有求必應(yīng)曹仗，是自在人生的第二個(gè)功課蠕搜，這節(jié)課主要和大家分享有求必應(yīng)的原理是什么？許多人開始靈修的時(shí)候妓灌，都是為了有求必應(yīng)，心想事成祥山，但大多數(shù)人認(rèn)為在修行中并沒(méi)有體驗(yàn)到有求必應(yīng)。但有求必應(yīng)是真的缝呕，因?yàn)槟銜r(shí)刻都在求岖免，都在被回應(yīng)，只是站在小我的角度颅湘，你覺(jué)得你所求的沒(méi)有得到，所以你認(rèn)為不是有求必應(yīng)闯参。其實(shí)你人生的每一個(gè)境遇都是你求來(lái)的悲立，無(wú)論它是好是壞新博。每個(gè)人一直具備有求必應(yīng)的能力，從出生到死亡赫悄，有求必應(yīng)是你的天然本性。

一埂淮、每個(gè)人都在有求必應(yīng)中

任何人都是有求必應(yīng)的，每一個(gè)人都在求讲仰，無(wú)一例外，你的人生一直是有求必應(yīng)的鄙陡。

1、你的生命藍(lán)圖趁矾、人生劇本就是求來(lái)的丙唧。生命藍(lán)圖在你來(lái)之前就設(shè)定好了，相當(dāng)于你來(lái)地球之前你求的一個(gè)人生劇本想际，在你的生命中，這個(gè)畫卷開始一一展開胡本，就顯現(xiàn)出你的命運(yùn)，顯現(xiàn)出你的人生珊佣，這就是業(yè)力，萬(wàn)法皆空咒锻，因果不空守屉。

活佛濟(jì)公講，前世不修今世苦，怨什么思灌？這里的前世不修就是前世的一個(gè)求，今世苦就是前世求的一個(gè)應(yīng)泰偿。同樣，今世不修來(lái)世苦耗跛，你今世就是在求來(lái)世的劇本攒发、生命藍(lán)圖，那你今世怎么修晨继，怎么求呢搬俊？

2、你每個(gè)當(dāng)下的頻率就是在求

一真法界中有一條：你給出什么頻率就接收什么境遇餐屎，是意識(shí)狀態(tài)決定了你的意識(shí)內(nèi)容。你每個(gè)當(dāng)下給出的頻率（感覺(jué)）腹缩，就是在給出去一個(gè)求空扎，這個(gè)頻率一定會(huì)被響應(yīng)，會(huì)被回應(yīng)的转锈，而這個(gè)應(yīng)就回到了你的人生，以境遇為你顯化撮慨。所以，你給出去的感覺(jué)就是求砌溺，你接收到了境遇就是應(yīng)，這就是有求必應(yīng)蟹倾。你每個(gè)當(dāng)下給出的頻率（感覺(jué)）都會(huì)被宇宙所反應(yīng)，因?yàn)橛钪娣磻?yīng)你所是喊式，這個(gè)是孵户，就是你的頻率（感覺(jué)）岔留。

你不可能不振動(dòng)，你就是個(gè)振動(dòng)的存在體竖配，振動(dòng)就有頻率，這個(gè)頻率就是感覺(jué)进胯，所以沒(méi)有一個(gè)人是有求不應(yīng)的原押，你的財(cái)富，情感诸衔，健康全部都是有求必應(yīng)的結(jié)果，無(wú)論你的現(xiàn)狀是什么笨农。

你現(xiàn)在好的境遇，是因?yàn)槟阋恢痹诮o出正面的振頻竭宰；你現(xiàn)在不好的境遇，是因?yàn)槟阋恢痹诮o出負(fù)面的振頻切揭。你談?wù)撌裁矗伎际裁窗槁幔P(guān)注什么就放大什么，因?yàn)槟阏務(wù)撽P(guān)注思考時(shí)嗤谚，就會(huì)引起一種相應(yīng)的感覺(jué)振動(dòng)變化，這就給出了一種求巩步，宇宙就給你一個(gè)回應(yīng)桦踊。這個(gè)物質(zhì)宇宙就是一個(gè)有求必應(yīng)的結(jié)果，你在關(guān)注什么，思考什么离福，談?wù)撌裁矗褪窃诜糯笫裁囱钪婢蜁?huì)回應(yīng)你理朋，你就會(huì)接受到什么境遇。所以你的振動(dòng)頻率很重要嗽上，如何讓自己振頻高，讓自己的人生顯化好的境遇呢兽愤？你必須處于開心喜悅和平的狀態(tài)，越開心越有錢国拇，越喜悅越富足，越和平越美滿，越愛(ài)越健康也殖。自在人生的功課就是把你帶往這個(gè)境界的。二忆嗜、你為什么求不到？

圣經(jīng)中一段話捆毫，給出了有求必應(yīng)的關(guān)鍵：“你們因著我的名，無(wú)論向父祈求什么途样，他必給你……”。這里的關(guān)鍵點(diǎn)是要“因著我的名”何暇，這個(gè)我是耶穌裆站，以耶穌的名去求，求即必得宏胯。以小我的名去求就得不到，為什么肩袍？

耶穌的狀態(tài)是什么？是無(wú)善無(wú)惡了牛，沒(méi)有分別心，而你有分別心鹰祸，所以你就不是像耶穌那樣去求，所以你就求不到粗井。有求必應(yīng)的前提是，一真法界街图，即心即理，心外無(wú)物耘擂，無(wú)善無(wú)惡，意識(shí)主導(dǎo)論醉冤。所以你求不到的原因就很明確了篙悯。

1蚁阳、因?yàn)槟阌凶铩?/h4>

耶穌無(wú)罪螺捐，耶穌是無(wú)善無(wú)惡的矮燎，所以能有求必應(yīng)。而你是有罪的诞外，你有分別善惡心，所以求不到你想要的浅乔。

如何消罪铝条？無(wú)善無(wú)惡席噩，你就成為耶穌了；沒(méi)有分別心悼枢，你就立命了，命運(yùn)就開始改了莹妒。

2、因?yàn)槟悴恍拧?/h4>

圣經(jīng)中講旨怠，你有介子大小的信心就可以移山。但你沒(méi)有鉴腻，你不信，這就是沒(méi)有“因著我的名”爽哎。因?yàn)橐d是百分之百相信的器一，而你在求的時(shí)候是不相信的，你求的時(shí)候有芝麻粒大小的懷疑就求不到。你要像耶穌一樣求，你只需要相信一個(gè)，你的求一直在被響應(yīng)！這就夠了丑掺，你不用管上帝如何為你顯化，你要信靠神街州，你不敢交托，不愿臣服唆缴，你如何能得到呢？你只要做好你的本職工作面徽，體驗(yàn)感受就行了匣掸。但你卻做不到這一點(diǎn)氮双，因?yàn)槟愕男∥铱傁肴ジ牲c(diǎn)什么，總在擋道戴差，怎么辦呢？格物致知暖释。

3、因?yàn)槟阃蟆?/h4>

一切眾生皆具如來(lái)智慧德相纹磺，只因妄想執(zhí)著不能證得谐丢。很多人都是在妄求，如：一定要讓老公如何如何乾忱，一定要讓孩子考上好大學(xué)，一定要找個(gè)什么樣的伴侶……結(jié)果往往事與愿違窄瘟。當(dāng)你有這種要求時(shí)，你的感覺(jué)會(huì)好嗎蹄葱？想什么不重要，想什么的感覺(jué)很重要惯悠。感覺(jué)不好，你就是在妄求了克婶，妄求的事讓你感覺(jué)不好丹泉，就格物致知，將這不好的感覺(jué)格掉摹恨，引起你感覺(jué)不好的物就消失了。無(wú)論你在體驗(yàn)什么晒哄，讓你感覺(jué)不好的就格物致知肪获，讓你感覺(jué)好的就知行合一勋陪，你的任務(wù)就是這個(gè)，做多了也無(wú)效诅愚，因?yàn)槟悴痪邆淠芰Α?/h4>

4、因?yàn)槟悴皇悄愕淖罴牙妗?/h4>

你求不到的另一個(gè)原因违孝，是因?yàn)槟闼蟮牟皇悄愕淖罴牙妗Ｊ裁词悄愕淖罴牙婺卮粕＃磕悴恢溃髦佬？樱嫖抑馈Ｋ阅阋晃兜淖非笃鋵?shí)只是妄求而已耍目。

三、如何解決莫辨？

如何做到有求必應(yīng)毅访？格物致知，知行合一喻粹。最后達(dá)到的境界就是此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)守呜，在意識(shí)主導(dǎo)論中證得究竟，奇跡就是常態(tài)。