我現(xiàn)在正在閱讀的是《最優(yōu)秀女孩的心理成長(zhǎng)枕邊書(shū)》(思想篇)因俐，整理讀書(shū)筆記內(nèi)容如下:
一拇惋、你看得有多遠(yuǎn)周偎，就能走多遠(yuǎn)
“眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必微撑帖∪乜玻”這就是說(shuō)，眼界的大小決定了人成就的高低胡嘿。
有一句著名的電影臺(tái)詞說(shuō)得好:“如果你不出去走走蛉艾，你就會(huì)以為這就是世界≡钇剑”這里的“出去走走”伺通，不僅僅是指行動(dòng)上的走出去，更是指精神上的思接千載逢享，視野上的視通千里罐监。一個(gè)人只有具備了開(kāi)闊的眼界，才能具備更高的追求;只有具備了高遠(yuǎn)的眼界瞒爬，人生才不會(huì)迷茫弓柱。
對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，需要在哪些方面開(kāi)闊自己的眼界呢?
(1)充實(shí)自己的內(nèi)心侧但，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想矢空。
擁有了高遠(yuǎn)的理想，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上禀横，便能自覺(jué)地要求自己不斷地進(jìn)步屁药，便會(huì)不斷地充實(shí)自己，進(jìn)而讓自己的眼界在不斷的進(jìn)步與充實(shí)中得以開(kāi)闊柏锄。
(2)思想不要停留在未成年人的世界酿箭，你需要成長(zhǎng)。
這是因?yàn)槲闯赡耆丝创龁?wèn)題難免看得不夠深趾娃、不夠全缭嫡，甚至不夠仔細(xì)，不能很好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題抬闷、解決問(wèn)題妇蛀。你更應(yīng)該站在一個(gè)成人的角度去思考問(wèn)題，嘗試著用更廣更深的眼界去看待你所遇到的一切狀況笤成。當(dāng)你想得越多评架，經(jīng)歷得越多，你的思想自然也會(huì)越加成熟炕泳。
二古程、請(qǐng)相信，你是獨(dú)一無(wú)二的
作為唯一的你喊崖，是不可復(fù)制的挣磨。你是如此的獨(dú)特雇逞，如此的無(wú)可替代，這就足以成為你自信的資本茁裙，你需要做的就是認(rèn)清楚自己的價(jià)值塘砸，進(jìn)而接納自己。
你覺(jué)得自己水平有限晤锥，即使給你一塊金礦也提煉不出一塊金子來(lái)掉蔬。相反，你覺(jué)得自己是獨(dú)一無(wú)二的矾瘾，內(nèi)心就能迸發(fā)出一種促使你不斷拼搏的力量女轿，從而把自己打造成為獨(dú)一無(wú)二的人。
那么壕翩，我們又如何正確認(rèn)識(shí)自己呢蛉迹？
(1)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。
只有善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)放妈，才能明白自己到底適合做什么;只有善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)北救，才能發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)，做出令人羨慕的成績(jī)芜抒。
(2)堅(jiān)信自己是獨(dú)一無(wú)二的珍策。
就像道格拉斯.馬拉赫在一首詩(shī)中所寫(xiě)到的那樣:
如果你不能成為山頂上的高松，那就當(dāng)棵山谷里的小樹(shù)吧一一但要當(dāng)棵溪邊最好的小樹(shù)宅倒。
如果你不能成為一棵大樹(shù)攘宙，那就當(dāng)一叢小灌木;如果你不能成為一叢小灌木，那就當(dāng)一片小草地拐迁。
如果你不能是一只麝香鹿蹭劈，那就當(dāng)一尾小鱸魚(yú)一一但要當(dāng)湖里最活躍的小鱸魚(yú)。
我們不能全是船長(zhǎng)唠亚，必須有人也當(dāng)水手链方。
這里有許多事讓我們?nèi)プ龀痔担写笫略钏眩行∈拢钪匾氖俏覀兩砼缘氖隆?/p>
如果你不能成為大道工窍，那就當(dāng)一條小路;
如果你不能成為太陽(yáng)割卖，那就當(dāng)一顆星星。
決定成敗的不是你尺寸的大小一一而是做一個(gè)最好的你患雏！
三鹏溯、改變思維定勢(shì)一一思路決定出路
要想撬起世界，它的最佳支點(diǎn)不是地球淹仑，不是一個(gè)國(guó)家丙挽、一個(gè)民族肺孵，也不是別人，而只能是自己的心靈颜阐。一個(gè)人的力量是有限的平窘，想要去改變別人和外部世界很難，同時(shí)一個(gè)人的力量又是無(wú)限的凳怨，你完全可以通過(guò)改變自己去改變這個(gè)世界瑰艘。
美好的生活與輝煌的未來(lái)，往往從改變自己開(kāi)始肤舞。但問(wèn)題是這個(gè)改變從何處著手呢紫新？如果你不知道從哪方面去改變，那不妨從改變思維定勢(shì)開(kāi)始李剖。這里所說(shuō)的思維方式是指思考問(wèn)題的方法芒率，是將思維運(yùn)用到日常生活中，用于解次問(wèn)題的具體思考模式杖爽。思維方式不同敲董，我們看問(wèn)題的角度就不同;思維方式不同，我們的行動(dòng)方案就不同;思維方式不同慰安，我們面對(duì)機(jī)遇時(shí)的選擇就不同;思維方式不同腋寨，我們?cè)谌松栏裆系氖斋@就不同。
具體來(lái)說(shuō)化焕，該做到哪些呢?給你一些具體的建議萄窜。
放棄這樣一些思想:我不能取得好成績(jī)了;我只能如此了;我命該如此;這個(gè)問(wèn)題無(wú)法解決; ……
擁有這樣一些思想:我是最棒的，通過(guò)努力撒桨，我一定會(huì)取得傲人的成績(jī);我不要對(duì)付查刻，不要委曲求全，要做就做到最好;人的命并非天定凤类，而靠自我的不懈努力;我堅(jiān)信方法總比問(wèn)題多穗泵，我能解決一切問(wèn)題;……
思維一變，天地寬谜疤！
四佃延、一艘沒(méi)有航行目標(biāo)的船，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)
一個(gè)人想要成就自己夷磕，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的人生定位很重要履肃。所有的成功與失敗最終的歸屬點(diǎn)都落在人生的定位上。
五坐桩、默認(rèn)平庸尺棋，就是在制造失敗
生于憂患，死于安樂(lè)绵跷。安逸的生活并非一種幸福膘螟，而是一種潛在的危險(xiǎn);艱難困苦看似危險(xiǎn)成福，卻是歷練人的意志、能力與品德的最好途徑荆残。
那么闷叉，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又該如何做到“不安于現(xiàn)狀”呢?可以從下面兩點(diǎn)入手:
(1)告訴自己脊阴，永遠(yuǎn)不要滿足
在物質(zhì)上應(yīng)該懂得知足常樂(lè)握侧，在學(xué)習(xí)的求知上永遠(yuǎn)不要滿足。
(2)與優(yōu)秀的人為伍
要與優(yōu)秀的人為伍嘿期。這不是勢(shì)力的做法品擎，而是與優(yōu)秀的人相處，自己學(xué)到的東西會(huì)更多备徐，自己才能更快地成長(zhǎng)與成熟萄传。
具體來(lái)說(shuō)，如何才能在與優(yōu)秀的人相處的過(guò)程中更好地提升自己呢蜜猾？有兩種途徑:
第一秀菱，要求自己和身邊優(yōu)秀的人比一比。
多和身邊優(yōu)秀的人比一比蹭睡，找出自己和她們之間的差距衍菱，試著慢慢去縮小這種差距，在你為了超過(guò)他人而不斷努力的時(shí)候肩豁，各項(xiàng)能力就會(huì)在自然而然中得到極大的提升脊串，積極進(jìn)取之心也就在潛移默化中生成。
第二清钥，吸取別人的長(zhǎng)處琼锋。
每個(gè)優(yōu)秀的人身上都會(huì)有著這樣那樣的出眾之處，在和這些人的相處的過(guò)程中祟昭，多多吸取她們身上的長(zhǎng)處缕坎，久而久之，你也就能養(yǎng)成這些優(yōu)秀的品性篡悟，并很好地應(yīng)用到自己做事的過(guò)程當(dāng)中去谜叹，最終取得不俗的成績(jī)。
