文學(xué)藝術(shù)中的集體無意識(shí)

畢加索? 《鏡前少女》


Graham Dean? I? 英國每每談到一個(gè)舉世矚目盟猖、或在世或已過世的藝術(shù)家讨衣,總說,這是個(gè)天才式镐;對(duì)于如何成為藝術(shù)家反镇,無論唱歌、繪畫娘汞、寫作還是跳舞歹茶,總說靈性天分比技巧重要得多。

靈性和天分是什么你弦?

高曉松在某期節(jié)目里說惊豺,自己曾在小酌后揮筆寫下一首歌詞,事后回看禽作,歌詞好似不從自己的思想而出尸昧,而是更高的智慧通過他的手寫出了優(yōu)美無比的字句。

這算是靈感的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)吧旷偿,似乎和個(gè)人能力以及技巧無關(guān)烹俗。

擊中人心、引發(fā)劇烈情感萍程、影響巨大的藝術(shù)作品幢妄,是非個(gè)人的,它脫離藝術(shù)家的個(gè)體情感茫负,它掀起集體的底層情緒蕉鸳,引發(fā)群體的情感共振,成為抒發(fā)集體情感的管道忍法、是承擔(dān)集體無意識(shí)的載體置吓。

人的心靈擁有多種面向。和生理結(jié)構(gòu)一樣缔赠,我們的意識(shí)和心靈也遺傳繼承了原始人的心理傾向衍锚,這種由各種遺傳力量形成的心理傾向被稱為集體無意識(shí),而意識(shí)嗤堰,從無意識(shí)中發(fā)展出來戴质,成為人能感知的自我度宦、理性等。每個(gè)時(shí)代告匠,特點(diǎn)不同戈抄,需要人呈現(xiàn)的面貌也有所區(qū)別。符合時(shí)代需求的集體意識(shí)被突出后专,那些不被重視的其他心靈功能則受到壓抑和隱藏划鸽。

被壓抑不代表消失,那些集體意識(shí)越是被強(qiáng)調(diào)戚哎,作為補(bǔ)償作用的無意識(shí)越是洶涌裸诽,若這時(shí)出現(xiàn)集體無意識(shí)的管道和載體,它們通過藝術(shù)或文學(xué)表達(dá)出來型凳,便可能掀起一股浪潮丈冬,該藝術(shù)作品、文學(xué)作品和藝術(shù)家甘畅,成為時(shí)代精神的代言人埂蕊。


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集體無意識(shí)的呈現(xiàn)方式是什么?在歷史的早期疏唾,是神話和宗教形象蓄氧,是部落圖騰和抽象符號(hào)。是幻象槐脏。每個(gè)文化有自己的神話體系和宗教信仰匀们,通過遺傳,傳遞給子孫后輩准给。我們的無意識(shí)中擁有和祖先共同的對(duì)外界的幻象體系。

早期神話和宗教形象重抖,是人看待世界的方式露氮。那時(shí),人與外界融為一體钟沛,在理性思維和科學(xué)思維沒有高度發(fā)展的時(shí)期畔规,這種感知便是體悟的全部內(nèi)容。本能恨统,應(yīng)該不僅僅只有生理本能叁扫,還應(yīng)該存在心理本能、情感本能畜埋。那些早期的神話和宗教形象莫绣,就是心理本能的表現(xiàn)形式。隨著西方理性科學(xué)思維的發(fā)展悠鞍,我們開始忽視心理本能对室,開始不信任個(gè)體的心靈體驗(yàn),我們受到理性思維的壓制。

那些真正的藝術(shù)家掩宜,不知疲倦的創(chuàng)作著蔫骂,一刻也無法停止。他們的心靈似乎無法像普通人那樣壓制和控制自己牺汤,集體無意識(shí)的召喚讓他們形似瘋癲辽旋,幻象浮現(xiàn)在眼前和腦中,必須用詩歌檐迟、旋律补胚、畫板記錄下來方能讓他們得到片刻寧靜。歌德的《浮士德》锅减,尼采的《查拉圖斯特拉如是說》糖儡,畢加索的畫作,他們每個(gè)人都是在用成千上萬人的聲音說話怔匣,預(yù)告他那個(gè)時(shí)代中意識(shí)觀念所發(fā)生的變化握联。

榮格說,“藝術(shù)是一種天賦的動(dòng)力每瞒,它抓住一個(gè)人金闽,使他成為它的工具。藝術(shù)家不是擁有自由意志剿骨、尋找實(shí)現(xiàn)其個(gè)人目的的人代芜,而是一個(gè)允許藝術(shù)通過他實(shí)現(xiàn)藝術(shù)目的的人。他作為個(gè)人可能有喜怒哀樂浓利、個(gè)人意志和個(gè)人目的挤庇,然而作為藝術(shù)家他卻是更高意義上的人即‘集體的人’,是一個(gè)負(fù)荷并造就人類無意識(shí)精神生活的人贷掖。為了行使這一艱難的使命嫡秕,他有時(shí)必須犧牲個(gè)人幸福,犧牲普通人認(rèn)為使生活值得一過的一切事物苹威。

所以昆咽,藝術(shù)家的生活是充滿矛盾和沖突的吧,他們一方面是個(gè)普通人牙甫,另一方面又肩負(fù)“集體”使命掷酗。對(duì)集體無意識(shí)敏感,受到它時(shí)不時(shí)的沖擊窟哺,藝術(shù)家是他的作品的工具泻轰,這到底是幸還是不幸呢。

那些文學(xué)藝術(shù)作品的動(dòng)人之處且轨,來自于它讓人呼應(yīng)到心靈的本能需求糕殉。

我們所說的高階智慧亩鬼,也許,就是忽略許久的直覺體驗(yàn)阿蝶。那神來一筆雳锋,其實(shí)是來自內(nèi)心的人類集體吶喊。


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