吃穿住(衣食住)為的是「行」。 即物質(zhì)文明為精神文明服務(wù)锨侯。
養(yǎng)生的目的是為了有好的狀態(tài)嫩海，然後去行。
文化本身是引導(dǎo)囚痴，首先正確的衣食住叁怪，然後是行，這是人文化成深滚。 我們力量大小和衣食住行有關(guān)奕谭，是完全一維一體的，是一輩子走向高維的活動(dòng)帶成箫。 圍繞衣食住行展開的才是養(yǎng)生展箱。 在衣食住行上獲得圓滿，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是藥物蹬昌。
我們常常把「不行為」當(dāng)做「行為」混驰。 應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，但大多數(shù)人都對自己的「不行為」負(fù)責(zé)了皂贩。 借鑒栖榨、榜樣、學(xué)習(xí)經(jīng)典是為了讓我們更能對自己的行為負(fù)責(zé)任明刷。 衣食住行必須是連貫的婴栽，這才是走向高維。
從養(yǎng)生角度講辈末，文化上做到先知先覺愚争，你比自己先懂你自己，要做自己的伯樂挤聘，這才是有準(zhǔn)備的人轰枝。
只有在經(jīng)典的參照上才能先知先覺，否則你拿什麼參照组去？ 參照欲望嗎鞍陨？ 這才是「未然」，只有在這個(gè)地方你才能做自己的主从隆，要不然境遇來了诚撵，你必須選擇這個(gè)境，欲望來了键闺，被欲望牽著走寿烟。
所有人的生命參照來自于你的見識。 人身上的能力是養(yǎng)出來的辛燥。 從「取的心韧衣、佔(zhàn)有的心盅藻、練的心」變成養(yǎng)，最高境界「修身養(yǎng)性」畅铭。
輸出氏淑、給予是生命的最大價(jià)值，輸出的能力是最大的養(yǎng)護(hù)硕噩。 養(yǎng)假残，衣食住的地方是獲取炉擅；行辉懒，乃是輸出。 輸出是你能給別人不僅僅是他需要的谍失，還應(yīng)該是最好的眶俩、圓滿的。 行快鱼。 更落于智慧颠印、落于經(jīng)典。 如果不輸出抹竹，那麼福報(bào)就斷根了线罕。 缺一不可，這個(gè)「一」就是「行」窃判。
什麼最奢侈钞楼？ 我們的身心、時(shí)間袄琳、時(shí)光最奢侈询件。
身體養(yǎng)不好，一定是輸出上有障礙→解藥在文化上唆樊。 攝入是為了轉(zhuǎn)換而後輸出宛琅。
人類最後傳承的是文化，因?yàn)槲幕侨俗罱K化成的唯一通道窗轩，這是平衡之道，是中國文化的智慧之道座咆。 我們永遠(yuǎn)在這個(gè)平衡關(guān)係裡痢艺。
(讀書筆記，收錄于2018年健頤舒院文化課程)
