在日本大地震時看電視媒體報導(dǎo)，民眾都排成一列很有秩序地領(lǐng)取食物鸠窗。那時候未出國的我有點(diǎn)不相信，人類真有這么自覺嗎涨颜？
我在臺北剛下飛機(jī)，需要提著行李箱坐巴士再轉(zhuǎn)高鐵弹灭，然后轉(zhuǎn)捷運(yùn)到一個比較偏離市中心的民宿穷吮。剛好遇上下班時間酷愧，心想慘了肯定很難搞乍迄，結(jié)果根本沒有我想象中的擠爆車廂畫面，也沒有出現(xiàn)人推人的情況漾狼。人們坐扶手電梯都會靠右邊伤锚，或者從左邊快速通過，到了月臺后弯淘，都會跟著貼在地面上的白線排隊(duì)進(jìn)入車廂假勿。我立馬想起之前看日本地震新聞的報道，原來秩序是真正存在的。
可是反觀國內(nèi)删窒，我們的地鐵也有排隊(duì)線啊，但只要門一打開，這條線就“消失”了??不管用盡各種顏色的線，更清楚地劃分進(jìn)出通道份乒，還是怎樣，反正就是很少人遵守規(guī)則！地鐵里有志愿者協(xié)助分流，排隊(duì)就好像變成是為了應(yīng)付志愿者而排的。插隊(duì)是常態(tài)，可是不管你怎么生悶氣扎瓶，擺出很瞧不起插隊(duì)的人的臉工闺，根本沒有誰會care，不擠陆蟆？那你遲到好了雷厂。
臺北捷運(yùn)的博愛座，座位永遠(yuǎn)都是空出來的
我跟臺灣朋友討論過這問題叠殷，我問她：“你不覺得有點(diǎn)浪費(fèi)嗎改鲫，如果車上其他座位都滿了而且沒有孕婦，那為什么不能坐呢林束？”她說像棘，如果你坐了可能孕婦看到也會不好意思叫你讓座，而且如果隔得很遠(yuǎn)也許根本不會發(fā)現(xiàn)那是博愛座壶冒。
這讓我想起之前一個很熱門的詞叫“道德綁架”缕题。如果你沒有做一些在社會上看來你應(yīng)該做的道德行為，就有其他人會來當(dāng)眾指責(zé)你胖腾。比如說孕婦本人還沒開口烟零，旁邊的大媽就會說你怎么搶人座位然后讓你滾蛋之類的。
真正需要的人才使用升降梯
在臺灣的時候咸作，我察覺到锨阿，不管是火車站還是捷運(yùn)站，會去坐升降梯的人真的都是有此需要记罚，比如像我這種拉著行李箱的墅诡，或者是媽媽帶嬰兒車出行的。
尊重公共場合的低聲細(xì)語
還有一個發(fā)現(xiàn)末早，在臺灣，沒有人會于公共場合密閉空間大聲講電話酵使、看視頻荐吉。智能電話在國內(nèi)的普及焙糟，讓很多低收入人士受惠口渔，大家都能享受移動娛樂本來是件好事，但卻不知道為什么造成了很多人在巴士上開著喇叭看劇聽微信的奇怪現(xiàn)象穿撮。這個是我一直以來都沒有辦法接受的事情缺脉，戴上耳機(jī)有這么難嗎痪欲？還是想獲得其他人的注意，或者是根本沒有想過別人的感受攻礼？臺灣捷運(yùn)上业踢，有很多公益海報寫著：使用手提電話請輕聲細(xì)語。
而每次當(dāng)我在國內(nèi)的城軌列車抬起頭礁扮，只能看到一版版的廣告知举。
我這次去臺灣，還有一個畫面是讓我印象很深刻的太伊。高雄有一個打狗鐵道博物館雇锡，里面有一個廢置的陳列式冰柜，冰柜寫了一條問題：What can buy? What money can’t buy? 冰柜的架子上僚焦，則放著寫有很多不同答案的紙杯锰提，如：“青春”、“出頭”芳悲、“吃很飽”立肘、“陪伴”??臺灣人就是有辦法在細(xì)微之處通過互動的交流來傳達(dá)教育、文化名扛、素養(yǎng)谅年。
我很不喜歡人家用“你們xx人就只會xxxx”這種句式來企圖開展一段辯論肮韧，以區(qū)域來劃分人格踢故，從一開始你就已經(jīng)站不住腳了。我們會成為一個怎樣的人惹苗，與其說跟出身有關(guān)殿较，不如說跟教育方式有關(guān)。
看到臺北人都在排隊(duì)的那一瞬間桩蓉，我真的有種“我們肯定也可以”的堅(jiān)定感覺占據(jù)了整個腦袋淋纲。很多人會說，不可能改變的院究，國內(nèi)這么多人洽瞬！覺得無法實(shí)現(xiàn)蚁趁？那就對了枢冤，因?yàn)槲以?jīng)也無法相信人類可以如此自覺，但是我親眼看見了浊伙。我不認(rèn)為有人會好意思在臺北插隊(duì)样漆，也許第一次他沒注意为障，但當(dāng)他坐了第二三四五六次捷運(yùn)，看到不同地點(diǎn)、多數(shù)的人都在排隊(duì)鳍怨，他也會想要遵守的呻右。歸根到底，這不是個人現(xiàn)象鞋喇，是社會現(xiàn)狀声滥。
想要人講禮貌守教養(yǎng)，我們的社會是不是也可以更“認(rèn)真”地去灌輸意識呢侦香？比如真正能搶眼球的創(chuàng)意去做一下公益落塑，讓廣告換個位，把文明放到民眾的視線中心??
只要有心罐韩，我相信臺灣能做到芜赌，我們也能做到。
