以前一直覺(jué)得無(wú)中生有是個(gè)貶義詞庭砍，比如倍阐，你百度一下，也會(huì)說(shuō)它的意思是把沒(méi)有說(shuō)成有逗威，憑空捏造。
然而岔冀，無(wú)中生有的本意并不是這樣的凯旭。
《老子》一書(shū)中說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)使套」藓簦”
《易緯》中說(shuō)：“夫有形生于無(wú)形，乾坤安從生侦高？故曰有太易嫉柴、有太初、有太始奉呛、有太素也计螺。太易者未見(jiàn)氣也。太初者之始也瞧壮。太始者形之始也登馒。太素者質(zhì)之始也。"
可見(jiàn)咆槽，無(wú)中生有陈轿，易初始素，反應(yīng)的是中國(guó)古人的世界觀。
現(xiàn)在想想麦射，也的確如此蛾娶。
比如，從中醫(yī)的理論來(lái)講潜秋，很多的腫瘤蛔琅，最終就是一些無(wú)形的情緒，慢慢變成有形有質(zhì)的東西半等，這是無(wú)中生有揍愁；
比如，從一個(gè)腦子里的方案杀饵，變成一張圖紙莽囤，一個(gè)建筑；變成一個(gè)落地的活動(dòng)……這也是無(wú)中生有切距。
可見(jiàn)朽缎，無(wú)中生有和空穴來(lái)風(fēng)一樣，都是有依據(jù)谜悟，有邏輯的话肖。
