這幾天一直沒(méi)有更文，因?yàn)槲乙恢痹讵q豫踪宠，這一篇到底該怎么寫自赔。
說(shuō)實(shí)話，詩(shī)經(jīng)當(dāng)中柳琢，真正對(duì)實(shí)際人物或事件確有所指的绍妨，寥寥有限，所以通篇以講故事的方式介紹柬脸，根本不現(xiàn)實(shí)他去。
就拿今天我打算說(shuō)的這首《伐柯》來(lái)講吧，《毛詩(shī)序》說(shuō)是贊美周公的倒堕，可是我反復(fù)品咀灾测，也看不出和周公有一毛錢關(guān)系。
然后我開(kāi)始對(duì)《毛詩(shī)序》產(chǎn)生懷疑垦巴。
《毛詩(shī)序》是什么媳搪？是漢代文人搞出來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》理論。而從西漢中期開(kāi)始就奉行的“罷黜百家骤宣，獨(dú)尊儒術(shù)”秦爆，擺明了就是讓文化教育變成為政治服務(wù)的工具，加大中央集權(quán)的力度憔披，強(qiáng)化皇權(quán)等限，再說(shuō)白了爸吮，就是：你們都得聽(tīng)我的，不管我說(shuō)的對(duì)不對(duì)望门！
這一來(lái)形娇，《詩(shī)經(jīng)》也成了教化工具，就不能像流行歌曲一樣“唱著玩”了怒允。不管你在形成之初到底是什么意思埂软，成了教材，就得往“根正苗紅”上靠攏纫事。
《伐柯》里因?yàn)橛幸痪洹捌鋭t不遠(yuǎn)”勘畔，你就必須是講規(guī)矩、守原則的唱腔丽惶，就必須是贊美賢臣周公旦的頌詞炫七，不能是小伙子怎么找媳婦的靡靡之音啦！
豳風(fēng)·伐柯
伐柯如何钾唬？匪斧不克万哪。
取妻如何？匪媒不得抡秆。
伐柯伐柯奕巍，其則不遠(yuǎn)。
我覯之子儒士，籩豆有踐的止。
簡(jiǎn)單解釋一下，柯就是斧柄着撩。有個(gè)很有名的傳說(shuō)叫“觀棋柯?tīng)€”诅福，說(shuō)的就是一個(gè)樵夫在山上看倆人下棋呢，就守旁邊看拖叙，看完發(fā)現(xiàn)自己的斧柄已經(jīng)爛透了氓润，才知道自己守著兩位神仙過(guò)了好幾百年。
“伐柯”就是砍木頭做斧柄薯鳍。第一句：怎么砍斧柄翱？必須得用斧子挖滤。這是起興崩溪，也是打比方，實(shí)際上他是想說(shuō)第二句的意思：怎么娶媳婦昂肌悯舟？必須得有媒人暗Ｗ狻砸民！
接著第三句：砍斧柄啊砍斧柄，得有規(guī)則才能行。什么規(guī)則岭参？起碼得直溜啊反惕，得粗壯點(diǎn)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的啊演侯。一句話姿染，你用的這把斧子的斧柄什么樣，你就得砍什么樣的樹枝秒际。
最后一句有幾個(gè)生僻字悬赏，覯gòu，遇見(jiàn)的意思;籩biān娄徊，一種竹制的儀禮用具;踐jiàn闽颇，在這里是按順序排列的意思。這句話就是說(shuō)：遇到了合適的姑娘寄锐，你得搞個(gè)儀式兵多，風(fēng)風(fēng)光光的把人家娶過(guò)來(lái)。
講到這里橄仆，是不是覺(jué)得剩膘，這不就是在講“明媒正娶”嘛？跟周公沾了一丁點(diǎn)邊嗎盆顾？我是把書看爛了也沒(méi)看出來(lái)怠褐，但《毛詩(shī)序》表示，這個(gè)可以有椎扬，不對(duì)惫搏，是必須有——教育部長(zhǎng)說(shuō)了，一切文字都要為革命工作的開(kāi)展創(chuàng)造便利條件蚕涤，這幾句詩(shī)就是在贊美周公旦在軍國(guó)大事上的原則性和協(xié)調(diào)性筐赔，作為大漢的臣子，大家都要向他學(xué)習(xí)揖铜，認(rèn)真對(duì)待工作茴丰，勤于思考，努力上進(jìn)天吓，齊心協(xié)力建設(shè)祖國(guó)贿肩！
這個(gè)一切服從政治需要的勁兒，我服龄寞！
直到清代姚際恒寫《詩(shī)經(jīng)通論》汰规，也認(rèn)為這是說(shuō)的周公旦，還說(shuō)最后一句里的“我覯之子”說(shuō)的就是遇到周公物邑。
可能現(xiàn)在的大部分學(xué)者也覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法過(guò)于牽強(qiáng)溜哮，后世的一些詩(shī)經(jīng)注解漸漸放棄了這個(gè)觀點(diǎn)滔金，而是把它單純的當(dāng)做一首迎親歌謠。
看來(lái)茂嗓，隨著文化環(huán)境的改變餐茵，人們對(duì)詩(shī)經(jīng)的理解也在變化。先秦以后述吸，歷代文人對(duì)詩(shī)經(jīng)都有不同的解讀忿族，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景了解一下，也是非常有趣的蝌矛。
詩(shī)經(jīng)就是這樣道批，越用心讀，你越會(huì)發(fā)現(xiàn)入撒，它真的是我們的祖先在生活中凝練的精華屹徘，它博大精深而又淳樸無(wú)瑕，不張揚(yáng)衅金，不做作噪伊，可以引吭高歌，也可以低吟傾訴氮唯，可悲可喜鉴吹，可贊可怒，它就像一面鏡子惩琉，你用什么樣的心境去讀豆励，就會(huì)讀到什么樣的自己。
