? ? ? ? 賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動漏设，在我國南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動今妄，其起源可追溯至原始社會末期郑口。賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了盾鳞。 現(xiàn)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄犬性。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。
? ? ? ? 傳說腾仅，很久以前乒裆，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝推励。一天鹤耍，有個打魚人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特验辞，尾部有九片閃耀的鱗片稿黄。當(dāng)魚人把手觸向鱗片時，蛇眼里閃著乞求的光芒跌造，十分可憐杆怕。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝陵珍。誰知那九片鱗忽然落了寝杖，小蛇長身而舞，化為一條小龍撑教。原來朝墩，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條伟姐，受玉皇大帝處罰收苏，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖─就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗愤兵。玉皇曾言：“這鎖要打開鹿霸，除非得到人的陽氣「讶椋”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖懦鼠。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動屹堰，并從口里不停的噴出水來肛冶，灌注在小水溝里。慢慢地扯键，小水溝變成了大河（也就是現(xiàn)在的西岸河）睦袖，河水為西岸帶來了五谷豐登。為了紀(jì)念這條神龍荣刑，人們把沿河的村子稱為龍頭寨馅笙，上龍首等村。在神龍升天這一天厉亏，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟董习，以示慶賀。
? ? ? ? 賽龍舟爱只，是端午節(jié)的主要習(xí)俗皿淋。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救恬试。他們爭先恐后轴踱，追至洞庭湖時不見蹤跡逝淹。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念之胳岂。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚稿饰，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)畦粮，盛行于吳國散址、越國乖阵、楚國。
? ? ? ? 其實 预麸，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了瞪浸。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲吏祸，以娛神與樂人对蒲，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目贡翘。
? ? ? ? 后來蹈矮，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意鸣驱。
? ? ? ? 江浙地區(qū)劃龍舟泛鸟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上踊东，張燈結(jié)彩北滥，來往穿梭，水上水下闸翅，情景動人再芋，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”坚冀，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登济赎。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩遗菠。不同民族联喘、不同地區(qū)华蜒，劃龍舟的傳說有所不同辙纬。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動叭喜。
? ? ? ? 清乾隆二十九年（1736年）贺拣，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽∥嬖蹋現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽譬涡。在香港，也舉行競渡啥辨。
? ? ? ? 此外涡匀，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國溉知。1980年陨瘩，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目腕够，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五）舌劳，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市帚湘，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前甚淡，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”大诸。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)贯卦，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后资柔，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）脸侥。然后建邓，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江睁枕，奔向龍舟賽場官边。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人外遇，可謂盛況空前注簿。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)跳仿。賽龍舟將盛傳于世诡渴。
? ? ? ? 吃粽子是端午節(jié)最流行的習(xí)俗。其實菲语，除了吃粽子之外妄辩，端午節(jié)還有一項最為熱鬧的民俗活動，就是賽龍舟山上。民俗專家介紹說眼耀，賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了佩憾。
? ? ? ? 天津市天文學(xué)會理事哮伟、民俗專家趙之珩介紹說，早在南北朝時期妄帘，就有三種關(guān)于龍舟競渡起源的說法楞黄。一說紀(jì)念屈原。據(jù)說屈原五月初五投汨羅江抡驼，被當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)現(xiàn)后鬼廓，大伙都拼命劃船前去相救。后來就演變成端午節(jié)舉行龍舟競渡的風(fēng)俗致盟；二說是紀(jì)念吳國大將伍子胥碎税；三說與越王勾踐有關(guān)柏副。
? ? ? ? 吳、越都處江南水鄉(xiāng)蚣录，河湖交錯割择，民間習(xí)慣以舟代車，都很有條件形成競渡之俗萎河。
? ? ? ? 龍舟競渡之俗荔泳，廣泛流行于我國長江中下游地區(qū)及西南各少數(shù)民族地區(qū)。千百年來虐杯，賽龍舟已成為民間一項規(guī)模宏大的民俗游藝活動玛歌。雖然古時賽龍舟不一定在端午時舉行，但如今卻大都在每年的端午節(jié)前后進行擎椰，從這一點也可看到支子，賽龍舟源于救屈原一說在群眾中有更大的影響。
? ? ? ? 民俗專家介紹說达舒，每逢舉行賽龍舟的活動時值朋，就像一次盛大的節(jié)日來臨。有些地方五六十只龍舟同時參賽巩搏，每只船頭上都安裝有各式各樣的木雕龍頭昨登，色彩絢麗，形態(tài)各異贯底，有金龍丰辣、黃龍、白龍禽捆、烏龍等笙什。開賽號令一響，只只龍舟猶如離弦之箭胚想、出山之虎琐凭，奮勇爭先，一往無前顿仇。
? ? ? ? 每只船上鼓鑼喧天淘正，喊聲陣陣摆马，你追我趕臼闻，力爭上游。河岸兩側(cè)人頭攢動囤采，萬眾歡騰述呐。前來吶喊助威的觀眾，群情激昂蕉毯，歡聲震天乓搬∷祭纾扣人心弦的龍舟競渡，把端午節(jié)的節(jié)日氣氛推向了高潮进肯。
? ? ? 何謂“龍舟”激蹲？據(jù)聞一多先生有關(guān)越民族圖騰祭說可知，當(dāng)時所用的舟就刻畫有龍的紋樣江掩，這正是龍舟稱謂的來源⊙瑁現(xiàn)在所見的龍舟仍是這樣，船頭制造成龍頭形环形，船體畫有龍鱗策泣。至于古代的龍舟到底是個什么樣子，清人范祖述在《杭俗遺風(fēng)》中對西湖龍舟有較詳細(xì)的描述：
? ? ? ? 西湖有龍舟四五只抬吟，其船長約四五丈萨咕，頭尾均高，彩畫如龍形火本，中艙上下兩層危队，首有龍頭太子及秋千架，均以小孩裝扮钙畔。太子立而不動交掏，秋千上下攤移，旁列十八般武藝刃鳄，各式旗幟盅弛，門列各槍，中央高低五色彩傘叔锐，尾有娛蚣旗挪鹏，中艙下層敲打鑼鼓，旁坐水手劃船愉烙。
? ? ? ? 龍舟競渡是一種民間競技活動讨盒，是有一定的競賽規(guī)則和勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)的。一般說步责，古時的競渡規(guī)則和今天的差不多返顺，勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)則有所不同，今天的競渡以達到終點的先后為勝負(fù)蔓肯，比的主要是速度遂鹊。古時比競渡速度固然是一個標(biāo)準(zhǔn)，但還有一些較復(fù)雜的花樣蔗包。比如“搶標(biāo)”秉扑，是指在劃到終點的時候各船搶奪浮標(biāo)以定勝負(fù)。標(biāo)分魚標(biāo)调限、鴨標(biāo)舟陆、錢標(biāo)等误澳，因其上系有紅錦緞，所以也叫“錦標(biāo)”秦躯。另外忆谓，還有搶奪比較高難的錢、鴨等物踱承，金屬入水則沉陪毡；鴨入水則游，搶錢要下到水里去搶奪勾扭，因此爭奪起來就要困難些毡琉，其場面也會更加激烈。這需要很好的水性和技巧妙色。
賽龍舟 賽龍舟的來歷 端午節(jié)為什么要賽龍舟
? ? ? ? 古代龍舟競渡桅滋，以唐宋時為最盛。據(jù)《荊楚歲時記》所載：“州將及士人悉臨水歡之”身辨。唐代張建封在《競渡歌》中生動地描寫了當(dāng)時龍舟競渡的熱烈場面：
? ? ? ?五月五日天晴明丐谋，楊花繞江啼曉鶯。使君未出群齋外煌珊，江上早聞齊和聲号俐。 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來定庵；棹影千波飛萬劍吏饿，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近蔬浙，兩龍望相目如瞬猪落。
? ? ? ? 明代，北京民間于端午也曾有賽龍舟的活動畴博，《帝京歲時紀(jì)勝·里二泗》載“里二泗近張灣笨忌，有佑民觀，中建玉皇閣醮壇俱病，塑河神像……前臨運河官疲，五月朔至端陽日，于河內(nèi)斗龍舟亮隙，奪錦標(biāo)途凫，香會紛紜，游人絡(luò)繹咱揍∮卑瘢”皇帝亦去西苑斗龍舟棚饵、劃船煤裙，與諸大臣宴樂掩完。
? ? ? ? 至清代，在端午節(jié)期間硼砰，順治且蓬、乾隆，乃至道光初年题翰，皇上均有龍舟競渡之舉恶阴，《清朝野史大觀》卷二記載：
? ? ? ? 順治十一年端午，召內(nèi)大臣大學(xué)士等乘龍舸豹障，游西苑冯事，至北橋登岸，幸南臺歡宴至暮血公。自后遇午日昵仅，宮中每以龍舟酬次。乾隆間累魔，五日則奉慈輿至御園觀龍舟摔笤。圣駕在望瀛洲（亭名）。王公大臣及內(nèi)廷詞臣垦写，亦得與宴賞吕世。其東則蓬島瑤臺，皇太后觀競渡處也梯投。嘉慶間命辖，移于澄虛榭宴賞。高宗詩云：‘中流九龍舟分蓖，誰肯相參差吮龄。’仁宗詩云：‘九龍順軌原無競’咆疗，據(jù)此可識龍舟之?dāng)?shù)漓帚。道光初年，尚沿競渡故事午磁，其后停止尝抖。
? ? ? ? 清代民間既有競渡，又有游船之娛迅皇。運河二閘等處昧辽，游船自端午開業(yè)，都人聚飲于船登颓，或劃拳行令搅荞，吟詩作賦，或邀票友輪唱互賞。興來咕痛，則三痢甘、五小舟相賽奪魁。清道光《白雪遺音》岔曲唱道：“……浮瓜沉李茉贡，水閣涼亭塞栅，陣陣荷風(fēng)劃龍舟。奪橋競彩相爭勝腔丧，鑼鼓叮咚采蓮歌放椰，悠悠揚揚真好聽，燕語鶯聲愉粤±剑”即是這種風(fēng)俗的反映。
? ? ? ? 民國期間衣厘，端午節(jié)北海公園亦曾應(yīng)節(jié)舉辦過從北岸五龍亭至南岸瓊島漪瀾堂的有獎劃船競賽藻烤，為當(dāng)年京城一大盛事。
