這是尼爾·波茨曼在幾十年前的一本書，開(kāi)篇即以“媒介即隱喻”的觀點(diǎn)指出到腥，
我們的政治朵逝、宗教、新聞乡范、體育配名、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言晋辆，甚至無(wú)聲無(wú)息渠脉，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。
里面談到了在印刷術(shù)沒(méi)落瓶佳，而電視的蒸蒸日上的背景下芋膘，公眾話語(yǔ)的內(nèi)容和意義出現(xiàn)了不可逆轉(zhuǎn)的根本改變。如若波茨曼先生寫書于當(dāng)前霸饲，想必他會(huì)把“電視”二字改為“互聯(lián)網(wǎng)”为朋。
看看現(xiàn)在，移動(dòng)終端取代了電視機(jī)厚脉，甚至電腦习寸，每個(gè)人都像被控制的僵尸一樣，不管是走路器仗、坐車融涣、吃飯童番、聚會(huì)精钮、帶小孩威鹿，低頭刷手機(jī)是統(tǒng)一的動(dòng)作。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)重新定義了信息流轨香，這些信息流入侵無(wú)處不在地入侵人腦忽你，使得人類的注意力感官被死死的控住。
指尖上的行為改變了我們看待和了解事物的方式臂容，我們已經(jīng)習(xí)慣于攝入無(wú)需思考科雳、咀嚼消化的信息，一切要娛樂(lè)化脓杉，最好是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的糟秘，能帶來(lái)輕松愉悅的信息。所以我們注意力從博客轉(zhuǎn)移到微博球散，從視頻轉(zhuǎn)移到短視頻尿赚，文字越少越好，視頻越短越好蕉堰。
重度思考是件勞心勞力的事情凌净，生活已然夠累，所以精明的商人們會(huì)把一切輕量化屋讶，娛樂(lè)化冰寻。誰(shuí)還愿意在每天疲勞的上班之后，傻乎乎地看些大部頭著作皿渗？就連閱讀斩芭，現(xiàn)在都有聽(tīng)書了，每聽(tīng)完一本乐疆，美其名曰：恭喜你划乖，又聽(tīng)完了一本書。
在那個(gè)時(shí)代诀拭，作者提到人類歷史上第一次面對(duì)信息過(guò)剩的問(wèn)題迁筛。想想現(xiàn)在，信息已經(jīng)泛濫到無(wú)處不在耕挨，有個(gè)時(shí)髦的用語(yǔ)细卧，叫搶奪用戶注意力了。為啥要搶奪筒占？因?yàn)樾畔o(wú)限贪庙，注意力有限，誰(shuí)能搶奪到注意力翰苫，誰(shuí)就能獲得商業(yè)上的成功止邮。
看照片只需要能辨認(rèn)这橙，看文字卻需要能理解。現(xiàn)今火熱的短視頻則告訴我們导披，看視頻屈扎，只需要一個(gè)點(diǎn)擊，幾乎無(wú)須消耗腦力撩匕。這是娛樂(lè)的方式鹰晨，我們要的是開(kāi)心、獵奇止毕、八卦模蜡，拒絕沉重，拒絕消磨心力扁凛。就如作者想證明的忍疾，在20世紀(jì)，我們對(duì)于真理的看法和對(duì)智力的定義谨朝，隨著新舊媒體的更替發(fā)生了很大的變化卤妒。
喬治·奧威爾說(shuō)
公眾沉醉于現(xiàn)代科技帶來(lái)的種種娛樂(lè)消遣中，對(duì)于自相矛盾這種東西早已失去了感知能力叠必，為了這樣的公眾荚孵，處心積慮掩蓋事實(shí)顯然是多此一舉。
如果我們習(xí)慣于接受這個(gè)世界表面所表現(xiàn)出來(lái)的東西纬朝，那么收叶，對(duì)本質(zhì)的理解就無(wú)從談起了。書中共苛，作者嘲笑那些妄想利用電視機(jī)提高文化修養(yǎng)的人判没。認(rèn)為這樣的愿望正如馬歇爾·麥克盧漢所說(shuō)的“后視鏡”思維：認(rèn)為一種新媒介只是舊媒介的延伸和擴(kuò)展，比如汽車只是更快的馬隅茎，點(diǎn)燈只是功率更大的蠟燭澄峰。電視無(wú)法延伸或擴(kuò)展文字文化。
同理辟犀，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的一切俏竞，除了為我們提供Save Time的工具，剩下的堂竟，不管是什么內(nèi)容魂毁，從什么視角，就只有Kill Time的娛樂(lè)了出嘹。
娛樂(lè)是輕松的席楚，但也是會(huì)讓我們死亡的，最后税稼，我們終歸如作者所說(shuō)的：
我們將毀于我們熱愛(ài)的東西烦秩！
