叛臣而有之。今兩國既言好蓄拣，齊國亦無占據(jù)此田之理由扬虚。孔子此時只就事言事球恤，既不激昂辜昵，亦不萎弱，而先得眼前之利咽斧。整個夾谷之會中堪置，孔子有理有據(jù)，義正辭嚴(yán)张惹，齊國理虧無言舀锨，加之欲與晉爭霸，又欲魯舍晉事齊诵叁，故歸此三地之田雁竞。

孔子在政治上的第二件大事厥為“墮（同隳，毀壞城墻義）三都”拧额，時在定公十二年碑诉。相夾谷是對外，“墮三都”是對內(nèi)侥锦。

孔子司寇之職雖曰出魯定公之任命进栽，但季氏專魯政，實則由季氏之主張恭垦】烀孔子相夾谷之會，齊人來歸汶陽之田番挺，此田即季氏家宰陽虎叛季氏而挾以投齊者唠帝。由此季氏對孔子更加信任與尊重，子路亦由此而成季氏家宰玄柏。外事畢襟衰，即著手于內(nèi)》嗾孔子欲重振魯公室瀑晒，必先剝奪三家所獲之非法政權(quán)，遂有“墮三都”之舉徘意。此非孔子欲謀不利于三家苔悦，孔子特欲為三家久遠(yuǎn)之利而始有此主張。

“三都”指季孫氏之費邑椎咧、叔孫氏之郈邑玖详、孟孫氏之成邑，為三家之采邑◇孔子說：“家不藏甲劳澄，邑?zé)o百雉之城◎谄撸”此時的叔孫秒拔、季孫可謂深深有感于此言。定公十年飒硅，叔孫氏家臣侯犯以郈叛砂缩，叔孫武叔、孟懿子兩度圍郈而不克三娩，后侯犯奔齊庵芭。雖說大夫采邑雄厚堅固可以據(jù)而叛君，但邑宰亦可以據(jù)之而叛己雀监。為自身計双吆，孔子之言在此時的魯國遂得響應(yīng)，并由子路實施“墮三都”会前。叔孫氏懲于侯犯之亂好乐，首起墮?quán)C，郈邑?zé)o宰瓦宜，墮而就蔚万。季氏此時也正對公山不狃無可奈何，因勢而墮費临庇，費宰公山不狃乃正式抗命反璃，與叔孫輒率費人攻魯，后敗假夺，二子奔齊淮蜈，遂墮費。最后是孟孫氏的成邑已卷，但孟孫氏之家卻不同于季氏與叔孫氏梧田，并無家臣之叛。成宰公斂處父非但不叛孟孫悼尾，且忠心有加柿扣，前陽虎之亂肖方，懿子亦得處父之警覺而免于難闺魏，故懿子對處父極為信重。在此關(guān)頭俯画，處父說：“成邑一旦被墮析桥，齊人必至于魯國北門（成邑正處魯北境，與齊國接壤，北方門戶泡仗，成不守埋虹，齊師可直達(dá)魯都北門）。況且成邑是孟氏的保障娩怎，無成便無孟氏搔课。您假裝不知，我來守成截亦∨滥啵”處父此言，于公于私皆易得人信崩瓤。且當(dāng)懿子時袍啡，孟氏一家兄弟和睦，主臣一氣却桶，不如季境输、叔兩家之散亂，則何為必效兩家自墮其都颖系。處父固能臣嗅剖，而季、叔兩家見成之固守嘁扼，亦抱兔死狐悲之心窗悯，乃作首鼠兩端之計，不復(fù)出全力攻之偷拔，于是圍成弗克蒋院，“墮三都”之舉遂受大挫。此年孔子五十四歲莲绰。

孔子為魯司寇欺旧，群弟子亦有隨之而進(jìn)仕，如子路蛤签、子華辞友、冉有、原思等震肮〕屏孔子志在用世，己為司寇戳晌，群弟子為之羽翼鲫尊，進(jìn)身仕途，習(xí)于政事沦偎。

七疫向、孔子去魯周游

（一）孔子去魯

孔子能否用于魯咳蔚，其權(quán)在季氏。成邑既不能克搔驼，又公山不狃與叔孫輒皆已出奔谈火，季孫、叔孫兩家感覺威脅已除舌涨，季氏遂疏離孔子糯耍，此時又有公伯寮乘機譖子路于季桓子，桓子惑其言囊嘉，始于孔子生疑怠之心谍肤。

齊國君臣在夾谷之會上未占到任何便宜，又聞魯國“墮三都”哗伯，裁抑大夫荒揣，強公室，國力大有蒸蒸日上之勢焊刹，而此一切皆出于孔子之謀系任，不免為之不安，于是設(shè)法阻止虐块。定公十二年冬俩滥，齊國送女樂（女子舞樂團(tuán)）于魯，季桓子受之贺奠，三日不朝霜旧。

內(nèi)生搖惑，外受女樂儡率，孔子亦察覺到季桓子態(tài)度的轉(zhuǎn)變挂据，然猶不欲急去，且待春祭儿普，若頒發(fā)大夫祭肉崎逃，尚可留魯。來春祭后眉孩，不見祭肉送致个绍，乃始行。定公十三年春浪汪，孔子帶著一眾弟子離開了魯國巴柿。時孔子年五十五。

（二）孔子在衛(wèi)

孔子去魯?shù)牡谝徽臼俏鞣洁弴l(wèi)國死遭。到了衛(wèi)國广恢，冉有駕車，孔子說：“衛(wèi)國人口真多把晷铡袁波！”冉有問：“人口多了后要做什么？”“使他們富起來蜗侈∨衽疲”又問：“富了后要做什么？”“教化他們踏幻〖霞眨”魯閔公二年時，衛(wèi)國被狄人所滅该面，僅七百三十人逃歸夭苗。賴齊、宋之助隔缀，方得復(fù)國题造。后又屢遭狄人侵伐，屢次遷都猾瘸〗缗猓孔子至衛(wèi)，已是一百六十多年之后牵触，看到衛(wèi)國復(fù)興淮悼，人口眾多，遂有此嘆揽思。

孔子至衛(wèi)袜腥，遇到了一位對他余生同時也是對后世中國影響巨大的青年，這位青年便是衛(wèi)人端木賜子貢钉汗，時年二十四歲羹令。他問孔子：“有一塊美玉，是藏在盒子里呢损痰？還是找好買家賣了呢特恬？”孔子說：“當(dāng)然是要賣的，只不過我在等一個識玉的好買家徐钠“┕簦”子貢善問，他見孔子若無意于仕進(jìn)尝丐，故有此問显拜。此亦可證孔子初至衛(wèi)，未嘗即獲見于衛(wèi)靈公爹袁。

孔子初至衛(wèi)远荠，當(dāng)是租房而居。一日擊磐失息，有一擔(dān)草器隱者過其門外譬淳，駐足而聽档址，便知其心事，可知非常人邻梆∈厣欤孔子在齊，聞韶而三月不知肉味浦妄，甫至衛(wèi)尼摹，擊磐以明心意，可知孔子樂不離身剂娄，樂與心合蠢涝。

孔子居衛(wèi)十月，離去阅懦，向西和二。過蒲，蒲人止之耳胎，孔子及其弟子與蒲人斗而離去（《論語》有畏于匡儿咱，《史記》有斗于蒲，實乃一事兩傳场晶，匡混埠、蒲近在一處，畏匡即過蒲）诗轻。魯定公十四年春钳宪，衛(wèi)公叔戌叛，衛(wèi)靈公逐之與其黨扳炬。蒲為公叔氏之邑吏颖。孔子以定公十三年春去魯適衛(wèi)恨樟，居十月半醉，自衛(wèi)來蒲，正值公叔戌之叛劝术，蒲人因而止之缩多。

去蒲，適聞晉國佛肸來召养晋，孔子欲往衬吆。定公十三年，晉國趙氏與范氏绳泉、中行氏啟爭端逊抡，至十一月，范零酪、中行氏出奔冒嫡。中牟乃范氏邑拇勃，其邑宰佛肸助范、中行氏拒趙氏孝凌》脚兀《論語》所謂“以中牟叛”，或是定公十四年春胎许，范氏已出奔峻呛，佛肸欲依賴齊罗售、魯辜窑、衛(wèi)諸國以自全，其跡未叛寨躁，其心已叛穆碎，猶當(dāng)年魯之公山不狃。中牟在晉职恳、衛(wèi)邊境所禀，與匡蒲為近，故佛肸來召孔子放钦∩牵孔子之欲往，正與往年欲赴公山不狃之召同一心情操禀」硬撸孔子非欲助佛肸，乃欲藉以助晉颓屑，平其亂而張公室斤寂，一如其在魯之所欲為。然亦卒未成行揪惦。

又過儀遍搞，儀封人見孔子。封人乃鎮(zhèn)守邊疆之官器腋，可知孔子此時已至衛(wèi)邊境溪猿。儀封人說：“君子來到這的，我從沒有不見的纫塌≡儆”可見封人亦非常人，能識君子护戳。又對孔子弟子說：“諸位又何必為你們夫子喪位而憂慮呢翎冲！天下無道也已很久了，上天是要讓你們夫子像木鐸般來傳道天下呀媳荒！”

定公十四年春抗悍，孔子返衛(wèi)驹饺。孔子適衛(wèi)缴渊，似無久居之意赏壹，據(jù)荷蕢者“過孔氏之門”，可知是租房而居衔沼；亦無汲汲求仕進(jìn)蝌借，據(jù)子貢之問可知。及返衛(wèi)指蚁，始主衛(wèi)大夫顏讎由家菩佑。

孔子初至衛(wèi)，似未即獲見衛(wèi)靈公凝化。何時始獲見稍坯，不可考。據(jù)史推算搓劫，應(yīng)在魯定公十五年為適當(dāng)瞧哟，最早亦不出定公十四年冬∏瓜颍孔子以定公十三年春至衛(wèi)勤揩，此時衛(wèi)靈公與齊景公正會于垂葭，伐晉河內(nèi)秘蛔，故不得見陨亡。此時，晉國內(nèi)亂缠犀。趙簡子殺同宗邯鄲午数苫，七月，范氏辨液、中行氏伐趙氏虐急，趙簡子奔晉陽，十一月滔迈，智氏止吁、韓氏、魏氏伐范氏燎悍、中行氏敬惦，范、中行氏奔朝歌谈山。定公十四年夏俄删，晉人圍朝歌，齊、魯畴椰、衛(wèi)三國國君會于脾臊诊、上梁之間，謀救范斜脂、中行氏抓艳。秋，衛(wèi)靈公為夫人南子召宋朝帚戳，會齊景公玷或、宋景公于洮。兩年之間片任，衛(wèi)靈公可謂是奔走于國際間偏友，雖知孔子在衛(wèi)，亦無暇見之蚂踊。而衛(wèi)國國內(nèi)约谈，在此期間兩度起亂笔宿。定公十四年春犁钟，公孫戌欲除夫人南子之黨，不果泼橘，被逐奔魯涝动。秋，太子蒯聵欲殺南子炬灭，謀泄奔宋醋粟。待內(nèi)外諸事平息，至早不過定公十四年冬重归。

衛(wèi)靈公問孔子：“在魯國俸祿多少米愿？”孔子說：“俸粟六萬”撬保”衛(wèi)人亦致粟六萬育苟。既致粟，必受職任事椎木。至于所受何職违柏，今已不可考。

孔子于定公十四年春返衛(wèi)香椎，若以定公十五年見衛(wèi)靈公漱竖，此間至少一年，或孔子見南子尚在見衛(wèi)靈公之前畜伐。

靈公夫人南子馍惹，宋女，舊通于宋公子朝，有淫行万矾，而靈公寵之肥照。慕孔子名，強欲見孔子勤众，孔子不得已而見之舆绎。孔子此舉引起了子路的不悅们颜，蓋疑其欲因南子以求仕吕朵。孔子指天而誓：“我之所為窥突，若有不合于禮者努溃，天會厭棄我！”又招致衛(wèi)大夫王孫賈之諷阻问，說：“俗話說與其在奧處求媚梧税，不如在灶處求媚，這是什么意思呀称近？”意謂與其借援于宮閫之中第队，不如求合于朝廷之上∨俑眩孔子說：“不是這樣的凳谦。若獲罪了上天，禱告都沒用了衡未∈矗”孔子之答二人盔性，皆言天鳍贾，實有其無可奈何之處，無法明言限嫌。在其國送粱，不非其大夫褪贵，況君夫人乎！且南子以禮相邀葫督，以禮相見竭鞍，固不得強拒之。

魯定公十五年五月橄镜，定公薨偎快。次年，子魯哀公即位洽胶。哀公元年晒夹，孔子五十八歲裆馒。

哀公元年四月，齊景公丐怯、衛(wèi)靈公救邯鄲喷好，圍五鹿。八月读跷，二君會于乾侯梗搅，救范氏。晉國自魯定公十三年起效览，內(nèi)亂迭起无切，趙氏與范氏、中行氏之間連年結(jié)釁丐枉，兵爭不已哆键。衛(wèi)靈公自魯定公七年即會齊叛晉，連年仆仆在外瘦锹，欲在武事上有所展現(xiàn)籍嘹，乃以兵陣之事問孔子。靈公徒慕孔子名弯院，僅是禮遇有加辱士，及是始正式以政事問〕檎祝孔子說：“禮樂上的事识补，我曾聽說過族淮。軍旅之事辫红，我還沒學(xué)過∽＠保”此問應(yīng)在哀公元年秋冬間贴妻。至是孔子已無意于仕衛(wèi)。若以最早在定公十四年冬見衛(wèi)靈公而進(jìn)仕蝙斜，至哀公元年秋冬間名惩，孔子仕衛(wèi)最多不過兩年。

孔子曾至齊國孕荠。其至齊娩鹉，即得景公召見，又咨以政事稚伍。不似在衛(wèi)弯予，越兩年，方見其君个曙，又始終不見靈公以政事相詢锈嫩。齊景公之待孔子，似尚優(yōu)于衛(wèi)靈公。但孔子在齊一年即返魯呼寸，留衛(wèi)卻達(dá)五年之久艳汽。魯襄公二十九年，吳季札至衛(wèi)对雪，曰：“衛(wèi)多君子河狐。”孔子亦言“直哉史魚”瑟捣、“君子哉蘧伯玉”甚牲，皆衛(wèi)君子。又曰“仲叔圉治賓客蝶柿，祝鮀治宗廟丈钙，王孫賈治軍旅”，可見朝廷之上亦有君子交汤。齊俗急功近利雏赦，喜夸詐，多霸政余習(xí)芙扎，與衛(wèi)風(fēng)俗不同星岗，人物亦殊，故孔子之在齊與衛(wèi)戒洼，其心情當(dāng)亦不同俏橘，此或亦孔子在衛(wèi)久滯一理由。

哀公二年四月圈浇，衛(wèi)靈公卒寥掐。由于太子蒯聵已出奔，衛(wèi)人遂立蒯聵子輒磷蜀，是為衛(wèi)出公召耘。靈公卒后，孔子去衛(wèi)（《論語》謂靈公問陳褐隆，孔子明日遂行污它，應(yīng)是甚言之辭。）庶弃。

（三）孔子過宋

孔子自魯來衛(wèi)衫贬，魯在衛(wèi)東。此刻魯國仍是季桓子執(zhí)政歇攻，孔子自不會返魯固惯。衛(wèi)之西與北皆為晉國，此時晉國趙氏與范氏掉伏、中行氏交戰(zhàn)正酣缝呕，孔子自不入亂國澳窑。則唯有向南。

孔子去衛(wèi)后供常，一路向南摊聋，過曹，又過宋栈暇。在宋國麻裁，師弟子習(xí)禮大樹下，宋司馬桓魋聞之源祈，使人拔其樹煎源，欲其速離宋境，孔子微服離去香缺∈窒孔子說：“天賦此德在我身，桓魋能把我怎樣呢!”（《孟子》《史記》皆謂司馬魋欲殺孔子图张，蓋亦甚言之辭锋拖。桓魋若真欲殺孔子祸轮，其事甚易兽埃。）去宋，又繼續(xù)向南适袜。

（四）孔子在陳

哀公三年柄错，孔子遂至陳，主于司城貞子家苦酱。其謚貞子售貌，則賢人也□飭孔子蓋自哀公二年夏去衛(wèi)趁矾，過曹、過宋给僵，及哀公三年方至陳，其間淹于衛(wèi)详拙、曹帝际、宋之境至少達(dá)半年之上，一路風(fēng)塵仆仆饶辙，真可謂“累累若喪家之狗”蹲诀。陳有賢主人，故遂仕于其朝弃揽。時孔子六十歲脯爪。

五月则北，魯國司鐸失火，火逾公宮痕慢，桓公尚揣、僖公廟受災(zāi)∫淳伲孔子在陳聞火快骗，曰：“其桓、僖乎塔次？”可見此時孔子已在陳方篮。

陳國的南面是蔡國，皆諸夏之國励负，兩國的西面是楚國藕溅，東面是吳國，同處吳楚之間继榆。吳楚爭霸蜈垮，兩國屢遭侵伐，時蔡事吳裕照，陳從楚攒发。早在哀公二年，蔡為避楚晋南，遷于州來惠猿，近吳。四年夏负间，楚葉公諸梁致蔡于負(fù)函偶妖。其時晉失諸侯，楚昭王有志中原政溃，故使葉公諸梁招致蔡之故地人民于負(fù)函趾访，使葉公兼治之。哀公六年董虱，吳伐陳扼鞋，楚救陳，楚昭王軍于城父愤诱。陳遭兵亂云头，孔子遂去陳避難，楚為相近淫半，故往游一觀溃槐，而絕糧困厄于陳、蔡（此蔡乃負(fù)函之蔡科吭，是楚之蔡昏滴，而非蔡國猴鲫，蔡國已于四年前遷往州來）之間，從者皆餓乏不能起谣殊。

（五）孔子游蔡

往蔡途中拂共，路遇狂接輿、長沮蟹倾、桀溺及荷蓧丈人匣缘。此諸隱者或皆故蔡遺民，眼見宗國遠(yuǎn)遷鲜棠，蠻夷入主肌厨，鄉(xiāng)井非昔，其意態(tài)消沉豁陆，若于世事前途了不關(guān)懷柑爸，乃對孔子譏諷勸阻『幸簦孔子則說：“人不可與鳥獸同群表鳍，我不跟人同群，又跟誰同群呢祥诽？天下如果是有道的譬圣，我不會去改易⌒燮海”又說：“道之不行厘熟，我已知之，但君子之出仕维哈，乃是行其義绳姨，固不為哪國哪君±樱”孔子嘗欲居九夷飘庄，又曰“乘桴浮于海”购撼，是孔子非不同情隱者跪削。然世事終須有人擔(dān)當(dāng)，不得人人皆隱份招。

葉公諸梁切揭，楚國賢臣，孔子聞葉公在負(fù)函锁摔，遂往一見『呱螅孔子至齊谐腰，齊景公問以政孕豹。在衛(wèi)，不見有衛(wèi)靈公問政之記載十气，惟問以兵陳之事励背，而孔子遂行。在陳亦有三年之久砸西，并仕為臣叶眉，亦不見陳侯有所問。初與葉公相見芹枷，葉公即虛衷問政衅疙，此見葉公誠楚之賢臣≡Т龋孔子說：“為政必是先讓近者歡悅饱溢，近者既悅，遠(yuǎn)者自來走芋〖ɡ桑”蓋其時故蔡之地皆屬楚，楚若欲遠(yuǎn)圖中原翁逞，必先安撫故蔡之遺民肋杖，故孔子以此言告。

葉公又對孔子說：“我們楚國有一能行直道者挖函，其父盜羊状植，他能出來作證∨不”孔子說：“我們的直者跟這不一樣浅萧。父親會替兒子隱瞞，兒子會替父親隱瞞哲思，直就在其中了洼畅。”蓋葉公之意謂楚邦并非蠻夷棚赔，亦能行直道帝簇，不務(wù)詐偽。而孔子則認(rèn)為直乃出于情衷靠益，是真情之流露丧肴，故父能為子隱，子能為父隱胧后。

葉公又曾問孔子之為人于子路芋浮，子路猝不能對】强欤孔子說：“你為何不說纸巷，他這個人呀镇草，發(fā)憤以學(xué)，連吃飯也忘了瘤旨，心中時時有樂梯啤，把什么憂都忘了，乃至不知自己老之將至存哲∫蛴睿”哀公六年，孔子已年六十三祟偷，而僅曰“老之將至”察滑，又曰“不知老之將至”，則孔子當(dāng)時殆可謂實無絲毫老意入其心中肩袍。而此數(shù)年來杭棵，去衛(wèi)過宋，去陳來蔡氛赐，所如不合魂爪，饑?yán)ьl仍。若以言憂艰管，憂亦可知滓侍。而孔子何以不憂？其所樂又從何而來牲芋？乃因其畢生志學(xué)好學(xué)撩笆，志道樂道，孜孜以求缸浦，有一番誠摯追求永無懈怠之心情夕冲，而所樂正于此心情中可見×阎穑孔子十五而志于學(xué)歹鱼，又曰“志于道”〔犯撸孔子一生弥姻，惟志在學(xué)道〔籼危“志者庭敦，心之所之也”，即心之方向薪缆，心之歸宿秧廉。然學(xué)有不達(dá)，道有不通，故能起憤（憤定血，心求通而未得）赔癌，憤而忘食诞外。憤而得通澜沟，則樂從中來，斯憂忘矣峡谊！故學(xué)而有樂茫虽，樂而復(fù)學(xué)；學(xué)而樂既们，樂而學(xué)濒析，循環(huán)往復(fù)，遞進(jìn)不已啥纸，永無止境号杏；心中之樂，源源不斷斯棒，綿綿不絕盾致。胸中有此一腔樂氣盤旋，又何可有憂之一立足之地荣暮？故曰“發(fā)憤忘食庭惜，樂以忘憂”。然孔子此一番心胸穗酥，此一番追求护赊，此一番生命境界，亦非人所易知砾跃，宜乎子路不能遽以相對于葉公骏啰。孔子自魯適衛(wèi)抽高、去衛(wèi)判耕、過曹、過宋厨内、仕陳祈秕，今而至楚，惟此葉公一人問孔子之為人雏胃，亦可見葉公之賢请毛。

葉公雖賢，畢竟楚臣瞭亮，且楚志在中原方仿，非孔子所愿。孔子曾曰：“微管仲仙蚜，吾其被發(fā)左衽矣此洲。”夷委粉、夏之防呜师，《春秋》所重〖纸冢孔子適楚汁汗，本無在楚行道之意向，特為避兵亂而來栗涂，加之沿途屢遭故蔡遺民隱士之譏諷知牌，乃生去意。而此時孔子又該向何處斤程？往西往南皆茫茫楚地角寸，往東則吳、越忿墅，皆東夷之邦扁藕，固非孔子所愿往。正如哀公二年時去衛(wèi)球匕，唯有向南纹磺，此時孔子去楚，唯有向北亮曹。

（六）孔子過陳

哀公六年橄杨，孔子一從人等向北而行，途經(jīng)陳國照卦，想起了在魯?shù)牡茏邮浇茫瑖@道：“回去吧！回去吧役耕！我那幫小子進(jìn)取有大志采转，猶如美錦，已斐然成章瞬痘，但還不知裁剪故慈。”孔子之志框全，本就在于用世察绷，而今既嘆道之不能行，乃欲一意還就教育事業(yè)上造就人才津辩，以備繼之而起拆撼，見用于后世容劳。

過陳，行色匆匆闸度，繼續(xù)向北竭贩，至衛(wèi)。

（七）孔子返衛(wèi)

孔子適楚莺禁，留滯不久留量，僅數(shù)月之間。由楚反睁宰，乃直接適衛(wèi)肪获，在陳特路過，更非有留滯之意柒傻。故自陳適楚至自楚返衛(wèi)，始終只在一年中较木，即魯哀公六年红符，亦是衛(wèi)出公四年》フ孔子之返衛(wèi)预侯，出公尚年少，計不過十四峰锁、五歲萎馅，未能與孔子周旋，故《論語》不見出公問答語虹蒋。孟子所謂“公養(yǎng)之仕”糜芳，特是衛(wèi)室致俸養(yǎng)孔子∑切疲孔子與其群弟子餓于陳峭竣、蔡之間，又適楚反陳而來衛(wèi)晃虫，行李之困甚久皆撩，故亦受衛(wèi)之祿養(yǎng)而不辭。

早在魯定公十四年秋哲银，衛(wèi)靈公太子蒯聵欲殺夫人南子扛吞，謀泄奔宋，后又奔晉荆责，附于趙簡子滥比。哀公二年四月，衛(wèi)靈公卒草巡。蒯聵子輒即位守呜，是為衛(wèi)出公型酥。六月，趙簡子納蒯聵于戚（衛(wèi)邑）查乒，遂居戚弥喉。于是子為君，父在外玛迄，以子拒父由境，而成相抗之勢，已歷四年之久蓖议。

此時孔子仕于衛(wèi)虏杰，食衛(wèi)祿，實為衛(wèi)出公之臣勒虾。而孔子又素主“父父子子纺阔、君君臣臣”，父子正名修然。于此微妙之政治形勢笛钝，究持何態(tài)度，此為其隨行弟子所急欲明曉者愕宋。冉有長于政事玻靡，首先發(fā)問。但他不問孔子中贝，而問子貢囤捻，因其知子貢善于言語。一日邻寿，冉有問：“我們夫子助衛(wèi)君（衛(wèi)出公）嗎蝎土？”子貢說：“好，我去問問老厌∥猎颍”子貢問孔子：“伯夷、叔齊是什么樣的人枝秤？”孔子說：“古代的賢人呀醋拧！”又問：“他們有怨嗎？”孔子說：“求仁而得仁淀弹，又有什么可怨的呢丹壕？”子貢出來后，說：“我們夫子不助衛(wèi)君薇溃【担”伯夷、叔齊沐序，孤竹國君之二子琉用，伯長叔幼堕绩。孤竹君將死，遺命立叔齊邑时，叔齊讓其兄伯夷奴紧，伯夷尊父命逃去，叔齊亦不立而逃去晶丘。子貢長于言語黍氮，其見孔子，不直問出公之拒父浅浮，乃婉轉(zhuǎn)而問夷沫浆、齊之讓國。在夷齊當(dāng)時滚秩，特各求其心之所安而已专执。去之則心安，故曰“求仁而得仁叔遂，又何怨”他炊。今衛(wèi)出公乃以子拒父，其心當(dāng)自有不安已艰。茍其心有不安，可不問其他蚕苇，徑求如夷齊之自求心安乃為賢哩掺。今孔子在衛(wèi)，乃稱伯夷涩笤、叔齊之讓國為賢嚼吞。可知孔子意蹬碧，對外面現(xiàn)實政治上之種種糾紛皆可置為后圖舱禽，不急考慮，首先當(dāng)自求己心所安恩沽。子貢亦非不知當(dāng)時衛(wèi)國現(xiàn)實政治上種種復(fù)雜形勢誊稚，乃皆撇去不問，獨選一歷史故事以伯夷叔齊為問罗心，而孔子對于當(dāng)前現(xiàn)實政治上之態(tài)度里伯，亦即不問可知。則子貢之賢渤闷，亦非人所能及矣疾瓮。

孔門之長于政事者，一者冉有飒箭，二乃子路狼电。繼冉有蜒灰，又有子路問。子路則率直以問：“衛(wèi)君若有意讓您來主政肩碟，您將從何開始强窖？”孔子亦率直而答：“必是先正名√谖瘢”子路說：“您真是迂腐呀毕骡！這名又哪里正得了？”孔子說：“由呀岩瘦！你真是太粗野了未巫！君子對于自己不知的事，該避而不談启昧。名不正叙凡，言就不順。言不順密末，事便不成握爷。事不成，禮樂便不能興严里。禮樂不興新啼，刑罰也必不能中肯。刑罰不中肯刹碾，民眾將會手足無措燥撞，不知如何是好。因此君子定下名迷帜，就能說得出口物舒，能說得出口，就能做得成事戏锹。君子對任何一句話冠胯，都不會茍且〗跽耄”今孔子乃欲正輒與蒯瞆間父子之名荠察，此誠當(dāng)時一大難題，故子路又有“奚其正”之問伞插。但此下孔子所答割粮，只就人心大義言猛频∪颍孔子意，惟當(dāng)把握人心大義所在來領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)實蚓聘，不當(dāng)遷就現(xiàn)實耗美，違反人心大義而棄之于不顧京髓『阶海孔子在魯主張墮三都，即是如此堰怨。

子路之問只是假設(shè)芥玉，衛(wèi)人亦知孔子素主正名，今出公以子拒父备图，自不會委政于孔子灿巧。孟子曰“于衛(wèi)孝（孝蓋出之誤）公，公養(yǎng)之仕也”揽涮，蓋衛(wèi)出公僅以養(yǎng)賢之禮待之抠藕，與正式立于其朝者有別。

（八）孔子歸魯

哀公三年蒋困，季桓子卒盾似，子季康子繼立。七年夏雪标，哀公會吳于鄫零院。吳太宰嚭召季康子，康子使子貢辭村刨「娉可知此時子貢已返魯。十一年春嵌牺，齊伐魯玄妈，冉有為季氏宰，帥左師髓梅。此時冉有亦已返魯。當(dāng)時諸弟子既知孔子不為衛(wèi)君绎签，又以“公養(yǎng)之仕”于衛(wèi)枯饿，自無在衛(wèi)久滯之理。乃先往還魯诡必、衛(wèi)間奢方，子貢仕魯應(yīng)最在前，冉有或稍在后爸舒。

哀公十一年蟋字，季康子使公華、公賓扭勉、公林以幣迎孔子鹊奖。孔子本為避季桓子而去魯涂炎，今季康子召之忠聚，又久有“歸與”之嘆设哗，遂歸魯×襟埃孔子自定公十三年去魯网梢，至今已十四年矣。時年六十八歲赂毯。

八战虏、孔子晚年期

孔子剛回魯，季康子即以政事相詢党涕，可見其召孔子之急切烦感。此數(shù)年來，魯頻與齊戰(zhàn)遣鼓，耗費巨大啸盏，故季康子欲用田賦（按實際田畝數(shù)征收軍賦），使冉有訪于孔子骑祟』嘏常孔子說：“我不知道啊次企！”冉有三次發(fā)問怯晕，最后說：“您是國家的元老，政策就等待您的意見而實行缸棵，您為什么不說話呢舟茶？”孔子沒有回答。后私下對冉有說：“君子行事堵第，要用禮來衡量：施舍要豐厚吧凉，處事要適中，征賦要輕薄踏志。如此阀捅，依我看來也就可以了。如果不遵循禮针余，貪婪無厭饲鄙，那么即使用田賦，又將會不夠圆雁。況且季孫如果想行事合乎法度忍级，周公之典章倶在；如果想隨意而行伪朽，又問我做什么呢?”無奈尊道敬賢之心轴咱，終不敵其權(quán)衡利害之私，季康子沒有聽從。哀公十二年正月嗦玖，魯用田賦患雇。

哀公七年至十一年間，季康子屢用孔子弟子而收大效宇挫，遂欲召孔子而重用之苛吱，今咨以田賦之事而遭其拒，重用之意遂消器瘪。

然康子亦不時以政問翠储。孔子之答為政之道橡疼，亦是從為人之道出發(fā)援所，就政治言，治人者與治于人者同是一人欣除，惟職責(zé)應(yīng)在治人者住拭，不在治于人者。其位愈高历帚，其權(quán)愈大滔岳，則其職責(zé)亦愈重。故治人者貴能自反自省挽牢，自求之己谱煤。故曰“政者，正也禽拔。子帥以正刘离，孰敢不正？”“茍子之不欲睹栖，雖賞之不竊硫惕。”又曰“子為政野来，焉用殺疲憋？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)梁只，小人之德草。草上之風(fēng)必偃埃脏√侣啵”惜乎季康子不足以語此。

哀公十四年六月彩掐，齊國陳成子弒其君齊簡公构舟。孔子沐浴齋戒后堵幽，告于哀公說：“陳恒弒其君狗超，請討之弹澎。”哀公說：“魯國被齊國削弱很久了努咐，您要討伐他苦蒿，準(zhǔn)備怎么辦?”孔子說：“陳恒弒君，民眾不支持者有一半渗稍，以魯國之眾加齊國之一半佩迟，事可成「鸵伲”哀公說：“您還是去跟季孫說吧报强！”孔子辭謝，下朝后對人說：“我由于曾經(jīng)位列大夫之末拱燃，所以不敢不說秉溉。”此為孔子晚年在魯最后發(fā)表之大政見碗誉。

孔子晚年反魯召嘶，政治方面已非其主要意義所在，其最所屬意者應(yīng)為其繼續(xù)對于教育事業(yè)之進(jìn)行诗充。從游者有子游苍蔬、子夏、有子蝴蜓、曾子碟绑、子張、樊遲茎匠、漆雕開等格仲，此皆孔子所謂“后進(jìn)”。

孔子曾說：“先進(jìn)于禮樂诵冒，野人也凯肋。后進(jìn)于禮樂，君子也汽馋。如用之侮东，則吾從先進(jìn)”荆”孔子周游在外十四年悄雅。其出游前諸弟子為先進(jìn)，如顏淵铁蹈、閔子騫宽闲、仲弓、子路等。其于禮樂容诬，務(wù)其大體娩梨，猶存淳素之風(fēng)。較之后輩轉(zhuǎn)似樸野览徒。其出游歸來后諸弟子狈定，如子游、子夏等為后進(jìn)吱殉。于禮樂講求愈細(xì)密掸冤，然有趨于文勝之概∮仰ǎ孔子意稿湿，當(dāng)代若復(fù)用禮樂，吾當(dāng)從先進(jìn)諸弟子押赊〗忍伲《孟子》亦曰：“子夏、子游流礁、子張皆有圣人之一體涕俗。冉牛、閔子神帅、顏淵則具體而微再姑。”圣人已具全體找御，所謂“有圣人之一體”者元镀，乃各具圣人一體，得圣人之一偏霎桅。所謂“具體而微”者栖疑，乃已具圣人之全體，只是規(guī)模氣魄尚微有不及滔驶。蓋孔子早年講學(xué)遇革，其意偏重用世。晚年講學(xué)揭糕，其意更偏于明道萝快。來學(xué)者受其薰染，故先進(jìn)弟子更富用世精神著角，后進(jìn)弟子更富傳道精神杠巡。然明道傳道之目的仍在于用世」涂埽孔子因嘆道之不行，乃轉(zhuǎn)意于教育后進(jìn)，以期用于后世锨侯，故仍傾向于先進(jìn)弟子嫩海。

孔子歸魯后，除教育弟子外囚痴，還有正樂一事叁怪。孔子說：“吾自衛(wèi)反魯深滚，然后樂正奕谭，《雅》、《頌》各得其所痴荐⊙”孔子以《詩》教，詩與樂有其緊密相聯(lián)不可分隔之關(guān)系生兆，而詩與樂又必配于禮而行难捌。詩與禮與樂之三者，一體相關(guān)鸦难，乃西周以來治國平天下之大典章所系根吁。孔子在魯時合蔽，“三家者以《雍》徹”击敌，樂不符于禮已久，周游反魯拴事，用世之心已淡沃斤，乃留情于古典籍之整理，而獨以正樂為首事挤聘。所謂《雅》轰枝、《頌》各得其所者，非僅是留情音樂與詩歌组去。正樂即所以正禮鞍陨，此乃當(dāng)時政治上大綱節(jié)所在。

孔子于正樂外从隆，又作《春秋》诚撵，可謂其晚年最后一大事〖耄《孟子》曰：“世衰道微寿烟，邪說暴行有作，臣弒其君者有之辛燥，子弒其父者有之筛武》炱洌孔子懼，作《春秋》徘六∧诒撸”又曰：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼〈猓”孔子作《春秋》漠其，正是其為正禮而作，與其正樂出于同一目的竿音，其目的乃在于能恢復(fù)西周以來以禮治天下之秩序和屎。其實孔子亦非為尊周王室，而是托于此二百四十二年之史事春瞬，正名號柴信，定是非，使人想見周公以禮治天下之宏規(guī)快鱼。也可說颠印，孔子一切學(xué)說，都是圍繞禮而展開抹竹，又以禮為歸宿线罕。人群大眾，唯以禮治窃判，才能得百代延續(xù)钞楼，萬世協(xié)和。子張曾問：“十世之后的事可知嗎袄琳？”孔子說：“殷傳續(xù)夏禮询件，有所損益，可以知道唆樊；周傳續(xù)殷禮宛琅，有所損益，也可知道逗旁。如果有傳續(xù)周禮的嘿辟，雖百世，也是可以知道的片效『炻祝”孔子之意，其中有一不變之禮淀衣、一貫之禮昙读，有此禮在，百世皆能傳延膨桥。夏蛮浑、殷唠叛、周皆可亡，唯禮不能亡沮稚，若禮亡玻墅，斯人群大眾亦將趨于滅亡。此蓋孔子作《春秋》之大意義所在壮虫。

哀公十四年春，魯狩于大野环础，獲麟囚似。孔子《春秋》絕筆线得。至于孔子作《春秋》究始何年饶唤，則無可考。是年贯钩，弟子顏回卒募狂。

哀公十五年冬，衛(wèi)太子蒯聵自戚入于衛(wèi)角雷，劫孔悝祸穷。時子路在衛(wèi)，為孔悝臣勺三，與蒯聵之徒斗而死雷滚。衛(wèi)出公輒奔魯。蒯聵即位吗坚，是為衛(wèi)莊公祈远。

八、孔子之卒

哀公十六年四月商源，孔子卒车份，終年七十三歲。

孔子卒后牡彻，哀公為之禱曰：“上天不善扫沼，不愿留下這位國老，讓我一人孤零零居于君位讨便，無人護(hù)佑充甚。嗚呼哀哉！尼父霸褒，我無以自律呀伴找！”孔子素來維護(hù)公室，裁抑大夫废菱。魯國數(shù)代國君皆對孔子禮敬有加技矮，但受制于季氏抖誉，雖欲用之而不能。哀公之禱衰倦，應(yīng)發(fā)自肺腑袒炉。

三百多年后，太史公作《史記》樊零，于《孔子世家》篇末詳列孔子后世譜系我磁，自伯魚至于西漢孔安國，共十一代驻襟《峒瑁孔子之后，百家競起沉衣。然至漢代郁副，不少皆僅存姓氏。其平生之詳多不可考豌习。獨孔子一人存谎，不僅其年數(shù)行歷較諸家為特著，而其子孫世系四百年綿延肥隆，曾無中斷既荚。此下直迄于今，自孔子以來已兩千年七十余代巷屿，有一嫡系相傳固以，此惟孔子一家為然。又若自孔子上溯嘱巾，自叔梁紇而至孔父嘉憨琳，又自孔父嘉上溯至宋微子，更自微子上溯至商湯旬昭，自湯上溯至契篙螟，蓋孔子之先世代代相傳，可考可稽者又可得兩千年问拘。是孔子一家自上至下乃有四千年之譜諜遍略，歷代遞禪而不輟，實可為世界人類獨特之一例骤坐，人類歷史絕無僅有之一例绪杏。

吾華夏中國有此一位圣人，實乃吾中華子民之福纽绍；世界人類有此一位圣人蕾久，實乃世界人民之幸。

2018.1.26

2018.2.4