馬克思的理論是最徹底的現(xiàn)實批判思灰，在馬克思那里玷犹，任何現(xiàn)實的范疇都是歷史的，最終都要滅亡洒疚。而最大的現(xiàn)實范疇又是什么歹颓？就是資本主義社會本身！所有歷史范疇油湖，在資本主義社會這個歷史范疇下巍扛，都表現(xiàn)出具體的形態(tài)，而所有資本主義的衛(wèi)道士都會叫囂乏德，這些范疇是永恒的撤奸。
范疇，并不是一個意識制造，而是現(xiàn)實關(guān)系的理論反映寂呛。范疇是現(xiàn)實的，是活生生的瘾晃，資本主義社會范疇對應(yīng)的就是現(xiàn)實的資本主義社會關(guān)系的總和贷痪。而最大的愚民，就是資本主義的衛(wèi)道士關(guān)于資本主義永恒的叫囂蹦误！但現(xiàn)實的范疇不是叫囂就能維持的劫拢，現(xiàn)實范疇的死亡如同人的死亡一樣不可避免！
就像人要企求宗教來逃避現(xiàn)實的死亡强胰，所有資本主義的衛(wèi)道士都要制造關(guān)于資本主義永恒的宗教來企圖逃避資本主義死亡的必然性舱沧。所有資本主義的衛(wèi)道士要使得資本主義永恒的神話繼續(xù)，唯一的途徑就是把所有人變成資本主義宗教的忠實信徒偶洋。就像那些被邪教教義所洗腦的人熟吏，他們可以把自己全部奉獻給虛幻的神話，而這也被所有資本主義的衛(wèi)道士所期盼玄窝。
不單單指出資本主義社會范疇所對應(yīng)的現(xiàn)實關(guān)系的具體形態(tài)從來都在變動中牵寺，馬克思更重要在于揭示了：這各種現(xiàn)實關(guān)系所對應(yīng)的現(xiàn)實范疇交織起來的現(xiàn)實邏輯之網(wǎng)也不是永恒不變的，這資本主義的現(xiàn)實邏輯之網(wǎng)也不是先驗的恩脂，而是歷史發(fā)展的結(jié)果帽氓，最終也會在歷史的發(fā)展中走向滅亡。資本主義的滅亡不是因為資本主義的哪個具體現(xiàn)實范疇的改變而出現(xiàn)的俩块，而是一個總體的現(xiàn)實歷史過程黎休，資本主義的滅亡與社會主義的確立，都是一個全球性事件玉凯，這是由于資本主義社會范疇所對應(yīng)的現(xiàn)實邏輯之網(wǎng)的總體性所決定的势腮。
如果用一句話來概括馬克思的理論，就是：以歷史唯物主義為武器對現(xiàn)實關(guān)系構(gòu)成的邏輯之網(wǎng)進行最徹底的總體剖析壮啊、批判嫉鲸、實踐、改造歹啼！沒有批判性的馬克思不是馬克思玄渗，沒有現(xiàn)實性的馬克思不是馬克思，沒有總體性的馬克思不是馬克思狸眼，沒有歷史性的馬克思不是馬克思藤树，沒有徹底性的馬克思不是馬克思，沒有實踐性的馬克思不是馬克思拓萌，沒有改造性的馬克思不是馬克思岁钓！
馬克思就是利劍，劃破一切宗教騙子的面具；馬克思就是烈馬屡限，馳騁一切鐵血鑄成的歷史品嚣；馬克思就是雷霆，摧毀一切現(xiàn)實永恒的神話钧大；馬克思就是火山翰撑，噴涌人類思想最熾熱的熔巖。那些肆意歪曲啊央、篡改馬克思的人眶诈，企圖把馬克思馴化的人，他們歪曲瓜饥、篡改的謊言或許能編造成歷史逝撬，但謊言只能是歷史的一部分，靠謊言而存在的宗教乓土，就像用干癟的種子在田地上播種宪潮，最終只能收獲失望與鬧劇帐我！
