二十四史寞埠，中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書焊夸，故又稱“正史”仁连。除《史記》是通史且為私修外，其余都是斷代史淳地，且大多為官修怖糊。
《史記》
1.智者千慮，必有一失颇象；愚者千慮伍伤，必有一得∏睬《史記》
譯文：聰明的人在上千次考慮中扰魂，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中蕴茴，總會有一次收獲劝评。
2.鳥之將死，其鳴也哀倦淀；人之將死蒋畜，其言也善∽策矗《史記》
譯文：鳥將要死的時(shí)候姻成，它的叫聲是悲哀的插龄；人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的科展。
3.泰山不讓土壤均牢，故能成其大；河海不擇細(xì)流才睹，故能就其深徘跪。《史記》
譯文：泰山不辭讓每一塊微小的土壤琅攘，所以才能夠那樣巍峨壯觀垮庐；河海不拒絕每一條細(xì)小的水流，所以才那樣深不可測乎澄。
4.天下熙熙突硝，皆為利來；天下攘攘置济，皆為利往解恰。《史記》
譯文：（人生一世浙于，無非是在追求名利）护盈，天下熙熙，都是為利而來羞酗；天下攘攘腐宋，都是為利而往。
5.苦言藥也檀轨，甘言疾也胸竞。《史記》
譯文：苦口的直言参萄，就像良藥卫枝；動聽的言辭，就像疾病讹挎。
6.家貧則思良妻校赤，國亂則思良相⊥怖＃《史記》
譯文：這句話以“家貧思良妻”作比马篮，說明了國家處于危急狀態(tài)下杰出的治國英才對于“挽大廈之將傾”的作用。其意是強(qiáng)調(diào)杰出人才的作用只有在危急關(guān)頭才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來怜奖。
《漢書》
7.先發(fā)制人浑测，后發(fā)制于人⊥崃幔《漢書》
譯文：先采取行動的往往處于主動地位尽爆，后采取行動的往往被人所制怎顾。
8.過而不改，是謂過矣漱贱。《漢書》
譯文：有了過錯(cuò)夭委，而不悔改幅狮，這才叫過錯(cuò)。
9.知足不辱株灸，知止不殆崇摄。《漢書》
譯文：懂得滿足就不會受到屈辱慌烧，懂得適可而止就不會遇到危險(xiǎn)逐抑。
10.百里不同風(fēng)，千里不同俗屹蚊〔薨保《漢書》
譯文：在一百里的范圍之內(nèi)，可能氣候是一樣的汹粤，出了一百里命斧，這個(gè)氣候就不同了，如果你出了一千里嘱兼，俗也不同了国葬。
11.不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤芹壕』闼模《漢書》
譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求踢涌。
12.事不當(dāng)時(shí)固爭通孽，防禍于未然∷购浚《漢書》
譯文：事情不應(yīng)該立馬確定下來利虫，防止禍端在沒有發(fā)生之時(shí)。
《后漢書》
13.難得而易失者堡僻，時(shí)也糠惫。《后漢書》
難以挽留住的而又容易失去的東西钉疫，就是時(shí)間了硼讽。說明人應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，努力進(jìn)取牲阁。
14.貧賤之交不可忘固阁，糟糠之妻不下堂壤躲。《后漢書》
貧賤時(shí)的朋友不能忘記备燃，共患難的妻子不可拋棄碉克。
15.千里之差，失自毫端并齐÷┞螅《后漢書》
造成重大的錯(cuò)誤，是由于開頭時(shí)錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)况褪。
16.有志者事竟成撕贞。《后漢書》
譯文：有志氣的人测垛，最后一定成功捏膨。
17.濁其源而望其流，曲其形而欲其直食侮，不可得也号涯。《后漢書》
譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水疙描，希望扭曲的形體有筆直的影子诚隙，這都是不可能的。
18.天知起胰、地知久又、我知、子知效五，何謂無知地消？《后漢書》
譯文：天知道、地知道畏妖、我知道脉执、你知道，怎么能說沒人知道呢戒劫？
19.臨淵羨魚半夷，不如退而結(jié)網(wǎng)⊙赶福《漢書》
譯文：站在深潭邊巫橄，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)茵典。
20.宜如臨深淵湘换，如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日彩倚〕镂遥《后漢書》
譯文：應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發(fā)抖帆离，一天比一天更加謹(jǐn)慎蔬蕊。
21.廉約小心，克己奉公哥谷≡《后漢書》
譯文：處事謹(jǐn)慎，能夠約束自己的私欲呼巷，以公事為重。
22.丈夫有志赎瑰，窮當(dāng)益堅(jiān)王悍，老當(dāng)益壯〔吐《后漢書》
譯文：大丈夫立志压储，越是處境困難時(shí)越是堅(jiān)定不移， 越是年老源譬，其志向越是雄壯集惋。
23.無為親厚者所痛，而為見仇者所快踩娘」涡蹋《后漢書》
譯文：做事不要讓自己親近的人感到痛心，敵對者感到高興养渴。
24.精誠所加雷绢，金石所開±肀埃《后漢書》
譯文：人的誠心所到翘紊，能感動天地，使金石為之開裂藐唠。
25.不入虎穴帆疟，焉得虎子∮盍ⅲ《后漢書》
譯文：不進(jìn)老虎窩踪宠，怎能捉到小老虎。
26.愛之則不覺其過泄伪，惡之則不覺其善殴蓬。《后漢書》
譯文：喜歡一個(gè)人，就會察覺不到他的過錯(cuò)染厅；討厭一個(gè)人痘绎，就會不知道他的優(yōu)點(diǎn)。
27.智者棄短取長肖粮，以致其功孤页。《后漢書》
譯文：聰明人舍棄短處涩馆，發(fā)揮長處行施，以此來取得成功。
《三國志》
28.揚(yáng)湯止沸魂那，不如滅火去薪蛾号。《三國志》
譯文：把鍋里的開水舀起來再倒回去涯雅，使它涼下來不沸騰鲜结，不如把火滅掉抽去柴薪。
29.父母能生長我活逆，不能免我于死精刷。《三國志》
譯文：父母能夠生我養(yǎng)我蔗候，但不能使我免于一死怒允。這句話是慨嘆死亡之不可免。
30.動則三思锈遥，慮而后行纫事。《三國志》
譯文：行動之前迷殿，一定要深思熟慮儿礼，考慮周全后才可以采取行動。
31.不可以己所能而責(zé)人所不能庆寺∥梅颍《三國志》
譯文：不能以自己的特長而要求別人所不擅長的。為人處世要有“嚴(yán)于律己懦尝，寬以待人”之心知纷。
32.迷而知返，失道不遠(yuǎn)陵霉；過而能改琅轧，謂之不過∮荒樱《三國志》
譯文：迷路后知道回來乍桂，就離正確的道路不遠(yuǎn)了冲杀；犯了錯(cuò)誤能夠及時(shí)改正，錯(cuò)誤就不算什么睹酌。
33.士別三日权谁，即更刮目相看”镅兀《三國志》
譯文：人分別了一些時(shí)日旺芽，就要重新用新眼光來看待。
34.行萬里者辐啄，不中道而輟足采章；圖四海者，匪懷細(xì)以害大壶辜∶踔郏《三國志》
譯文：有志行走萬里的人，不會中途停止砸民；謀取四海之大的人图谷，不能計(jì)較小利而妨礙大事。
35.國之興也阱洪，視民如赤子；其亡也菠镇，視民為草芥冗荸。《三國志》
譯文：要使國家興盛利耍，就要把百姓當(dāng)作嬰兒一樣照顧(即愛民如子)蚌本，國家敗亡，是因?yàn)槔习傩毡划?dāng)成泥土草芥隘梨。
36.明鏡所以照形程癌，古事所以知今≈崃裕《三國志》
譯文：對照明鏡是為了看清自己的面容嵌莉，研究古事是為了知道今天的時(shí)勢。
37.明者見危于無形捻脖，智者見禍于未萌锐峭。《三國志》
譯文：明智的人在危險(xiǎn)還沒形成時(shí)就能預(yù)見到可婶，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會有所覺察沿癞。
《晉書》
38.義感君子，利動小人矛渴∽笛铮《晉書》
譯文：道義可以感動君子，利益可以打動小人。
39.太剛則折蚕涤，至察無徒筐赔。《晉書》
譯文：過于剛直就會折斷钻趋，極其明察就沒有門徒川陆。
40.學(xué)者，不患才不及蛮位，而患志不立较沪。《晉書》
譯文：學(xué)習(xí)的人失仁，不擔(dān)心才學(xué)比不上別人尸曼，而是擔(dān)心沒有立下遠(yuǎn)大的志向。
41.積善三年萄焦，知之者少控轿；為惡一日，聞于天下拂封〔缟洌《晉書》
譯文：長久積累善行，知道的人很少冒签；一天做了壞事在抛，四面八方都會知道。
《宋書萧恕、南齊書刚梭、梁書、陳書》
42.疾風(fēng)知?jiǎng)挪萜彼簦瑖?yán)霜識貞木朴读。《宋書》
譯文：起了強(qiáng)風(fēng)走趋，才知道何種草足以抵擋風(fēng)力衅金；下了冰寒的霜，才知道哪種樹能夠受耐嚴(yán)寒簿煌。
43.不務(wù)先富民典挑，而唯言益國，豈有民貧于天下啦吧，而國富于上邪您觉？《南齊書》
譯文：不先使民眾富裕起來，而只談什么國家利益授滓，難道有百姓窮于天下琳水，而國家富強(qiáng)的事嗎肆糕？
44.不充詘于富貴，不遑遑于所欲在孝〕峡校《梁書》
譯文：對于富裕和顯貴不得意忘形私沮，對于所想要的不匆匆忙忙去追求替梨。
45.溪壑可盈葡秒，志欲無滿∥螅《梁書》
譯文：溝壑可以蓄滿水五辽，而人的志向和欲望是永無止境的外恕。
《魏書、北齊書鳞疲、周書》
46.耕則問田奴罪郊，絹則問織婢∩星ⅲ《魏書》
譯文：要了解耕田方面的知識,，去向農(nóng)夫請教;；要了解紡織方面的知識,尺铣，去向織女請教。
47.任之重者莫如身澈灼，途之畏者莫如口店溢，期之遠(yuǎn)者莫如年，以重任行畏途床牧，至遠(yuǎn)期戈咳，惟君子為能及矣壕吹∩玖澹《北齊書》
譯文：負(fù)擔(dān)重莫如身體，經(jīng)歷險(xiǎn)莫如口舌猎唁，時(shí)間長莫如年代诫隅。負(fù)重任，行險(xiǎn)路阎肝，長期堅(jiān)持，唯君子才能做到风题。
48.學(xué)不精勤，不如不學(xué)沛硅。《周書》
譯文：學(xué)習(xí)不刻苦勤奮擂红，不如不學(xué)围小。
49.士必從微而至著肯适，功必積小以至大】蛱颍《周書》
譯文：成功的人必然都是從默默無名開始才有后來的聞名天下，功勞也是小功績慢慢積累才成為大功勞樱溉。
《南史纬凤、北史停士、隋書》
50.人生不得行胸懷绢馍，隨壽百歲猶為夭肠套。《南史》
譯文：人的一生如果不能施展抱負(fù),即使活到一百歲,也像是死了一樣瓷耙。
51.蟬躁林逾靜刁赖，鳥鳴山更幽〖Φ洌《南史》
譯文：蟬兒的叫聲越喧鬧枪芒，森林就越發(fā)顯得靜寂；鳥兒的鳴叫聲越響亮纽甘，山野就更加顯得清幽抽碌。
52.行生于己，名生于人左权〕占眨《北史》
譯文：行為是自己做出，名聲是別人賦予。
53.審而后發(fā)裳扯，猶未為晚谤职。《北史》
譯文：仔細(xì)瞄準(zhǔn)了冤吨，再把箭射出去，這樣雖多費(fèi)點(diǎn)時(shí)間垒探，也不算是遲誤怠李。
54.時(shí)不可再，機(jī)不可失夷蚊∷杞椋《隋書》
譯文：好的時(shí)機(jī)不可放過，失掉了不會再來箱歧。
55.清其流者必竭其源彻犁，正其本者須端其末⊥斩欤《隋書》
譯文：如果想要讓水流清澈就必須保持水源的清澈森篷，如果想要端正其行為就必須端正其思想仲智。
《舊唐書、新唐書》
56.以銅為鏡钓辆，可以正衣冠前联；以古為鏡，可以知興替啸臀；以人為鏡烁落，可以明得失豌注〉破迹《舊唐書》
譯文:用銅作鏡子竟稳，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子聂宾，可以知道興衰和更替诊笤；以人作鏡子，可以明白得失
57.罄南山之竹纪他，書罪無窮晾匠；決東海之波，流惡難盡薪寓±焦玻《舊唐書》
譯文:用完南山的竹子（做筆）也寫不完罪惡；放盡東海之水也無法流完惡行Ｄ富选（罪大惡極）
58.不才者進(jìn)京革，則有才之路塞匹摇。《新唐書》
譯文：無才的人得到晉升和重用冗栗，那么有才之士就不會得到施展才能的機(jī)會供搀。
《舊五代史葛虐、新五代史》
59.天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之涕蚤，寧有種耶的诵。《舊五代史》
譯文：天生的天子難道生來就是做天子的嗎烦粒，不過是因?yàn)楸鴱?qiáng)馬壯（靠武力的強(qiáng)大）才使他成了天子的罷了代赁。
60.憂勞可以興國芭碍，逸豫可以亡身∮俏穑《新五代史》
譯文：憂慮勞苦才可以振興國家艇拍，圖享安逸必定禍害終身。
《宋史层释、遼史》
61.人不率則不從快集，身不先則不信」院《宋史》
譯文：自身不作表率院溺，別人就不會服從；不以自身為先逐虚，別人就不能相信你叭爱。
62.世之治亂，在賞當(dāng)其功把曼，罰當(dāng)其罪漓穿，既無不治⌒亡ǎ《宋史》
譯文：國家的治和亂山害，在于獎(jiǎng)賞要和他的功勞相當(dāng)浪慌，懲罰要和他的罪過相當(dāng)，做到這一點(diǎn)钓简，就沒有治理不好的國家了汹想。
《金史古掏、元史》
63.疑人勿使，使人勿疑丧枪∨悠迹《金史》
譯文：懷疑人就不要使用他，使用人就不要懷疑他恋博。
64.教化之行，興于學(xué)校重虑∏厥浚《金史》
譯文：教化的實(shí)施隧土，興在學(xué)校命爬。
65.天地之間，人壽幾何皆愉？惡可無聞艇抠，同腐草木也家淤！《元史》
譯文：天地之間人能活多久呢？默默無聞冤寿，跟腐朽的草木一樣青伤！
66.聚如丘山狠角，散如風(fēng)雨，迅如雷電究流，捷如鷹鶻动遭。《元史》
譯文:（用兵之道在出奇制勝）：聚集在一起的時(shí)候如同山丘一樣不可震撼偷仿，分散的時(shí)候又如風(fēng)雨一樣無處不在酝静，行動可以像閃電一樣迅速，動作可以像鷹鶻一樣兇猛宗苍。
《明史》
67.富貴一時(shí)薄榛，名節(jié)千古±龇龋《明史》
譯文：享受富貴只能是短暫的一時(shí)硬猫，而清廉的好名節(jié)卻可以留存千古。
68.居高位者易驕啸蜜，處佚樂者易侈∠忌ィ《明史》
譯文：身居顯貴職位的人容易驕傲冕香，處于逸樂環(huán)境的人容易奢侈蛹尝。
69.天生才甚難悉尾，不忍以微瑕棄也」姑校《明史》
譯文：人才難得，不忍心因?yàn)橐稽c(diǎn)小缺失就棄置不用猫缭。
70.成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)猜丹」杪《明史》
譯文:有長遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂藏杖，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。
