很多學(xué)者認(rèn)為良知只是道德本體显沈,其實不僅僅是道德本體软瞎,還是真知本體逢唤。知識如果細(xì)分,大概可分為真知和規(guī)則涤浇。真知是自明性的鳖藕,規(guī)則是前設(shè)的。規(guī)則離不開真知只锭,但規(guī)則本身不是真知著恩。
孔子說:“仁者不憂,智者不惑蜻展,勇者不懼喉誊。 ” 還說:“仁,智纵顾,勇三者伍茄,天下之達(dá)德”。良知本體是個整全的施逾,是仁義的也是真知的敷矫。
很多學(xué)者認(rèn)為良知只是道德本體显沈,其實不僅僅是道德本體软瞎,還是真知本體逢唤。知識如果細(xì)分,大概可分為真知和規(guī)則涤浇。真知是自明性的鳖藕,規(guī)則是前設(shè)的。規(guī)則離不開真知只锭,但規(guī)則本身不是真知著恩。
孔子說:“仁者不憂,智者不惑蜻展,勇者不懼喉誊。 ” 還說:“仁,智纵顾,勇三者伍茄,天下之達(dá)德”。良知本體是個整全的施逾,是仁義的也是真知的敷矫。