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? ? ? 跟兒子一起聽神話故事点楼，講到大羿射日，我瞬間一腦袋問號白对？Who is 大羿掠廓？后羿去哪了？難道這人有倆名字甩恼？難不成故事講錯了蟀瞧？
? ? ? 帶著這些沉甸甸的問號我開始百度了！下面具體分析時間節(jié)點：
1.堯時十日并出条摸，草木焦枯悦污，堯命羿射十日，中其九日钉蒲，日中九烏皆死切端，墮其羽翼，故留其一日也顷啼。
（選自《楚辭章句》卷三《天問》）
2.后羿（約前1998年—前1940年）踏枣，又稱“夷羿”昌屉、“羿”，“后”是夏代君主尊號茵瀑，夏代有窮氏首領(lǐng)间驮。夏后仲康死后，其子相繼位瘾婿。不久蜻牢，羿驅(qū)逐了相，自己當了君主偏陪，是為夏時代第六任君主，后被家臣寒浞所殺煮嫌。
時間差來了：
由1得知笛谦，射日是在帝堯時期。
由2得知昌阿，后羿至少是在大禹孫輩左右出現(xiàn)饥脑。
在上述先秦至漢代的諸文獻中，涉及射日之羿處一般稱“羿”懦冰，不稱“后羿”灶轰，但是唐代以后，在文學(xué)作品中多有以“后羿”稱呼射日的“羿”的刷钢。唐代“后羿”依據(jù)從何而來笋颤？而文獻中只稱“羿”，“大羿”這個名字又是哪里來的内地？
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：逮至堯之時伴澄，十日并出，焦禾稼阱缓，殺草木非凌，而民無所食。猰貐荆针、鑿齒敞嗡、九嬰、大風航背、封豨喉悴、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野沃粗，殺九嬰于兇水之上粥惧，繳大風于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐最盅，斷修蛇于洞庭突雪，禽封豨于桑林起惕，萬民皆喜，置堯以為天子”
對于幾千年前的神話咏删，不得深究惹想，感嘆中華民族文明的傳承的堅韌，古老的文明督函，深厚的文化底蘊嘀粱，就是我們的民族自豪！
