? ? ? ? 當(dāng)罪惡的事情發(fā)生在別人身上時，人們會安心于冷眼旁觀空盼、無動于衷；當(dāng)過于罪惡的事情發(fā)生在別人身上時新荤，人們可能會落井下石揽趾、集體排斥。當(dāng)然苛骨，這些是我的臆想篱瞎。看完《方思琪的初戀樂園》那種沉沉的壓抑感痒芝，一方面來自于對當(dāng)事者遭遇的悲痛俐筋，一方面來自于整個社會態(tài)度的惶恐。
孩子严衬，生活在家庭澄者、學(xué)校、社會在某種程度上構(gòu)建的伊甸園里無憂無慮请琳，遠(yuǎn)離黑暗粱挡。但與之對應(yīng)的，虐待俄精、性侵询筏、拐賣這些可怕的字眼又從未遠(yuǎn)離過兒童。沒有經(jīng)歷過這些竖慧，也許永遠(yuǎn)也無法體會當(dāng)事者的傷痛和絕望嫌套。
在《方思琪的初戀樂園》中一個懵懵懂懂的孩子，本是被那個用文字圾旨、文學(xué)勾勒出的美麗色彩而吸引踱讨，而信仰，但突然就要透過這絢爛直面背后的深淵砍的，在性格發(fā)展勇蝙、社會經(jīng)歷都完全欠缺的情況下，她就要去面對一個成人也許都無法很好處理的黑暗，文學(xué)的燦爛輝煌越是吸引她味混，她越無法辨別這背后的糜爛腐敗來自何處产雹，于是這燦爛就是黑暗，這圣潔就是糜爛翁锡。求助無門蔓挖，因為太過骯臟；哭泣無聲馆衔，因為太過脆弱瘟判，人生的軌道一旦被大力扭曲，就會被強(qiáng)大的慣性牽引著走上一條不知道通向哪里的路角溃。人的心理總是傾向于自保以及自我舒適拷获，但卻不甄別這種自保以及舒適的合理性或者道德性，只是簡單粗暴的決定要最輕松的那種减细，而對于思琪最殘忍的也就是她觸摸到的這黑暗匆瓜，來自于她最愛的文學(xué)。于是對于一個小孩子而言未蝌，能諒解自己驮吱，能順理成章的也許就是愛上這罪惡、愛上這黑暗萧吠。思琪就這樣給自己找了條活路左冬，告訴自己對老師的是愛，多么可憐的自尊纸型，多么卑微的自愛拇砰，只是隨著年齡的增長，道德狰腌、理性會越來越占據(jù)更多的地位毕匀，于是會越來越痛恨當(dāng)初的自己，為什么沒有反抗癌别，為什么沒有逃跑皂岔，為什么沒有求助，為什么可以愛上他展姐？為什么……
書中有對社會的質(zhì)問躁垛，“這其實也是整個社會的犯罪”，貌似對未成年人圾笨，對弱勢群體要保護(hù)的密不透風(fēng)教馆，但是根本上是禁錮，是諱疾忌醫(yī)擂达，是麻木不仁土铺。所有的評判標(biāo)準(zhǔn)，所有的善惡是非，是站在社會的倫理道德上悲敷，冷血究恤、概括、粗暴后德。思琪幾次想要表達(dá)部宿，想要求助，就被這種所謂的保護(hù)堵上了瓢湃，那一瞬間孤立無援理张，冰冷刺骨∶嗷迹可這種約定俗成的力量如此可怕雾叭，可怕到長大后的那個孩子，只會用成年后的觀念去評判當(dāng)年的自己落蝙，忘了當(dāng)年的膽戰(zhàn)心驚织狐，忘了當(dāng)年恐懼畏縮，忘了當(dāng)年的求助無門掘殴，忘了當(dāng)年的自己只是一個孩子。
書中有那么多聽起來又詩意又野蠻的話：
世界上愈是黑白分明的事情愈是要出錯粟誓。
有的人眼鏡的銀絲框卻像勾引人爬上去的柵欄奏寨。
說不出口的愛要如何與人比較，如何平凡鹰服，有如何正當(dāng)病瞳？
為你浪費的時間比其他時間都好，都更像時間悲酷。
看到她的淚眼馬上就生氣了套菜，站起來就走，不懂世界上竟有人在她哭之前就先哭了设易。
喝海水的人都是渴死的逗柴。
忍耐不是美德，把忍耐當(dāng)成美德是這個偽善的世界維持他扭曲的秩序的方式顿肺，生氣才是美德戏溺。
誠實的人是沒辦法幸福的。
可是這每一句話的矛盾屠尊、分裂都如此直接旷祸，就像方思琪對自己的定位和思考，即美麗又骯臟讼昆，即自尊又卑賤托享，即是純凈文學(xué)的忠實信徒又是墜入深淵的骯臟小鬼，得不到社會倫理的諒解、得不到自我心靈的救贖闰围，于是結(jié)局似乎注定了赃绊。
寫到這里是完了，但是每每想起心里還是壓抑辫诅，不求每個人都能理解凭戴，只是希望更多的人在聽到類似的事情可以不表態(tài)，可以不發(fā)聲炕矮，只是不要用鄙夷的眼光審視受害者么夫，不要冰冷無情的用準(zhǔn)則去衡量對錯，不要理直氣壯的質(zhì)問受害者當(dāng)初的懦弱肤视，不要輕描淡寫的說一句档痪，這有什么，至于這樣嘛……僅此而已邢滑。
