在人類文明不斷發(fā)展的過(guò)程中策橘，有許多朝代和人物都為其演進(jìn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)窗悯，而在這歷史的浩殤長(zhǎng)河中蜓谋，有一個(gè)朝代猶如珍珠般永遠(yuǎn)煥發(fā)著光芒梦皮，它便是——唐朝。
一提起唐朝孤澎，大家都會(huì)想起李白絕代風(fēng)華的詩(shī)句届氢，的確唐朝的文化以詩(shī)詞為代表并卓越于世，但其最重要的當(dāng)屬在政治經(jīng)濟(jì)上的成就覆旭。眾所周知退子，唐朝在歷史上有三次盛世岖妄，貞觀之治和開元盛世都處于和平階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻力較小寂祥，而處于晚唐衰敗混亂的背景下所出現(xiàn)的大中之治的確更能體現(xiàn)出此代君主的治國(guó)才德荐虐，那么究竟是誰(shuí)能夠讓晚唐重新煥發(fā)生機(jī)呢？不錯(cuò)他就是李忱（846-859）
丸凭，初名李儀福扬。李忱自小便懂得韜光養(yǎng)晦，他是唐憲宗第十三子惜犀，但由于其母為庶出铛碑，自小便低人一等，常常受盡欺負(fù)虽界，但他常假裝不語(yǔ)汽烦，等到長(zhǎng)大一些仍然不語(yǔ)，以致宮中大多以為智商低下莉御，便不去招惹撇吞。等到憲宗駕崩，他當(dāng)上皇上礁叔，便一改往日作派牍颈，在政治上決斷果力，勵(lì)精圖治琅关，并且注重科舉以及民生疾苦煮岁，將朝廷貪官皆罷免歸罪，對(duì)外收復(fù)吐蕃死姚，平定安南人乓，在他在位期間勤篮，政治清明都毒，百姓安居樂業(yè)，頗有貞觀之風(fēng)碰缔，史稱‘大中之治’账劲。人稱小太宗，但由于古代君主追求長(zhǎng)生不老金抡，常派人煉制丹藥盡以服食瀑焦，不幸毒死，于公元859年駕崩去世梗肝，葬于貞陵榛瓮。
貞陵地處白王，地跨淳化巫击、涇陽(yáng)兩縣禀晓，靠近昭陵精续，是陜西省第一批文物重點(diǎn)保護(hù)單位。分別位于北仲山東西兩座山的峰顛之上粹懒，以山為陵重付，城巒沿自然山勢(shì)構(gòu)成，形式壯觀凫乖，盡顯君主至高無(wú)上的權(quán)威及神圣性确垫，陵園周圍依托山勢(shì)而建，并于周圍種植林樹帽芽，能夠有效防止沙塵及水土流失删掀，對(duì)陵墓起到很大的保護(hù)作用。陵園南垣長(zhǎng)1680米导街，北垣約4080米爬迟，東垣長(zhǎng)2985米，西垣長(zhǎng)4440米菊匿，內(nèi)城面積約629萬(wàn)平方千米付呕，東西兩神門外有兩闋址，城垣四門前均有對(duì)稱土闋跌捆，陵墓主道口兩邊對(duì)稱性分布13樽石人徽职，華表一對(duì)，翼馬一對(duì)佩厚，鴕鳥一只姆钉，石馬5對(duì)，石獅四對(duì)抄瓦，但由于年代的流逝以及人為偷盜潮瓶，所剩不多，但大都被及時(shí)保護(hù)钙姊。通過(guò)石雕的塑造我們也發(fā)現(xiàn)鴕鳥這一生物毯辅，那么大家知道，鴕鳥不產(chǎn)于中國(guó)煞额，而唐朝能夠擁有這一生物思恐，也足以能夠說(shuō)明晚唐時(shí)期李忱下的唐朝國(guó)力依舊強(qiáng)盛，能夠獲得其他國(guó)家的朝見膊毁，也側(cè)面體現(xiàn)出李忱在政治上的管理及卓越的個(gè)人能力都達(dá)到一定造詣胀莹。而關(guān)于貞陵的石雕既沒有初唐時(shí)期的粗狂也沒有盛唐時(shí)期的細(xì)膩，石雕周圍較為松散不夠深入婚温，但它卻也向我們展現(xiàn)了晚唐時(shí)期李忱駕崩后唐再也沒有明君而一步一步走向衰敗的悲涼景象描焰。
目前，國(guó)家大力提倡堅(jiān)持不破壞生態(tài)環(huán)境下的前提下大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)栅螟，那么旅游開發(fā)就作為中心受到重視荆秦，可以深入挖掘貞陵本身所蘊(yùn)藏的唐文化逆日，以貞陵這一文化單位作為中心，不斷深入和挖掘周圍及其自身的文化內(nèi)涵萄凤，并結(jié)合政策補(bǔ)貼實(shí)際情況進(jìn)行合理開發(fā)屆時(shí)將通過(guò)一定資金的投入室抽，在貞陵附近修成旅游路線，并提供班車直通靡努，將前面開發(fā)小吃街坪圾，招收特色小吃作為店鋪并逐步形成一條甚至幾條特色的小吃街，并引進(jìn)一定的唐文化的服飾惑朦，可供游客直接體驗(yàn)唐文化兽泄，在晚上進(jìn)行一定的唐文化為主題的舞臺(tái)劇演出，深入便進(jìn)行生態(tài)園采摘漾月，跑馬場(chǎng)病梢，以及供求游客旅行的酒店和本地特色民窯，兒童可進(jìn)行的旅游項(xiàng)目等九大園區(qū)的設(shè)立梁肿。屆時(shí)將形成南有樂華蜓陌，北有貞陵這一格局，能夠在極大提升本地的經(jīng)濟(jì)效益下不斷通過(guò)收入的擴(kuò)大進(jìn)一步推進(jìn)景區(qū)開發(fā)吩蔑，逐步形成以貞陵為中心帶動(dòng)周圍村民及沿山居民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展钮热，使青年人愿意留在本地不去外地務(wù)工，減少留守兒童的產(chǎn)生烛芬，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也對(duì)家庭的美滿起到一定的積極作用隧期。真可謂是既要‘金山銀山，也要綠水青山赘娄！’
