莎士比亞作為英國藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個(gè)悲劇的世界壹瘟，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個(gè)快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰阅签，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時(shí)的話題枕面。
威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚愿卒，借猶太高利息貸款者夏洛克三千元，因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機(jī)報(bào)復(fù)潮秘，假意不收利息琼开，戲約到期不還，債主有權(quán)剜割一磅債務(wù)人胸口之肉枕荞。此時(shí)柜候，夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁，攜財(cái)寶與情人私奔躏精。老頭正氣急敗壞渣刷，適借債人的商船未歸，誤了還款日期矗烛，他即訴諸法律辅柴，索要其肉，巴薩尼奧等人前往法庭援救不下，安東尼奧危在旦夕碌嘀。此時(shí)涣旨，已與巴薩尼奧成婚的鮑西婭喬裝法官，出現(xiàn)在威尼斯法庭股冗，巧運(yùn)律文而妙判霹陡，挫敗原告，救出被告止状。
安東尼奧是一個(gè)高尚穆律、正直、慷慨的人导俘，一出場(chǎng)他就是一個(gè)悶悶不樂的形象峦耘，或者說有一些杞人憂天“我把這個(gè)世界不過看作一個(gè)世界，每一個(gè)人必須在這舞臺(tái)上扮演一個(gè)角色旅薄，我扮演的是一個(gè)悲哀的角色”辅髓。他是一個(gè)憎惡貪詐，尤其是心地善良少梁，更是一個(gè)重情誼的人洛口，如他對(duì)巴薩尼奧所說“只要您的計(jì)劃跟您向來的立身行事一樣光明正大，那么我的錢囊可以讓您任意取用凯沪，我自己也可以供您驅(qū)使;我愿意用我所有的力量第焰，幫助您達(dá)到目的》谅恚”他同樣是一個(gè)放高利息貸款者挺举，但他從不收取窮人的利息，即使在法庭上面對(duì)著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情烘跺，也說明他是一個(gè)心胸寬廣不記仇的人湘纵，但他也是一個(gè)歧視他人的一個(gè)人，在自己得意之處也會(huì)用有色眼光去看待別人滤淳。
可是像他這樣一個(gè)“好人”在我們的現(xiàn)實(shí)生活中真的能夠安全地生活下去嗎?現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的梧喷，沒有幾個(gè)朋友能夠如此對(duì)待自己的，如果我們真的有事又有誰會(huì)不惜一切來幫助自己的呢?而錢又是一個(gè)敏感的話題脖咐，正如電視劇《李衛(wèi)當(dāng)官》中李衛(wèi)所說的“錢就好比是鹽铺敌，要吃，可鹽吃多了也不行”屁擅，這個(gè)道理誰知道偿凭，可又誰能夠逃脫錢這一關(guān)呢?有多少的人是栽在了錢上呢?錢、利是萬物至上煤蹭，沒有人會(huì)看著錢不拿不要的笔喉，能夠做到對(duì)錢適可而止就已經(jīng)不錯(cuò)了取视，又談何放錢重情呢?
可是我們不能因?yàn)榻疱X而把一切忘卻腦后，更不能被表面的現(xiàn)象所迷惑常挚，如文中的金匣作谭、銀匣、鉛匣的表面一樣：
金匣外面刻著：“誰選擇了我奄毡，將要得到眾人所希求的東西膳音∮挤瑁”里面的紙卷是：“發(fā)閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形倍踪，蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳碉克。你要是又大膽又聰明格郁，手腳壯健屉栓，見識(shí)卻老成，就不會(huì)得到這樣回音：再見趟佃，勸你冷卻這片心扇谣。”
銀匣外面刻著：“誰選擇了我闲昭，將要得到他應(yīng)得的東西罐寨。”序矩，里面的紙卷是：這銀子在火里燒過七遍;那永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)誤的判斷鸯绿，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐簸淀，只好在幻影里尋求滿足瓶蝴。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個(gè)鍍銀的外表;隨你娶一個(gè)怎樣的妻房啃擦，擺脫不了這傻瓜的皮囊;去吧囊蓝，先生，莫再耽擱時(shí)光!”
鉛匣外面刻著：“誰選擇了我令蛉，必須把他所有的一切作為犧牲〗铺瘢”珠叔，里面的紙卷是：“你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱弟劲，你莫再往別處追尋祷安。這結(jié)果倘使你滿意，就請(qǐng)接受你的幸運(yùn)兔乞，趕快回轉(zhuǎn)你的身體汇鞭，給你的愛深深一吻凉唐。”
鮑西亞是一個(gè)新時(shí)代女性形象霍骄，是活潑台囱、開朗、大方读整、幽默的人簿训，她在選偶的時(shí)候?yàn)榱俗约盒膼鄣娜耍幌ё魇帜_米间，而當(dāng)他面對(duì)咄咄逼人的夏洛克的時(shí)候强品，是從容不迫，一步步讓對(duì)手落入自己的圈套中屈糊。在許多人看來是一件奇案一籌莫展時(shí)的榛，卻讓這位妙齡少女快刀斬亂麻地解決了，在她的身上閃耀著女性覺醒時(shí)代的曙光逻锐。
在一個(gè)人員復(fù)雜需求多元化的社會(huì)夫晌，人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)宗教信仰等方面，會(huì)有著完全不同的認(rèn)識(shí)谦去，在財(cái)富占有上也不會(huì)均等慷丽，但讓所有人都能形成共識(shí)的就是法律。法律面前人人平等鳄哭，這是每個(gè)人都可以接受的規(guī)則要糊。所以，法治是最好的也是最合理的治理方式妆丘。
作為權(quán)利人锄俄，夏洛克可以應(yīng)對(duì)方要求選擇接受賠償，但他同樣有權(quán)利要求按約定履行割肉勺拣。對(duì)于一個(gè)異教徒奶赠，一個(gè)肆意破壞貸款規(guī)則并屢屢和自己作對(duì)的對(duì)手，夏洛克之所以訂立割肉契約药有，就是為了利用法律來合法的懲戒對(duì)方毅戈。要求割肉，是一種合法的復(fù)仇愤惰。"我需要法律"一語苇经，可以表示權(quán)利與法律的關(guān)系，又有人人應(yīng)為維護(hù)法律而作斗爭的意義宦言。有了這一句話扇单，事件便由夏洛克之要求權(quán)利，一變而為威尼斯的法律問題了奠旺。當(dāng)他發(fā)出這個(gè)喊聲之時(shí)蜘澜，他已經(jīng)不是要求一磅肉的猶太人施流，而是凜然不可侵犯的威尼斯法律的化身，他的權(quán)利與威尼斯的法律成為一體鄙信。他的權(quán)利消滅之時(shí)瞪醋，威尼斯的法律也將不復(fù)存在。
