?好方法勝過死努力预吆，掌握優(yōu)秀的方法可以快速提升我們的人生效率，實現(xiàn)更多更遠大的夢想胳泉。所以，精英群體往往都是方法控岩遗，他們建立了自己的方法論扇商，掌握了許多做人做事的方法，用以實現(xiàn)和達成自己的目標(biāo)宿礁。
然而案铺，普通人往往信奉天道酬勤，堅信只要勤奮就可以成功梆靖。他們在現(xiàn)實當(dāng)中苦苦地摸爬滾打控汉，利用大量的失敗來獲取經(jīng)驗，以求最終的成功返吻。但是姑子，大多數(shù)人辛苦一輩子，也沒能獲得成功测僵。
01 走出低效的勤奮
利用方法論工作街佑，不是工作方式的不同，而是彼此的思維方式不同捍靠。普通人對世界的理解是線性的沐旨，認為一分耕耘一分收獲，自己付出了多少努力就能收獲多大的成功榨婆。而精英群體則認為只要掌握關(guān)鍵的方法磁携，就能用一分努力獲得百倍的回報。
令人意外的是良风，我們往往愿意贊揚普通人的勤奮谊迄，而強烈諷刺精英群體的“投機取巧”闷供。比如，一位平時愛聽歌愛玩耍的同學(xué)取得好成績后鳞上，往往并不會得到老師的真心表揚这吻，并且督促他多向勤奮的同學(xué)學(xué)習(xí)。
在我們的文化屬性里篙议，大家非常喜歡歌頌像愚公移山這樣的勤奮唾糯，認為這是人類的壯舉。而缺乏對方法論的深入學(xué)習(xí)和探索鬼贱，不是浮于表面移怯，就是淺嘗輒止。一方面这难，新方法需要反復(fù)適應(yīng)和摸索舟误，太麻煩；另一方面姻乓，新方法往往需要創(chuàng)新嵌溢，失敗的風(fēng)險太大。所以蹋岩，我們更喜歡做一個勤奮的人赖草，而不愿意去探索新方法。
西方文明之所以能在過去二三百年取得如此巨大的科學(xué)成就剪个，重要原因之一就在于他們能夠發(fā)明大量的科學(xué)方法論去探索未知的世界秧骑。而不是僅僅依靠蠻力和勤奮去改變現(xiàn)實，企圖實現(xiàn)一切扣囊。
要想走出低效的勤奮乎折，就必須掌握理解方法論是什么，從而真正掌握它侵歇。
02? 方法論的本質(zhì)
方法論不是技巧的炫耀骂澄，也不是形式的固化，更不是投機取巧惕虑。
方法論的本質(zhì)就是酗洒，基于客觀規(guī)律而做事的方法理論系統(tǒng)。我認為對方法論最形象的解釋是枷遂，出自《莊子·養(yǎng)生主》的庖丁解牛典故樱衷。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸酒唉，肩之所倚矩桂，足之所履，膝之所踦， 砉然向然侄榴，奏刀騞然雹锣，莫不中音。
庖丁解牛之所以能夠刀刀到位癞蚕，神乎其技蕊爵，不是技能的熟能生巧，而是因為他掌握了牛的自然結(jié)構(gòu)桦山，才能夠得心應(yīng)手攒射，將技法發(fā)揮得出神入化。
同樣恒水，方法論不是條條框框会放，而是我們基于對現(xiàn)實的客觀認識，而形成的一套做事方法钉凌。通過對現(xiàn)實的理性觀察和認知咧最，深度地理解世界，思考和摸索出的一條能夠改變世界的方法御雕。
我們現(xiàn)在所看到的許多方法論矢沿，本身隱藏著方法論創(chuàng)造者對世界和問題的客觀認知。我們要想正確和合理利用這些方法論酸纲，就必須要思考這些方法的背后客觀規(guī)律是什么捣鲸，發(fā)現(xiàn)它們真正使用的場景。
所以福青，喜歡方法論的人往往遵循客觀規(guī)律做事，而沒有方法論的人做事總是喜歡憑空想像脓诡，脫離實際无午。同時，他們又固執(zhí)地相信祝谚，只要自己每天多努力一點宪迟，就能改變現(xiàn)狀。然而交惯，勤奮在現(xiàn)實面前是蒼白的次泽，不符合規(guī)律的努力改變不了現(xiàn)狀，只能走向失敗席爽。
勤奮的差生就是這樣意荤，他們往往只知道拼命地死學(xué)，認為學(xué)習(xí)越多就越聰明只锻，而不知道學(xué)習(xí)的一些客觀規(guī)律玖像。比如，不知道艾賓浩斯遺忘曲線齐饮，就不知道學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí)才能記住知識捐寥；不知道大腦使用規(guī)律笤昨，就不知道勞逸結(jié)合才能最高效用腦；不知道大腦怎樣記憶握恳，就不知道使用聯(lián)想法則來記憶知識瞒窒。
做任何事情只有符合客觀規(guī)律，才能游刃有余乡洼，事半功倍崇裁。然而，沒有方法論的人看似勤奮就珠，其實是缺乏方法論寇壳，做事脫離實際，把所有的困難都推脫到勤奮妻怎。如果事情失敗了壳炎，就責(zé)怪自己還不夠努力，而無視問題的本質(zhì)逼侦。
03? 成為一個現(xiàn)實的人
瑞·達利歐（Ray Dalio）匿辩，是世界上最大的對沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他在《原則》一書中寫道：
世界上最重要的的事情是理解現(xiàn)實如何運行榛丢，以及如何應(yīng)對現(xiàn)實铲球。
真相是任何好結(jié)果的根本依據(jù)。
我們大腦中所存在的世界并不是一個完全真實的世界晰赞，它只是我們認為理所當(dāng)然的假象稼病，與現(xiàn)實世界存在著天壤之別。有一些讀書人往往喜歡從書本獲取知識來了解這個世界掖鱼，他們把書本中的世界當(dāng)作真實的世界然走，從而在現(xiàn)實生活中鬧了不少笑話。脫離現(xiàn)實世界戏挡，談?wù)摲椒íq如紙上談兵芍瑞，往往是空談，沒有任何實際意義褐墅。只有理解現(xiàn)實拆檬，接受現(xiàn)實，我們的方法才能真正地解決現(xiàn)實問題妥凳。
方法論是一門實踐性極強的哲學(xué)竟贯，它的目的就是實用。我們永遠是生活在現(xiàn)實世界中逝钥，需要解決的是一個個眼前的問題澄耍。方法論立足于現(xiàn)在，它不必像理論一樣追求全面和創(chuàng)新，而是要在實際工作中能夠解決一個個問題齐莲。
“不管黑貓白貓痢站，抓到老鼠就是好貓”，方法論的價值就是為清除前進道路上的一個個障礙选酗，最終實現(xiàn)目標(biāo)和夢想阵难。例如，時間管理的方法雖然已經(jīng)從四象限管理進化到番茄工作法芒填、GTD時間管理 和ZTD管理呜叫，但是有人依然會認為四象限管理比較適合自己，在工作中實用性遠遠大于其它方法殿衰。
精英人士都是方法控朱庆，他們極其務(wù)實和高效，擁有大量的方法論闷祥。當(dāng)鎖定一個目標(biāo)的同時娱颊，他們會根據(jù)這個目標(biāo)設(shè)計出不同的路徑和方法，最后從中篩選出最佳的路徑和方法凯砍。
過多的花拳繡腿和假大虛空箱硕，往往脫離實際，不能解決任何問題悟衩。實用和高效剧罩，才是衡量方法的重要標(biāo)準(zhǔn)。知名企業(yè)家史玉柱在宣傳腦白金時座泳，沒有采用高大上的廣告宣傳方法惠昔，而是使用很多人都瞧不起的廣告語轟炸手法：“今年過年不收禮，收禮就收腦白金”挑势。然而镇防，恰恰這樣簡單土氣的廣告方法為他創(chuàng)造了大量的銷售訂單。
大多失敗往往是不愿意成為一個現(xiàn)實的人薛耻，對現(xiàn)實抱有太多不切實際的看法营罢，從而導(dǎo)致落入一個又一個陷阱當(dāng)中赏陵。
04? 三論一體：活著的方法論
認知論解決的是怎么看待世界饼齿，方法論解決的是怎么實現(xiàn)目標(biāo)，實踐論解決的是怎么驗證執(zhí)行蝙搔。
三論一體缕溉，從認知到實踐，方法論提供的是通往雙方的橋梁吃型。他們之間的關(guān)系永遠處于相互促進當(dāng)中证鸥，不斷向前邁進。認知的深入促進了方法的改進，提高了實踐的效率枉层；實踐的驗證完善了方法的不足泉褐，彌補了認知的漏洞。
世界永遠充滿變化鸟蜡，沒有不變的客觀規(guī)律膜赃。我們的方法論不應(yīng)該被視為固化的行為方案，而應(yīng)該積極在認知中改進揉忘，在實踐中不斷創(chuàng)造出新的方法論跳座。好的方法論應(yīng)該與時俱進，不斷在前人的基礎(chǔ)之上進行自我改善泣矛，尋求更有效和更高效的方法疲眷。
讀書人最忌諱的應(yīng)該是，視陳舊的書本為真理您朽，固化方法狂丝，在現(xiàn)實生活中教條行事。中國沒有采用蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”策略虚倒，而是根據(jù)中國實際情況美侦，實行了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略，可以說就是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上選擇了正確的方法魂奥。
實際情況不同菠剩，我們運用的方法論自然不同。方法論永遠是活的耻煤，沒有一成不變的方法論具壮。不斷提升認知，豐富自己的實踐哈蝇，我們的方法論才能越來越高效棺妓。
05? 總結(jié)
方法論不僅僅是技巧上的提升，更是我們對客觀世界深入認知過程炮赦。好的方法論怜跑，必定與客觀規(guī)律存在著某種吻合。打破自己對世界的幻想吠勘，做一個現(xiàn)實的人性芬，深刻理解世界，利用方法論不斷實現(xiàn)自己的目標(biāo)剧防，而不是只知道做一個勤奮的人植锉。
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