“床不離七，棺不離八撇叁，桌不離九”這是過去木工匠人師傅常說的一句口頭禪，更完整的說法是“凳不離三畦贸、門不離五陨闹、床不離七、棺不離八薄坏、桌不離九”趋厉。其本意是師傅做木工活計時一些常用家具尺寸的重要的講究、注意事項胶坠，這種“要訣”以這種便于記憶君账、朗朗上口的“順口溜”形式來一代一代口口相傳。
那么具體是什么意思呢沈善？“凳不離三”乡数，是指做板凳（長條木凳）時長度的末尾一般要帶一個“三”數(shù)，如二尺三闻牡、三尺三等净赴。由于中國民間一直流傳劉關(guān)張“桃園三結(jié)義”的故事。
當(dāng)年劉備罩润、關(guān)羽和張飛哥仨在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園玖翅，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜金度，結(jié)為異姓兄弟应媚，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死猜极。人們一直傳誦著這個故事中姜，所以凳子尺寸的尾數(shù)“三”指征忠義，預(yù)示著將來坐在這條板凳上的都是真兄弟和好朋友魔吐。
類似地扎筒，“門不離五”，意思是農(nóng)村做的木門的尺寸都離不開五這個尾數(shù)酬姆，這樣長壽嗜桌、富貴、康寧辞色、好德骨宠、善終（或曰子孫滿堂）這“五福”就會齊全相满，即“五福臨門”层亿。
“床不離七”，木匠量床的尺寸都會在末尾留上七立美，這個涉及中國的諧音文化匿又，意思是“床不離妻”，夫妻恩愛建蹄，百年好合碌更。甚至床上“七”的文化還超出尺寸，體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上洞慎，如穿樘七根痛单，床頭靠背七根，這豈不是“多個七（妻）”劲腿？再也不用擔(dān)心找不到媳婦或夫妻分離了旭绒！
“棺不離八”，在過去棺材基本都是八尺這個尺寸焦人，不多不少挥吵。民間一向有“見棺發(fā)財”的俗語±疲“棺”諧音“官”蔫劣，官員也；“材”寓意的不論是財富之“財”還是才能才干之“才”个从，也都是好事兒脉幢！這樣看來歪沃，看見棺材或許可以財源廣進(jìn)、加官進(jìn)爵嫌松，而“八”沪曙、“發(fā)”諧音，八尺的棺材更是強化了升官發(fā)財的預(yù)期萎羔。
“桌不離九”液走，在農(nóng)村吃飯的桌子最后尺寸的尾數(shù)必帶九，“九”贾陷、“酒”諧音缘眶，意即吃飯不離酒。中華民族是禮儀之邦髓废，素以好客聞名巷懈，凡有嘉賓來 訪，都會留餐待客慌洪，而且一定要備“酒（九）”顶燕，為了表達(dá)主人的熱誠， 要一而再冈爹、再而三地勸客人多飲涌攻，甚至一醉方休。
所以“桌不離九”就是桌子上少不了酒的意思 频伤。主人待客熱情恳谎，高朋滿座，“寒夜客來茶當(dāng)酒”憋肖、“莫笑農(nóng)家臘酒渾”惠爽、“井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報煎茶瞬哼。”總之租副，朋友多坐慰、盡興喝酒、熱熱鬧鬧用僧，家族也一定會興旺發(fā)達(dá)结胀。
其實這些有趣的俗語老話，有一定的專業(yè)性道理责循，凝集了歷代匠人的集體智慧糟港，一般照此打出的家具也方便適用。另外院仿，這些口訣及其諧音寓意也透露出人們對未來生活美好的向往和追求秸抚，這些的含義和數(shù)字都代表吉祥速和。中國人講究吉利、吉祥的文化體現(xiàn)得淋漓盡致剥汤。
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