? ? ? ? 《中醫(yī)醫(yī)理淺說》摘錄
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 黃岐之
? ? 《中醫(yī)醫(yī)理淺說》是中醫(yī)火神派醫(yī)典《醫(yī)理真?zhèn)鳌返臏\釋與概括邦泄。從火神理念，入中醫(yī)之門裂垦。不入中醫(yī)之門顺囊，何以認(rèn)識中醫(yī)、怎能說中醫(yī)蕉拢？下面的語句是從中的摘錄特碳，可以表現(xiàn)火神派的醫(yī)學(xué)理念。
? ? ? 1.“醫(yī)學(xué)一途晕换，不難于用藥午乓，而難于識癥；亦不難于識癥闸准，而難于識陰陽硅瞧。”
? ? ? 2.“人秉天地之正氣而生恕汇，此坎離所以為人生立命之根也腕唧』蛳剑”
? ? ? 3.“氣、血兩字枣接，作一坎卦解之也可颂暇；即作一離卦解之也可；即作坎離二卦解之也亦可但惶《欤”
? ? 4.“凡火即心，真火即腎中之陽膀曾∠嘏溃”“顧二火不可分，而火亦不勝合添谊，所以一往一來财喳，化生中氣，逐分二氣為三氣也斩狱《撸”
? ? ? 5.“凡見陰氣上騰諸癥，不必延至脫時(shí)而始用回陽所踊，務(wù)見機(jī)于早泌枪，即以回陽鎮(zhèn)納諸方投之，萬不致釀成脫癥之候矣秕岛÷笛啵”“凡見陽氣下趨諸癥，不必定要見以上病情继薛，而始用逆挽陆蟆，務(wù)審機(jī)于先，即以逆挽益氣之法救之惋增，自可免脫癥之禍矣「啮辏”
? ? ? 6.“夫真龍者诈皿，乾為天是也。乾分一氣落于坤宮像棘，化而為水稽亏，陰陽互根，變出后天坎缕题、離二卦截歉，人身賴焉。二氣往來烟零，化生中土瘪松，萬物生焉咸作，二氣亦賴焉∠溃”
? ? ? 7.“若執(zhí)五方以求五行记罚，而五行之義便失；以五行作一塊論五行壳嚎，而五行之義即彰桐智。”
? ? ? 8.“”三焦之氣烟馅，分而為三说庭，合而為一，乃人身最關(guān)要之府郑趁，一氣不舒刊驴，則三氣不暢，此氣機(jī)自然之理穿撮∪甭觯”
? ? ? 9.“人身雖云五臟六腑，總不外乎氣血兩字悦穿」ダ瘢”“夫氣有余便是火，火旺者陰必虧”栗柒；“氣不足便是寒礁扮，寒盛者陽必衰∷猜伲”
? ? ? 10.“凡陽虛之人太伊，陰氣自然必盛」渥辏”
? ? ? 11.“凡陰虛之人僚焦，陽氣自然必盛∈锒唬”
? ? ? 12.“世之論外感者芳悲，務(wù)宜于仲景傷寒書上求之可也”“病之淺深輕重，固是不同边坤，總不外乎六經(jīng)名扛。”
? ? ? 13.“心陽不虧茧痒，何內(nèi)傷之有乎肮韧？”“心中若有不勝愁苦之境者，是皆心君之陽氣弱，陽氣弱一分弄企，陰自盛一分超燃，此一定之至理也∽兀”
? ? ? 14.““望色無他術(shù)淋纲，專在神氣求≡壕浚”
? ? ? 15.“切脈一事洽瞬，前賢無非借寸口動脈，以決人身氣血之盛衰耳业汰。盛者氣之盈伙窃，…。衰者氣之縮样漆，…为障。只此兩法，為切脈用藥至簡至便至當(dāng)不易之總口訣也放祟△⒃梗”
? ? ? 16. “三陽之方，以升跪妥、散鞋喇、清、涼眉撵、汗侦香、吐、下為準(zhǔn)纽疟。三陰之方罐韩，以溫中、收納污朽、回陽散吵、降逆、封固為要蟆肆。陰陽界限矾睦，大有攸分。以三陽之方治三陽病颓芭，雖失不遠(yuǎn)；以三陽之方治三陰病柬赐，則失之遠(yuǎn)矣亡问。”
? ? ? 17.“要知先有真火，而后有君火州藕，真火為體束世，君火為用，真火存則君火亦存床玻，真火滅則君火亦滅毁涉。”“此本先天一陽所發(fā)為病”锈死，診治重在“真火”贫堰。
? ? ? 18.“知其妙者，以四逆湯待牵、白通湯其屏、理中、建中諸方缨该，治一切陽虛癥候偎行，絕不有差；以黃連雞子阿膠贰拿、導(dǎo)赤散蛤袒、補(bǔ)血、獨(dú)參諸方膨更，治一切陰虛癥候妙真，定不能誤⊙唬”
? ? ? 19.“萬病不出陰陽兩字隐孽，陽極化陰，陰極化陽健蕊，自然之理菱阵。陰陽分布六經(jīng)，六經(jīng)各有所主之氣”缩功∏缂埃“仲景雖未將六客逐位立論，舉傷寒一端嫡锌，而六客俱在也虑稼。”
? ? ? 20.人體一氣陰陽势木，化生為六經(jīng)之氣蛛倦，分布上、中啦桌、下溯壶。六氣靠真氣（真陽）運(yùn)行及皂，周流不已。真氣是人體氣機(jī)運(yùn)行的活力源泉且改。
? ? ? 中醫(yī)火神派有醫(yī)典三部验烧，分別為《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰夺t(yī)法圓通》《傷寒恒論》，其學(xué)說承古傳真又跛，是中醫(yī)醫(yī)脈的發(fā)展碍拆。
? ? ? 懂中醫(yī)之道，行中醫(yī)之術(shù)慨蓝。中醫(yī)大道至簡感混，思維不同平常，常誤認(rèn)為玄學(xué)菌仁。
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