最后玄糟，我們來(lái)看看孫子是如何慘遭錯(cuò)解誤讀，華杉先生是如何胡說(shuō)八道的袄秩。
依據(jù)無(wú)他阵翎，援引和剖判孫子原著是也逢并！
我們來(lái)簡(jiǎn)單看一下華杉先生那幾個(gè)頻頻引用，津津樂(lè)道郭卫，強(qiáng)不知以為知的論點(diǎn)都錯(cuò)在何處砍聊，low在何方：
1、華杉原文：勝利贰军，源于壓倒性的優(yōu)勢(shì)玻蝌。你一定要有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，你才能贏词疼，你才能出手去打灶伊；如果沒(méi)有壓倒性的優(yōu)勢(shì)你就不要打。不能打怎么辦寒跳？要么就等聘萨，要么就躲。詭道不重要童太，專(zhuān)注基本面米辐。兵法就告訴你了，只有以大博小书释，沒(méi)有以小博大翘贮。還有很多人抓住《孫子兵法》里的“兵者詭道也”，說(shuō)兵法就是詭道爆惧。試想狸页，有哪件事情是能夠靠詭道成功的嗎？
老夫扒皮：此典型的不學(xué)無(wú)術(shù)扯再，信口開(kāi)河芍耘，且已病入膏肓，不可救藥熄阻！
孫子兵法講的是無(wú)論好牌爛牌斋竞，都能打好的方法；
而不是你華杉先生只講好牌秃殉，不講牌技的解讀坝初。
華氏此論源于始計(jì)篇中“兵眾孰強(qiáng)，強(qiáng)而避之钾军，實(shí)而備之鳄袍；多算勝，少算不勝”吏恭；謀攻篇中的“十則圍之拗小，五則攻之，倍則分之砸泛，敵則能戰(zhàn)之十籍，少則能守之蛆封，不若則能避之”；軍形篇的“昔之善戰(zhàn)者勾栗，先為不可勝惨篱，以待敵之可勝”。軍爭(zhēng)篇“治氣围俘，治心砸讳，治力，治變”界牡。
華先生不知這些話(huà)在各篇之中各有語(yǔ)境簿寂，模型不同；
同時(shí)又過(guò)分強(qiáng)調(diào)了優(yōu)勢(shì)和實(shí)力宿亡，忽略了謀略和詭道常遂；
更違反壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)從來(lái)都是一定時(shí)空之內(nèi)資源特定配置，都是相對(duì)而非絕對(duì)挽荠；
相對(duì)優(yōu)勢(shì)的獲得克胳，恰恰是因利而制權(quán)，有效運(yùn)用詭道的的結(jié)果圈匆。
壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)萬(wàn)能嗎漠另？實(shí)力萬(wàn)能嗎？且看孫子怎么說(shuō)：
《虛實(shí)篇》：善戰(zhàn)者跃赚，致人而不致于人笆搓。
《虛實(shí)篇》：敵佚能勞之，飽能饑之纬傲，安能動(dòng)之满败。
《虛實(shí)篇》：我不欲戰(zhàn)，畫(huà)地而守之嘹锁，敵不得與我戰(zhàn)者葫录，乖其所之也。
《虛實(shí)篇》：故曰：勝可為也领猾，敵雖眾，可使無(wú)斗骇扇。（這句尤為重要Ｋじ汀）
《軍爭(zhēng)篇》：三軍可奪氣，將軍可奪心少孝。
《行軍篇》：兵非益多也继低，惟無(wú)武進(jìn)，足以并力稍走、料敵袁翁、取人而已柴底。夫惟無(wú)慮而易敵者，必擒于人粱胜。
《九地篇》：敢問(wèn)敵眾以整柄驻，將來(lái)，待之若何焙压？曰：先奪其所愛(ài)鸿脓，則聽(tīng)矣。
以上章句涯曲，孫子說(shuō)了什么野哭？孫子說(shuō)壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)也未必好用！
詭道不重要幻件？謀略不重要拨黔？且看孫子怎么說(shuō)：
《始計(jì)篇》：兵者，詭道也绰沥。故能而示之不能蓉驹，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)揪利，遠(yuǎn)而示之近态兴。利而誘之，亂而取之疟位，實(shí)而備之瞻润，強(qiáng)而避之，怒而撓之甜刻，卑而驕之绍撞，佚而勞之，親而離之得院。攻其無(wú)備傻铣，出其不意。此兵家之勝祥绞，不可先傳也非洲。
《謀攻》：故上兵伐謀，其次伐交蜕径，其次伐兵两踏，其下攻城。
《軍爭(zhēng)篇》：兵以詐立兜喻。
《九變篇》：是故屈諸侯者以害梦染，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。
《九地篇》：兵之情主速帕识，乘人之不及泛粹。由不虞之道，攻其所不戒也肮疗。
故為兵之事晶姊，在順詳敵之意，并力一向族吻，千里殺將帽借，此謂巧能成事者也。
以上章句超歌，孫子說(shuō)了什么砍艾？孫子說(shuō)詭道是弱化對(duì)手優(yōu)勢(shì)的方法，是制造我方優(yōu)勢(shì)和勝利的行為巍举，“此兵家之勝”脆荷，不重要嗎？
華先生說(shuō)詭道不重要懊悯，專(zhuān)注基本面蜓谋，
老夫告訴你，詭道做的是打擊對(duì)手基本面炭分，弱化對(duì)手基本面桃焕，
你說(shuō)重要不重要？
在孫子兵法中捧毛，實(shí)力和謀略同等重要观堂，且互為陰陽(yáng)表里。
總體優(yōu)勢(shì)固然需要追求呀忧，“經(jīng)之以五事”就是要有效管理諸多要素师痕，塑造絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，做大做強(qiáng)自己而账，“校之以計(jì)而索其情”為戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)的評(píng)估和對(duì)比胰坟。
然而這些都是戰(zhàn)前靜態(tài)處理，現(xiàn)實(shí)中又不可能萬(wàn)事俱備泞辐，且絕非應(yīng)戰(zhàn)的充分條件笔横。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中的不同階段和環(huán)節(jié)，盡管缺少絕對(duì)優(yōu)勢(shì)铛碑，但可以“因利而制權(quán)”狠裹，可以通過(guò)營(yíng)造條件，弱化對(duì)手的戰(zhàn)略要素（詭道）汽烦，打亂對(duì)手的戰(zhàn)略部署（軍形詭道），阻止對(duì)手的戰(zhàn)略實(shí)施（兵勢(shì)詭道）莉御，從而創(chuàng)造相對(duì)的優(yōu)勢(shì)撇吞，揚(yáng)長(zhǎng)避短俗冻，避實(shí)擊虛（虛實(shí)篇），爭(zhēng)取戰(zhàn)略先機(jī)（軍爭(zhēng)篇）牍颈，及時(shí)戰(zhàn)略調(diào)整（九變篇）迄薄，從而克敵制勝。
詭道有十二種方法煮岁，忍耐讥蔽，等待只是詭道弱敵的一種方法和特例，決非常態(tài)而萬(wàn)能画机。
何況即便是勢(shì)均力敵冶伞，亦可“巧能成事”，“敵則能戰(zhàn)之”是也步氏！
我們來(lái)看《虛實(shí)篇》：
“故形人而我無(wú)形响禽，則我專(zhuān)而敵分。我專(zhuān)為一荚醒，敵分為十芋类，是以十攻其一也。則我眾而敵寡界阁，能以眾擊寡者侯繁，則吾之所與戰(zhàn)者約矣∨萸”贮竟。
十比一的優(yōu)勢(shì)，是可以通過(guò)虛實(shí)之用和詭道之用精续，動(dòng)態(tài)塑造出來(lái)的坝锰！
十比一的優(yōu)勢(shì)，是可以臨時(shí)創(chuàng)造重付，不用躲顷级，也不用等！
我們?cè)賮?lái)看《九地篇》：
“古之善用兵者确垫，能使敵人前后不相及弓颈，眾寡不相恃，貴賤不相救删掀，上下不相收翔冀，卒離而不集，兵合而不齊披泪。合于利而動(dòng)纤子，不合于利而止。敢問(wèn)敵眾以整將來(lái)，待之若何曰：先奪其所愛(ài)控硼，則聽(tīng)矣”
這才是孫子所說(shuō)的善戰(zhàn)者泽论，善于創(chuàng)造條件，善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)卡乾，善于操控?cái)橙艘磴玻朴谡莆罩鲃?dòng)權(quán)，而不是華杉先生所說(shuō)的善于等待幔妨！
七年戰(zhàn)爭(zhēng)中鹦赎，腓特烈大帝以普魯士小國(guó)之力，獨(dú)抗法误堡、俄古话、奧三大強(qiáng)國(guó)，可有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)埂伦？
國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)煞额，粟裕蘇中七戰(zhàn)七捷，是以3萬(wàn)對(duì)抗國(guó)軍12萬(wàn)沾谜，可有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)膊毁？
盡管長(zhǎng)期總體處于完全弱勢(shì)，但兩位世界級(jí)名將每次戰(zhàn)斗都能營(yíng)造相對(duì)優(yōu)勢(shì)基跑。那恰恰是通過(guò)一系列詭道致敵之術(shù)婚温，暗合《形》、《勢(shì)》媳否、《虛實(shí)》栅螟、《軍爭(zhēng)》、《九變》諸篇模型的綜合應(yīng)用篱竭，故能以少勝多力图，以弱勝?gòu)?qiáng)也！
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