一旦你不能在心中空掉這些世俗的看法與假設(shè)，修行就只能在原地打轉(zhuǎn)而已
摘自
《優(yōu)婆夷紀(jì).那那蓉：覺照在當(dāng)下-南傳女修行人的殊勝法教》
坦尼沙羅尊者? 英譯
釋見諦 中譯
一他挎，我們被感受牽著走（苦）
我們一直被樂受所迷倒筝尾。感受是無常的、苦的办桨，不真是我們的筹淫，可是心并沒有看到這一點(diǎn)。
二呢撞，看到感受引起貪愛 （集）
向內(nèi)觀察损姜，看看感受是如何引起貪愛的。貪愛總是悄悄地說：「我除了樂受之外殊霞，什么都不要摧阅。」貪愛的病毒就是讓我們繼續(xù)輪回生死的因素绷蹲。要清楚看到心正粘著于感受與貪愛上棒卷。
三顾孽，在感受這個(gè)地方舍棄貪愛 （滅）
佛陀說煩惱就像寬深的洪水，橫跨這堵洪水的要點(diǎn)比规，在于在每一個(gè)動(dòng)作中舍棄貪愛若厚，不被感受帶著跑。
1. 勇敢對(duì)待苦受
我們?cè)谀每嗍埽ㄉ眢w上的疼痛蜒什、心理上的困擾）做實(shí)驗(yàn)時(shí)要勇敢测秸。如果總是試著把苦受變成樂受，會(huì)落得比以前還愚蠢的下場(chǎng)吃谣。
2. 全方位乞封、全天候做裙，以專注攝持的思維來認(rèn)識(shí)感受非我
將修行專注于樂受岗憋、苦受與不苦不樂受上，思維如何不驚動(dòng)它們锚贱，讓它純?nèi)痪椭皇歉惺芏鴽]有任何眷戀仔戈。對(duì)心中所生起的細(xì)節(jié)、微小的事拧廊、小的過失都要注意监徘。保護(hù)自己的心，不要與感官接觸糾纏在一起吧碾。
四凰盔，一勞永逸地放開對(duì)于感受的執(zhí)取（道）
依著佛陀的教導(dǎo)而修倦春，就是要逆流而行户敬。如其本然地覺知感受：不粘著，不卷入睁本，最后貪愛將消失得無影無蹤尿庐。
如果我們能夠在感受上熄滅貪愛，那就是涅槃了呢堰。
