作者:竇樹(shù)山老師
《道德經(jīng)》第一章的第一個(gè)詞就是“道”哮伟，道這個(gè)詞很大，“其大無(wú)外”妄帘；又很小楞黄，“其小無(wú)內(nèi)”。中華民族每一分子似乎都知道有個(gè)道抡驼，但大多人又說(shuō)不清道是什么鬼廓，其實(shí)連老子本人也說(shuō)：道是說(shuō)不出來(lái)的，如果能說(shuō)的出來(lái)婶恼，就不是永恒不變的道了桑阶。
“道可道，非常道勾邦；名可名蚣录，非常名。無(wú)名天地之始眷篇，有名萬(wàn)物之母萎河。故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其徼蕉饼。此兩者虐杯，同出而異名，同謂之玄昧港，玄之又玄擎椰，眾妙之門(mén)”。
那道在哪里呢创肥？在我們的意識(shí)里达舒，在我們的情感里值朋，在我們的靈魂中。老子“道”的理論誕生以來(lái)巩搏，我們每一個(gè)人的行為方式昨登、思維方式，都有道的影子在贯底。凡事都要找個(gè)規(guī)律丰辣，要找個(gè)根本，要探個(gè)究竟禽捆，要有所依傍笙什。
無(wú)論大事還是小事，總有個(gè)“宇宙觀”睦擂，總想找個(gè)坐標(biāo)得湘，總想搞清楚個(gè)定位，不然心里就不踏實(shí)顿仇。
道化在我們生命里了淘正，我們?nèi)谠诘览锪恕Ｒ磺卸加傻蓝饰牛朗恰氨娒钪T(mén)”鸿吆。
這樣說(shuō)來(lái)，道述呐，是個(gè)極浪漫的詞惩淳，浪漫得內(nèi)在而不張揚(yáng)。道是含蓄的乓搬，中國(guó)人是含蓄的思犁，但又不乏浪漫，因?yàn)榈罒o(wú)所不在进肯。我們民族的性格與道哪里分得開(kāi)呢激蹲？
窮盡，起碼是無(wú)限地接近真理江掩，是我們民族一貫的追求学辱，所以才不屈不撓，所以才不達(dá)目的誓不罷休环形，這就是道的精神策泣。怎么會(huì)把老子的“無(wú)為”理解為不作為呢？
一直以來(lái)抬吟，道萨咕，是我們民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的那個(gè)源，引領(lǐng)著我們民族生生不息的精神火本。
有道在危队，不孤單蓄喇。
