李自成是遇害通山俄周，還是遁跡空門(mén)吁讨？
□啟 發(fā)
李自成兵敗撤出北京后，最后究竟是在湖北通山遇害峦朗，還是在湖南石門(mén)夾山寺終老佛門(mén)建丧？這本來(lái)已有歷史學(xué)家的考證和國(guó)家權(quán)威部門(mén)的認(rèn)定，但隨著近年來(lái)一些所謂“新文物”的“出土”波势、“新史料”的“發(fā)掘”翎朱，這一問(wèn)題好像又變得模棱兩可，甚至原來(lái)的結(jié)論也有被推翻的可能尺铣。因?yàn)檫@一重大歷史問(wèn)題牽涉到明末拴曲、清初的許多歷史，更因?yàn)榻陮?duì)此一問(wèn)題的爭(zhēng)論事實(shí)上在某種程度上已超出純學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的范疇凛忿，而有學(xué)術(shù)爭(zhēng)論被利用的可能澈灼，所以，對(duì)此一問(wèn)題的澄清考定店溢、去偽存真叁熔，必將引起歷史學(xué)界及整個(gè)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。
李自成兵敗以后結(jié)局如何床牧？自清初以至現(xiàn)在荣回，只就死地和終年來(lái)說(shuō)，已知的至少有14種說(shuō)法戈咳，歸納起來(lái)心软，可以分為兩大類：第一類說(shuō)李自成死于兵敗之后，第二類說(shuō)李自成兵敗之后削發(fā)為僧著蛙。
第一類說(shuō)法又可以細(xì)分為9種：（一）順治二年五月被害于通山九宮山删铃；（二）順治二年九月被害于通城九宮山；（三）在真定脅下中箭册踩，過(guò)固關(guān)而死泳姐；（四）李自成的部下縛送吳三桂效拭，被碎剮三日而死暂吉；（五）病死于黔陽(yáng)胖秒；（六）死于江西寧州；（七）被江西新昌鄉(xiāng)民以梃擊殺慕的；（八）為湖廣興國(guó)州人寸磔于西塞山阎肝；（九）被農(nóng)夫殺于宿松。
第二類說(shuō)法又可細(xì)分為5種：（一）順治九年到湖南石門(mén)縣夾山寺為僧肮街，并在幕后秘密指揮大順軍余部聯(lián)明抗清风题；（二）在黔楚之交的某寺為僧；（三）湖南益陽(yáng)白鹿寺為僧嫉父；（四）五臺(tái)山為僧沛硅；（五）遁入空門(mén)后無(wú)所作為遂赴貴州正寧縣并死于該地。
這只是就死地绕辖、終年來(lái)說(shuō)摇肌，至于死因、兇器仪际、兇手等許多細(xì)節(jié)围小，文獻(xiàn)記載還有很多不同。但其中大多數(shù)說(shuō)法树碱，在歷史上已先后被淘汰了肯适。流傳較久、影響較大的主要是三種說(shuō)法：第一成榜、順治二年五月死于湖北通山九宮山框舔；第二、順治二年九月死于湖北通城九宮山赎婚；第三雨饺、順治九年遁跡空門(mén)，在湖南石門(mén)夾山寺為僧惑淳，以奉天玉和尚名義在幕后指揮聯(lián)明抗清额港。這三種說(shuō)法，解放以后歧焦，仍有程度不同的影響移斩，教科書(shū)上沿用《明史流寇傳》中的李自成傳中的說(shuō)法，即李自成于順治二年九月死于湖北通城九宮山绢馍。1956年向瓷，經(jīng)過(guò)幾位著名專家的考證，認(rèn)為李自成于順治二年五月兵敗后在湖北通山九宮山被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)勇殺害舰涌。
郭沫若看了這些考證文章以后猖任，認(rèn)為考證是可信的，并發(fā)表聲明瓷耙，更正了他在《甲申三百年祭》中的說(shuō)法朱躺。1988年1月13日經(jīng)國(guó)務(wù)院核定并公布湖北通山九宮山的李自成墓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位刁赖。一場(chǎng)歷時(shí)三百多年的爭(zhēng)論，到此似乎可以結(jié)束了长搀。
但關(guān)于奉天玉和尚就是李自成的傳聞之詞并未完全消失宇弛，湖南石門(mén)縣的李自成調(diào)查組于1980年在未遵照國(guó)家有關(guān)文物法規(guī)履行申報(bào)手續(xù)的情況下，挖開(kāi)了被認(rèn)為是李自成葬身之地的奉天玉和尚“墓”源请。把“墓”中挖出來(lái)的和在當(dāng)?shù)卣骷奈奈锴姑ⅲ鞒龇N種解釋，認(rèn)定奉天玉和尚就是李自成谁尸，發(fā)表長(zhǎng)短文章幾十篇舅踪。各地報(bào)刊也作為一項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)，紛紛予以報(bào)導(dǎo)良蛮。于是硫朦，奉天玉到底是不是李自成，成為海內(nèi)外文化界關(guān)注的熱點(diǎn)新聞背镇。其所以受到關(guān)注咬展，不僅僅是因?yàn)檫@是一樁幾百年聚訟紛紜的歷史懸案，也不僅僅是李自成遁跡空門(mén)具有吸引人的傳奇色彩瞒斩。文化界關(guān)注的焦點(diǎn)是破婆，要不要根據(jù)李自成禪隱后秘密指揮聯(lián)明抗清的觀點(diǎn)改寫(xiě)清初20年的歷史，國(guó)務(wù)院核定公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位李自成墓是否需要挪個(gè)地方胸囱，全國(guó)中小學(xué)歷史教科書(shū)是否需要重新修訂祷舀。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所于1996年7月，根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示成立了李自成結(jié)局研究課題組烹笔，用了一年多的時(shí)間裳扯，搜集了與李自成之死有關(guān)的大量文獻(xiàn)記載和文物資料，并到有關(guān)地區(qū)作實(shí)地考察谤职。1997年5月底饰豺，課題組邀請(qǐng)主張李自成禪隱夾山寺和主張李自成被害于湖北通山的兩派代表，在北京舉行了關(guān)于李自成結(jié)局問(wèn)題學(xué)術(shù)討論會(huì)允蜈，討論課題組的研究報(bào)告《李自成結(jié)局問(wèn)題的由來(lái)和發(fā)展》冤吨。
課題組的研究報(bào)告認(rèn)為，李自成兵敗之后的結(jié)局問(wèn)題饶套，文獻(xiàn)記載歧異甚多漩蟆。經(jīng)兩百多年清代眾多學(xué)者的考證，淘汰誤記和偽說(shuō)妓蛮，共同結(jié)論是：李自成于順治二年五月在湖北通山被九宮山鄉(xiāng)勇殺害怠李。至于李自成遁入空門(mén)的各種說(shuō)法，從乾隆年間開(kāi)始，不斷受到清代學(xué)者的批評(píng)捺癞，認(rèn)為李自成遁入空門(mén)和黃巢遁入空門(mén)一樣夷蚊，沒(méi)有可信的證據(jù)。
民國(guó)年間翘簇，許多知名學(xué)者，就此進(jìn)行了更深入的考證儿倒，充實(shí)了清代學(xué)者的考證版保。李自成禪隱夾山的說(shuō)法，至此已很少有人相信了夫否。
李自成禪隱夾山的說(shuō)法之所以在80年代盛極一時(shí)彻犁，是因?yàn)橥诰蛄朔钐煊瘛澳埂焙桶l(fā)現(xiàn)或征集了一批文物。這批文物就成為論證奉天玉和尚即李自成的支柱凰慈。課題組用了大量的時(shí)間和精力汞幢，研究奉天玉和尚的有關(guān)文物，并邀請(qǐng)文物專家舉行座談微谓。經(jīng)研究后認(rèn)為森篷，所有的文物沒(méi)有一件可以證明奉天玉和尚是李自成，恰恰相反豺型，石門(mén)（包括鄰
縣）一帶出土的和征集的文物仲智，都有力證明奉天玉和尚不是李自成。課題組還認(rèn)為姻氨，有關(guān)奉天玉和尚的文物工作钓辆，有許多重大失誤。最大的失誤是沒(méi)有遵守國(guó)務(wù)院三令五申的“不改變文物原狀”的原則肴焊，毀棄了奉天玉“墓”遺址前联，目前已完全看不到奉天玉“墓”的原狀原貌。特別是在《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》公布實(shí)施之后娶眷，依然貧困的石門(mén)縣使用一千多萬(wàn)元的巨額資金似嗤，在原來(lái)是一片荒丘的地面上，按明十三陵依樣畫(huà)葫蘆届宠，設(shè)計(jì)修建了一座座仿古建筑———取名為“闖王陵”双谆。整個(gè)“闖王陵”占地?cái)?shù)十畝，由陵衛(wèi)席揽、紫石牌坊顽馋、神道、陵寢幌羞、明樓寸谜、神廚、碑廊属桦、紀(jì)念館熊痴、野拂塔組成他爸。課題組認(rèn)為，石門(mén)夾
山靈泉寺（俗稱夾山寺）果善，是唐以來(lái)的一座古剎诊笤。在清初，確有一個(gè)奉天玉和尚巾陕，為振興靈泉寺盡心盡力讨跟。但奉天玉“墓”沒(méi)有根據(jù)有關(guān)文物保護(hù)法規(guī)按原狀保存下來(lái)，它們只是現(xiàn)代仿古建筑群而不是文物鄙煤，已經(jīng)沒(méi)有作為文物保護(hù)的價(jià)值晾匠，也失去了作為史料研究的價(jià)值。奉天玉和尚不是李自成梯刚，野拂不是李過(guò)凉馆。
課題組的結(jié)論認(rèn)為，湖北省通山縣九宮山的李自成墓亡资，作為李自成死難的紀(jì)念地澜共，1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院核定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是完全正確的锥腻。這是自清代中葉以來(lái)咳胃，幾百年間眾多學(xué)者辛勤考證的結(jié)果。它的重要地位和科學(xué)價(jià)值旷太，已經(jīng)經(jīng)過(guò)法定程序予以確認(rèn)展懈。近年夾山“禪隱”說(shuō)新發(fā)現(xiàn)的文物資料和新的研究，都不足以動(dòng)搖國(guó)務(wù)院的這個(gè)正確決定。
課題組還就李自成結(jié)局爭(zhēng)論中的學(xué)風(fēng)問(wèn)題，列舉大量例證提出了批評(píng)意見(jiàn)聊倔，指出李自成結(jié)局問(wèn)題之所以長(zhǎng)期糾纏不清，主要障礙是學(xué)風(fēng)問(wèn)題来惧，是缺乏實(shí)事求是的精神。有人為了自圓其說(shuō)演顾，竟肆意刪改史料供搀，無(wú)中生有，或以有為無(wú)钠至。這是違反史德的表現(xiàn)葛虐，是史學(xué)研究中弄虛作假的行為，為職業(yè)道德所不容棉钧。這方面的問(wèn)題屿脐，以?shī)A山“禪隱”說(shuō)者最為嚴(yán)重。強(qiáng)調(diào)端正學(xué)風(fēng)，對(duì)于每一個(gè)史學(xué)工作者的诵，對(duì)整個(gè)史學(xué)界的史德建設(shè)万栅，都有重要意義。它的意義之重要西疤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了李自成結(jié)局研究本身烦粒。
曾在媒體中廣泛流傳的說(shuō)法，課題組經(jīng)過(guò)調(diào)查研究也予以澄清代赁。一個(gè)說(shuō)法是扰她，郭沫若本人從未否定李自成禪隱石門(mén)夾山寺，但是由于建國(guó)后的時(shí)代背景不允許把一個(gè)農(nóng)民起義的英雄寫(xiě)成一個(gè)和尚管跺，所以他主持編寫(xiě)《中國(guó)史稿》時(shí)义黎，特別叮囑寫(xiě)作班子的成員要慎重禾进。在這種形勢(shì)下豁跑，《中國(guó)史稿》就把李自成處理成被地主武裝打死這一壯烈的結(jié)局。課題組經(jīng)過(guò)調(diào)查研究指出泻云，這個(gè)被媒體炒得火爆的“內(nèi)幕消息”艇拍，純屬子虛烏有。
又如宠纯，沒(méi)有就奉天玉和尚是不是李自成發(fā)表過(guò)任何意見(jiàn)的毛澤東主席卸夕，也被說(shuō)成是夾山“禪隱”說(shuō)的支持者。熊育群先生在1994年3月19日的《羊城晚報(bào)》上發(fā)表了一篇題為《李自成之死揭秘》的文章說(shuō)：“史學(xué)界人士熟悉的《永昌演義》婆瓜，卻詳細(xì)記述了李自成兵敗后削發(fā)出家快集，于順治二年春由鄂入湘，在夾山寺禪隱35年廉白，法號(hào)奉天玉和尚个初，直到圓寂的經(jīng)歷。毛澤東主席看到這本書(shū)后猴蹂，曾提到奉天玉和尚就是李自成一事院溺。”《永昌演義》是李健侯先生寫(xiě)的一部小說(shuō)磅轻，不是史學(xué)著作珍逸。毛澤東看過(guò)這部小說(shuō)后，曾于1944年4月29日寫(xiě)信給李鼎銘先生聋溜，盛贊李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史作用谆膳。指出《永昌演義》“贊美李自成個(gè)人品德，但貶抑其整個(gè)運(yùn)動(dòng)”撮躁。毛澤東根本就沒(méi)有提到奉天玉就是李自成摹量。不僅在報(bào)紙上作這種無(wú)中生有的宣傳，而且在所謂石門(mén)的“闖王陵”里，立了一塊碑缨称，碑上鐫刻“大順帝李自成將軍”凝果，下署毛澤東三字。很多人并不了解睦尽，這個(gè)署名毛澤東的題字器净，并不是毛澤東為石門(mén)夾山寺的奉天玉和尚“墓”題寫(xiě)的，而是石門(mén)博物館的工作人員弄虛作假当凡，從毛澤東主席1944年4月29日致李鼎銘先生信中截取的幾個(gè)字山害。毛澤東主席原信有一段是“大順帝李自成將軍所領(lǐng)導(dǎo)的偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，就是二千年來(lái)幾十次這類戰(zhàn)爭(zhēng)中的極著名的一次沿量。這個(gè)運(yùn)動(dòng)起自陜北浪慌，實(shí)為陜?nèi)说墓鈽s，尤為先生及作者健侯先生們的光榮朴则∪ㄏ耍”全信無(wú)一字提到奉天玉和尚，怎么可以這樣無(wú)中生有呢乌妒？石門(mén)博物館的工作人員汹想，把毛澤東主席致李鼎銘先生信中所書(shū)“大順帝李自成軍”八個(gè)字由橫書(shū)改為直書(shū)，并刻成碑撤蚊，立在石門(mén)夾山寺的所謂“闖王陵”內(nèi)古掏，使許多不明真相的人，信以為真侦啸。用這類手法論證奉天玉和尚即李自成槽唾，完全不合學(xué)術(shù)研究的規(guī)范，是不正當(dāng)?shù)墓馔浚彩峭絼跓o(wú)功的庞萍。
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李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍先后在山海關(guān)、潼關(guān)大敗之后顶捷，順治二年正月由西安撤退挂绰，向東南方向轉(zhuǎn)進(jìn)。從內(nèi)鄉(xiāng)服赎、鄧州葵蒂、承天，直到武昌重虑，被清軍八旗勁旅窮追猛打践付，屢戰(zhàn)屢敗。從武昌沿長(zhǎng)江水陸兩路兼程潰逃缺厉，在富池口被清軍追及永高，又遭到一次毀滅性的打擊隧土，損失慘重。乃放棄全部船只命爬，登岸分散突圍（參看附錄資料一及附錄資料三）曹傀。四月間，李過(guò)率領(lǐng)的另一支部隊(duì)饲宛，向東南方向轉(zhuǎn)進(jìn)時(shí)受阻于荊州當(dāng)陽(yáng)一帶皆愉，與清軍激戰(zhàn)，求渡不得艇抠，與李自成失去聯(lián)系（見(jiàn)附錄資料二）幕庐。
四月下旬九江西之戰(zhàn)敗后，李自成親自率領(lǐng)大約萬(wàn)余人的一支小部隊(duì)家淤，為清軍八旗勁旅緊追不舍异剥，一直追到九宮山區(qū)。圍追李自成的清軍將領(lǐng)絮重，有傳記可查的至少有9人冤寿，從其職銜推算，大約一萬(wàn)多人绿鸣。（見(jiàn)附錄資料三）李自成率少數(shù)親隨突圍疚沐，又遭到南明節(jié)制下的鄉(xiāng)勇伏擊（見(jiàn)附錄資料四）暂氯，于清順治二年五月初遇害于湖廣興國(guó)州通山縣九宮山潮模，即今湖北省通山縣九宮山。
《中華讀書(shū)報(bào)》1998.4.1.
