今天讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》，整個(gè)閱讀僅用十個(gè)多小時(shí)绘搞，但間隔的時(shí)間跨度卻很長彤避。
這本書之前讀到蘇軾在徐州任太守之前，這次閱讀夯辖，則從徐州開始琉预，讀到烏臺詩案，讀到黃州雪廬東坡蒿褂，讀到入朝幾年與再遇杭州圆米，讀到惠州儋州。
看蘇軾在嶺南奔波啄栓，我時(shí)時(shí)想當(dāng)初若是做定了黃州人娄帖，那詩人是不是可以少遭受一些罪，詩人還是不是那個(gè)廟堂上下昙楚、鄉(xiāng)野之中的豁達(dá)仙人近速。
朝堂十年，再回首黃州種種堪旧，都有了一種當(dāng)時(shí)只道是尋常的感慨削葱。黃州，這里有“江上之清風(fēng)與山間之明月崎场，耳得之而為聲佩耳，目遇之而成色遂蛀，是造物者之無盡藏也”谭跨，有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”，有“敲門都不應(yīng)李滴，倚杖聽江聲螃宙。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營所坯。夜闌風(fēng)靜縠紋平谆扎。小舟從此逝，江海寄余生”芹助。此時(shí)雖然清苦堂湖，卻沒有之后的悲戚闲先，或許就是個(gè)“愚且魯”的人生吧。
但這也許就不是那個(gè)內(nèi)心澄澈心系百姓的蘇東坡了无蜂。
他敢于為民請命伺糠、不愿黎民時(shí)時(shí)受苦。傳記中多次談到豐年百姓尤苦斥季，因?yàn)樨S年米賤训桶，稅吏不只不收賤糧只收銀錢，還以往年貴價(jià)折算銀錢酣倾；百姓將米糧兌換成錢舵揭，而官府富賈又以賤價(jià)收米，兩廂折算躁锡，納糧后所剩糧米還不如災(zāi)年午绳。真是興百姓苦。
在朝中的日子映之，就是彈劾不斷的日子箱叁。蘇東坡自有的文人風(fēng)骨，讓他厭倦了朝堂的蠅營狗茍惕医，他多次自請外放耕漱，先是回到曾任通判的杭州，在這里他修水道筑蘇堤抬伺，也曾為了洪災(zāi)不至發(fā)展成大饑荒而殫精竭慮左右奔走螟够。一個(gè)為民請命的人或許在他的同僚那里是孤獨(dú)的，但他永遠(yuǎn)在鄉(xiāng)親中間峡钓。蘇堤造好之時(shí)妓笙，杭州百姓曾在堤上建造亭子紀(jì)念蘇東坡的功德，這或許就是古人說的生祠能岩。亭子因黨爭被拆寞宫，蘇堤會(huì)永遠(yuǎn)留在西湖之上，為人世世代代所記拉鹃。
再貶惠州辈赋，筑室朝云堂，做個(gè)惠州人膏燕，確實(shí)朝云病故钥屈，又貶儋州。一路向南坝辫，蘇軾寫了和陶淵明一百二十首篷就，注釋了論語等多部典籍。一個(gè)才華橫溢的人近忙，在任何環(huán)境之中都能寄托情懷竭业，讓自己的心靈力量照耀別人智润。“日啖荔枝三百顆未辆，不辭長作嶺南人”做鹰，或許就是這份恬淡豁達(dá)，讓他雖然深受苦楚鼎姐，卻也悠然自得钾麸。這份悠然即便招惹了章惇的再度折磨，也改變不了詩人的秉性炕桨，他還是他饭尝，還是人人都愛的蘇東坡。
“心如已灰之木献宫，身如不系之舟钥平，問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州姊途∩骜”
自海南一路輾轉(zhuǎn)回到常州，一路是士人百姓相向歡迎捷兰，一路是世人的愛念立叛。此時(shí)的蘇軾已然心化自然，已灰之木不是喪失了對生活的追求和希望贡茅，而是達(dá)到物我兩忘天人相合的境界秘蛇。世間有光有塵，我是那光也是那塵顶考，世間有山有川赁还，我隨那山間清風(fēng)澗間流水，光和好塵也罷驹沿，心就在那里艘策，清風(fēng)明月、煙雨平生渊季，都是寄身天地的倉舟朋蔫。
這就是人人都愛的蘇東坡啊。
東坡梭域、雪廬斑举、朝云堂，種種病涨，都想去看看啊璧坟！
