2019年2月10日初六? ? 陰
觀：焦慮再次來到夢里悲柱，汶川災區(qū)的學校和教師出現(xiàn)了，雖然已經記不得老師些己，學校豌鸡，當時學生的名字。起來就發(fā)現(xiàn)手機里有一條想我修改簡歷的信息段标，看著簡歷里我時常都不忘的災區(qū)經歷涯冠，刻意強調的背后一定有什么沒有學習到，沒有放下的東西是什么呢逼庞？
在咨詢倫理里我們常常會說來訪者是自己問題的專家蛇更，來訪者賦能是說來訪者自身是有能力和權力的，咨詢師要做的是激發(fā)赛糟。那在自我成長中又如何自我激發(fā)呢派任？
有很多的故事里講訴的是人在面對超級壓力的時候，特別是關乎生存的時候璧南，求生本能被激活掌逛，為了生存打破僵局，從縫隙中爬出來司倚，創(chuàng)出一片天地豆混。如果生活是一帆風順呢篓像？很多人很難找到生活的意義，于是去追求極限運動皿伺，不斷去創(chuàng)造出在生與死之間的狀態(tài)员辩，通過挑戰(zhàn)自己和一群志同道合的人一起去面對，目的是激發(fā)自己求生的本能鸵鸥。似乎本能激發(fā)才可以找到那種天賦的力量奠滑。
內心深處體驗生死，體驗求生的本能脂男，不能不說我們經常說的“缺乏安全感”一詞≈帜牛活著艱難宰翅，艱難活著。有的時候真的是物質方面的缺乏爽室，有的時候更多的是精神方面的需要汁讼。在精神層面最容易感受到。感受越深刻阔墩，求變的越強烈嘿架。
激發(fā)動力是賦能最重要的一環(huán)。
在短程焦點治療啸箫，敘事治療耸彪，后現(xiàn)代主義理論的視角，如何發(fā)現(xiàn)例外忘苛，如何優(yōu)勢蝉娜，如何去解構，如何去重構扎唾，談的更多的是通過重組去調整召川。在已有的生命經驗里那些被我們忽視的、錯用的胸遇、或者重新組合體現(xiàn)不同化學反應的功效的工作荧呐。在這樣的工作中理解“賦能”“賦權”的概念。
我也嘗試著在這個領域里學習纸镊、理解與實踐倍阐。認真耕耘了五年，但是依然沒有理解透逗威，實踐中也沒有運用流暢收捣。
向自己學習的不僅僅是所謂的優(yōu)勢資源，更多的應該是對我們自己所有生命素材的全新解讀庵楷。生命素材本身是一個中性詞罢艾，我們的生命心態(tài)賦予了這些生命素材的意義楣颠。在這個人是人生追求的目標，在另外一個人卻是生不如死的起點咐蚯，這樣的心理感受卻是要真實了解的童漩，從中都可以找到激發(fā)力量的點。
“求生”的本能在物質極度豐富的環(huán)境里更多體現(xiàn)的是精神需要春锋。這樣好像是在說我們處在精神極度貧困的邊緣矫膨？我想說的是精神素材也是極度豐富的，我們在吸收和消化它們成為我們的精神食糧期奔，作為我們內化的精神作用于我們的生命所呈現(xiàn)的生命狀態(tài)是極度饑渴的狀態(tài)侧馅。
精神“求生”的動力在哪里？如何被激活呐萌？
很多時候我們看到年輕人在迷茫馁痴，他們被大堆的精神素材包圍著，要么不知道怎么提取肺孤，要么提取的部分在實踐過程中屢屢受挫罗晕。他們反對權威，反對專家赠堵，因為他們不想過奴役的生活小渊。這里所說的是他們想擺脫舊有的上行下效模式中的依賴關系，而是在更多的獨立意識中去建構屬于自己的精神世界茫叭。尤其是在逆社會化越來越盛行的時代酬屉。創(chuàng)新的信息層次不窮，向未來學習的東西越來越多揍愁，向過去學習的東西越來越少梆惯。回顧出來的東西很難面對現(xiàn)有突發(fā)的狀態(tài)吗垮。并不是現(xiàn)在發(fā)生的困難一定可以從個人過去的邏輯軌跡里找到垛吗。常常出現(xiàn)個人經驗里沒有的東西等著我們去適應。但是心理咨詢的很多技術卻把我們的視線朝后拉烁登，在這個拉的過程里焦慮更加深重怯屉，我們的潛意識明白，一切要向前看饵沧，過去了就過去了锨络，過不去的拿出來曬曬讓他過去吧。人需要大量的時間和精力向未來學習狼牺。
什么是未來羡儿？例如科技創(chuàng)新的很多東西都在運用了我們都不知道，這個在于別人是過去是钥，在于你是未來掠归。我們適應了這個時代的變化的同時缅叠，要展現(xiàn)自己屬于這個時代的東西。如果沒有找到我們的心就不會安穩(wěn)虏冻。
并不是有房有車就安穩(wěn)了肤粱，很多人會說你什么都有了還不知足。從馬斯洛需求的觀點來說厨相，有的時候我們說的什么都有了也僅僅是生理需求的滿足领曼，我們的努力還在最底層呢。何時我們不在底層盤旋了蛮穿，抬頭看看天呢庶骄？
為什么我們盤旋在最底層？以前物資貧乏的時候一家七八個娃都常見践磅，如今物質極大豐富了单刁，養(yǎng)二娃都困難。時時出現(xiàn)的“生存焦慮”并不是沒有原因音诈。
求生的本能讓我們不斷去創(chuàng)造幻碱，精神上的創(chuàng)造何等重要绎狭∠附Γ“只有想不到的，沒有做不到的”如何去想儡嘶？萬般皆有可能喇聊！于是思想體系的發(fā)展成為非常重要的建設，但是又有一大批人在這個需求強烈出現(xiàn)后就去復古了蹦狂。到故紙堆里去挖掘誓篱。展現(xiàn)更宏大的敘事，更宏大的重構和建構凯楔。全體人民都開始講故事窜骄，講各種各樣的故事，在故事里展現(xiàn)生命的樂章摆屯，沒有哪個民族或者國家把心理學的技術運用的這么好邻遏，這么廣泛。當一般人還剛剛把敘事用在咨詢室一對一的時候虐骑，我們國家已經將之運用到治國方略里面了准验。當后現(xiàn)代的建構理論才用于心理咨詢領域里的時候，政府已經用在國家治理層面了廷没。
所有的新思想只要有用都會被拿來嘗試糊饱，人們會更加急切的再找：還有更新的嗎？
新的颠黎！新的另锋！新的滞项！新思想趕緊出現(xiàn)！
太需要有新的精神出現(xiàn)了砰蠢。尤其是我們在做社會工作蓖扑，在進行社區(qū)營造的過程中感受到精神創(chuàng)造是多么重要。每一年寫項目書台舱，都是受制于思想的局限律杠，一刻也不能停留的急迫，雖然我們還沒有站在社會問題的前端竞惋，卻常常被要求用發(fā)展的眼光去看待社會變化柜去。不僅僅是要求我們要有解決社會問題的辦法，更希望我們想出以社會發(fā)展去消除社會問題的方法拆宛。用在個人嗓奢，我們也是希望用個人的發(fā)展去解決個人的問題。
如何發(fā)展浑厚？發(fā)展本身就是生存的問題股耽。“活著”是最不易的钳幅。所有一切方法都是為了往前活著不是嗎物蝙？
當所有的需要可以找到對應的資源，認識資源轉化資源成為必須學習的技能敢艰。
如何認識資源诬乞？
如何轉化資源？
如何對當下發(fā)生的一切做綜合判斷钠导？
是事情到跟前了你都不相信震嫉，不接收？還是事情已經成為你前行的障礙你深陷其中不得不面對牡属？是預感到事情要來了你不清楚的迷茫焦慮票堵？還是你做好了準備等待事情的到來？
也許這些狀態(tài)同時發(fā)生著不知道如何選擇逮栅？何為輕重緩急悴势？
向自己學習。自己要花時間和精力去清楚自己的狀況证芭，要不就是在咨詢師的陪伴下加快速度去認識自己的狀況瞳浦。這個過程如同疏通經絡，梳理精神體里的結節(jié)废士，讓精神更加活化叫潦，更容易吸收新事物新信息，更愿意接受新東西創(chuàng)造新思想官硝。
珍惜自己擁有的生命素材矗蕊，做好深加工短蜕。
沒有寫完，還是不清楚向自己學習的東西傻咖。
預約的時間到了朋魔，去會朋友。與社會不脫節(jié)是社會化的基礎卿操。
暫停警检。
