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為什么要做傳統(tǒng)文化

從四月初到五月底，寫了兩個(gè)月關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程教案，在工作的同時(shí)，也給了我機(jī)會(huì)讓我更多地去了解我們國(guó)家?guī)浊陙韨鞒邢聛淼牡膬?yōu)秀文化孩锡。

為什么要做傳統(tǒng)文化，就公司而言當(dāng)然有市場(chǎng)以及國(guó)家政策的原因捞挥，而對(duì)于我這個(gè)初出校門理論學(xué)究派浮创，又處在研發(fā)崗位的一線工作人員而言，目前看到以及思考到的更多的是它的價(jià)值問題砌函。

從小只要是政治考試，都會(huì)說到文化很重要，是一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)力讹俊。那時(shí)確實(shí)背得了垦沉，但理解的不多。而現(xiàn)在可能稍微多一點(diǎn)地感受到了它的意義仍劈。就比如從幼兒教育這個(gè)微觀的領(lǐng)域來看厕倍，世界上最有名的幼兒教育理念和教育模式幾乎都來自西方，比如他們的瑞吉?dú)W贩疙、蒙臺(tái)梭利讹弯、方案教學(xué)等等，西方國(guó)家立足于自己的文化把教育做好了这溅，然后不斷地向全世界推廣组民，既賣了很多錢，也奠定了這個(gè)國(guó)家在教育文化領(lǐng)域的地位悲靴。當(dāng)然臭胜，世界本來就是一個(gè)多元文化的共同體，我們也應(yīng)該抱著開放的心態(tài)去理解和接受這些外來的文化癞尚，但是我們自己文的根呢耸三，還埋在地底下嗎？

因?yàn)槟闶茄S子孫浇揩，你是一個(gè)中國(guó)人仪壮，你就能想到中秋節(jié)要和家人團(tuán)圓，要吃月餅要去賞月賞桂花胳徽，你還能聯(lián)想到嫦娥奔月睛驳、吳剛伐樹的故事，再比如膜廊。乏沸。這些都是你從小就不知不覺地接受到的文化影響，換句話說爪瓜，從小到人的精神世界到再到大的中華民族的精神世界都是在幾千年的傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)蹬跃、壯大起來的，中國(guó)傳統(tǒng)文化是讓我們成為一個(gè)中國(guó)人的而不是美國(guó)人或韓國(guó)人的主要原因铆铆。我們今天學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)或中國(guó)傳統(tǒng)文化蝶缀，既要廣泛了解自己文化的發(fā)生、成長(zhǎng)及發(fā)展的歷史薄货，認(rèn)識(shí)自己文化的獨(dú)特性翁都、存在的價(jià)值及其普遍意義，還要自覺學(xué)習(xí)吸納中華文明的價(jià)值觀谅猾，增強(qiáng)民族的文化自信柄慰。這個(gè)自信很重要鳍悠。

為什么瑞吉?dú)W、蒙臺(tái)梭利這些西方的教育在全世界都做的這么好坐搔，而中國(guó)目前在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)卻還沒有一套成熟的課程模式可以推廣到世界藏研？因?yàn)槲覀儾蛔孕虐。傆X得我們的集體教學(xué)是違背了兒童的天性概行，一提到"上課"就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢蠢挡，于是"上課"變成了"活動(dòng)"，價(jià)值觀的天平嚴(yán)重地傾斜凳忙，認(rèn)為兒童本位就是對(duì)的业踏，教師本位就是錯(cuò)的。我們真的太不自信了涧卵。其實(shí)天平的兩端并不是完全地對(duì)立勤家，只是不同國(guó)家在不同文化價(jià)值觀的影響下會(huì)稍有傾斜和偏向而已。西方的文化價(jià)值觀是個(gè)人主義艺演，所以他們的教育更偏向以游戲?yàn)橹鞯膬和疚蝗唇簦恢币詠矶际沁@樣，他們找到了自己文化的立足點(diǎn)胎撤，于是在這個(gè)立足點(diǎn)上把他們的教育做精做好晓殊，本身的好再加上一定的包裝和宣傳，就這么推廣到了全世界伤提。而我們中國(guó)幾千年來的文化價(jià)值觀都是集體主義巫俺，我們的教育也更偏向以教學(xué)為主的教師本位，但我們并沒有去挖掘我們教育中的價(jià)值和閃光點(diǎn)肿男，而是不斷地否定和批判介汹，對(duì)自己的東西都沒自信，怎么能讓別人都看到它的好呢舶沛？而且我們引進(jìn)了蒙臺(tái)梭利嘹承、引進(jìn)了瑞吉?dú)W，可是效果呢如庭，好像換了個(gè)土壤叹卷，真的生存不起來。

未完待續(xù)坪它。骤竹。。往毡。

傳統(tǒng)文化該怎么教

說到傳統(tǒng)文化蒙揣，再說到把它教給孩子，可能很多人最大的感受是开瞭，文化是個(gè)太抽象的東西懒震，極為廣而豐富罩息，我們?cè)撃贸瞿男┙探o孩子呢】胬辏或者可能會(huì)想到市場(chǎng)上琳瑯滿目的國(guó)學(xué)培訓(xùn)班扣汪，可能就傳統(tǒng)文化應(yīng)該側(cè)重于四書五經(jīng)断楷、唐詩宋詞锨匆、琴棋書畫吧。這些都是我們?cè)趯懻n程之初思考過的問題冬筒。為此列出了一張張的思維導(dǎo)圖恐锣，希望在宏觀的框架下，找到些靈感舞痰。不過傳統(tǒng)文化的內(nèi)容實(shí)在太多土榴，對(duì)于怎么搭我們需要的這個(gè)傳統(tǒng)文化的框架，還是沒有明確的想法响牛。所以我們最初就是先抓起幾個(gè)認(rèn)為重要的點(diǎn)來找素材玷禽，比如二十四節(jié)日、成語故事呀打、國(guó)畫矢赁、經(jīng)典民間傳說、唐詩贬丛、民間游戲等等撩银。

把握該給不同年齡階段的孩子什么樣的素材

知識(shí)既是自己建構(gòu)的，也是需要教的豺憔，老師的作用很重要

應(yīng)彩云额获，孩子有些是自己學(xué)的，有些是要交的。比如禮貌

朱老師的建構(gòu)主義思想抛杨。一談建構(gòu)喂击。二談價(jià)值觀的豐富，每個(gè)人都要去尋找一個(gè)代表自己的境肾。

對(duì)于價(jià)值觀的選擇和判斷

孔融讓梨的小插曲。沒有完全正確的價(jià)值觀褒纲，都是兩面的准夷，就看你從什么角度去解讀它。

對(duì)于素材該怎么選擇莺掠。真善美衫嵌。孩子聽的懂。

要培養(yǎng)中國(guó)人

我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解彻秆。